关注诗歌文体意识,为课堂导入量体裁衣

发表时间:2020/11/26   来源:《中国教师》2020年23期   作者:范信进
[导读] 文章论述了文体意识对于确定教学内容与开展课堂活动的重要性
        范信进
        宁波市兴宁中学 浙江省宁波市  315000
        
        摘要:文章论述了文体意识对于确定教学内容与开展课堂活动的重要性,而导入作为课堂的有机部分,同样需要寻求文体特质的内在支撑。为课堂设计具有文体依据的导入,能使课堂的推进衔接自然、教学活动前后照应,更是学生读诗的重要切入点。本文所列举的三个课例的导入,分别从诗人独具气质的意象、诗歌的意象创新体现诗人的创造力、诗歌的内在节奏三个方面,论述诗歌教学的导入应紧扣文体特质。这不仅是为了高效解读诗作,也是对学生方法的指导,更是让学生对这一类文体有更深刻的认识。

        关键词:文体意识;诗歌教学;诗歌意象;诗歌节奏

 一、课堂是一个有机的整体,是教与学、学与学、读者与文本相碰撞的过程,从而使课堂成为学生个性化成长的空间。如果没有文体意识作为课堂的魂脉贯穿始终,很可能导致课堂教学的碎片化与学生思维的零乱。作为一个把课堂当作学生生命成长场所的语文教师而言,总是力求为教学每一个环节探寻理论阐释。
        笼统的“音频式、比较式、设疑式、图片式”[1]等导入方式,忽视了文体特质对于“课堂场”营造的有效性,往往导致流于形式,使其意义消解。文体特质是一只看不见的手,但他影响着课堂的质量与走向。如果我们在课堂导入环节关注文体特质,为课堂设计具有文体依据的导入,能使课堂的推进衔接自然、教学活动前后照应,教学设计也将是精心的谋篇布局。这样,导入就真正以课堂意义的生成为归旨。
        对于诗歌的文体研究汗牛充栋,我们的任务在于将它作为理论依据,使其成为教学设计的内在支柱,这个支柱同样支撑着课堂导入成为课堂的有机部分。
                                
 二、下面,我们以三个课例来说明文体意识视野下语文课导入对课堂意义生成的重要性。它启示我们,在为语文课设计导入时,应当追求量体裁衣的精致。
        (一)、课例一:陶渊明《饮酒(其五)》
        导入:课前布置同学们背诵这首诗,请同学们完成这样一个热身活动:
        《饮酒(其五)》中有         
        学生的回答大多牵涉到诗中意象的罗列,如回归的鸟儿、淡雅的菊花、山中的雾气、喧嚣的人境、饮酒的诗人……教师的热身活动,已经将意象意识悄悄地融入学生的发现当中。每一个诗人都有自己独具气质的意象,以此构筑自己的精神世界。该诗中的意象回避浓郁的情感色彩,不过是日常生活中最普通又普遍的事物,给人一种悠然、淡雅、超逸的意境美。这些平静而习惯性的景象,与诗人一样,不夸张、不夸耀,更不在意是否能引起他者特别的关注,其诗格与人格是一致的。人生活在这样自然的境界里才是真正的自由洒落。陶渊明这种没有外在形役与内在负担的生活情致,就通过田园生活的意象构建起来。陶陶明对于诗歌的伟大贡献之一也在于极大丰富和拓展了诗歌的意象群。这样的导入,切中中国古典诗歌的要害,尤其是直指陶诗的内核。这样的导入不仅拉近了学生与文本的距离,也使他们的审美情致无形当中得到濡染熏陶。
        在本课结束时,教师还可以“首尾呼应”。为学生作总结,陶诗中还有:热情的邻居、憨厚的孩子、青青的稻苗、勤恳的农夫,也有饥饿的日子、难以释卷的《山海经》……真正动人的意境是难以用语言形容的,但诗的味道与生活的滋味就在这些我们常常视而不见的意象里。
        教师不仅在教陶渊明的诗,也于暗中教授读一大类诗歌的方法。
        (二)、课例二:刘禹锡《再游玄都观》
        导入:诗文互参,比较意象。


        教师展示前人诗词作品中“桃花”的意象内涵。《诗经·周南·桃夭》通过桃花写新娘娇艳嫩丽的面容,首开意象之先河,桃花与女子、爱情、婚姻往往被结合在一起出现在文学作品中。它在《桃花扇》中被表现得淋漓尽致,集中表现在李香君和侯方域忠贞不渝的爱情上。自陶渊明《桃花源记》一出,桃花又往往与隐逸美好的生活联结在一起,唐寅的《桃花庵歌》是这一内涵的进一步发挥。桃花更多地是作为春天的典型意象出现的,引发时光流逝的感伤与思念等情感,此类例子不胜枚举。
        诗歌的意象具有极高的概括性,在文学史的长河中,许许多多意象的内涵被逐渐固定下来。但是“一旦一种概括性意象得到认可,就可能变成通用的符号。比如,竹代表气节,梅代表高雅……使诗的意象容易老化。而老化的结果,是诗歌的语言变得封闭,变得贫乏。”[3]所以艾青说,当我们知道了散文的美以后,就“发现了韵文的虚伪,发现了韵文的人工气。”[4]诗人的贡献很大程度上在于其对诗歌意象的创新与内涵的拓展上。
        刘禹锡在《再游玄都观》中将桃花与“权贵”相结合,是意象的创新,进一步丰富了我们的审美感受。学生有了这样的比较,才能更好地品味《再游玄都观》的艺术魅力。更重要的是,学生在拓展了对桃花意象的审美的同时,也领会了欣赏诗歌的一种角度。我们还可以再引申到艾青的《春》,他写龙华的桃花,他把桃花和烈士的鲜血联系起来,这是艾青的创造。意象的出奇、乃至只用一次就弃而不用,是许多现代诗的追求,这将是另外一个话题。
        (三)、课例三:余光中《乡愁》
        导入:下面是老师摘录的一段《百家姓》,请同学们一起读一遍,你认为它是诗吗?
        赵钱孙李,周吴郑王。冯陈褚卫,蒋沈韩杨。朱秦尤许,何吕施张……
        学生的回答是多样的。有的说是诗,因为他很有节奏感朗朗上口;有的认为不是诗,因为他没有抒发情感或隐含较为深刻的内容,或者认为它表达的内容让人感觉没有起伏变化……老师在学生发言的基础上可以讲解诗歌的节奏问题。《百家姓》的朗朗上口是因为他的平仄与压韵,这是它的外部节奏。但诗歌更讲究内部节奏。戴望舒认为“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬上,即在诗情的程度上”[2],他强调的就是诗歌的内部节奏问题,也就是诗歌内在情绪的消长变化。如果缺乏内在节奏,将导致诗歌主导激情陷入单调,显得贫乏。
        该导入是为了让学生初步了解读诗要关注内在节奏的变化。《乡愁》分为四节,彼此极为相似,正如《百家姓》一样具有极其工整的外在形式,该导入就是为了引导学生关注《乡愁》中内在情绪的起伏变化。“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”,四个意象由小到大,本身就代表了乡愁之深化。“邮票”、“船票”是为了沟通这头与那头,但是“坟墓”与“海峡”却对余光中而言是无法跨越的,所以后两者的悲剧性要强于前两者。而同样是代表隔绝,“坟墓”是个人的悲哀,“海峡”讲述的是人为的整个民族的伤痛,显然后者的痛又强于前者。余光中四个阶段的乡愁是一种层层递进的编排,给读者造成强大的冲击力,教师在引导学生感受该诗内在的节奏。这样才能领会极简外在形式背后隐藏的巨大情感力量。
        综上所述,关注文体特质,为课堂导入寻求依据,既是为了高效解读诗作,更是读诗方法的引导。它让教师在课堂的推进过程中能够有的放矢,又能让学生对这一文体有更为清晰的认识,让学生能由“这一篇”领略到“这一类”文章类型的特点。当然,仅仅关注文体还不够,因为文体是一个宏大的范畴,我们在教学过程中,还得进一步关照文体当中的这一篇。因为不同的诗歌又有不同的“气质”,因此作为一个有文体意识的语文老师,应当永远走在研究文体并不断细化的路上,然后把我们的研究心得转化为教学。
     
参考文献:
[1]张羽:高中语文课堂导入类型分析[J].林区教学,2019(5):44。
[2]戴望舒:《诗论零札》,原载《现代》,1932年2卷1期。
[3]孙绍振:《文学性讲演录》,广西师范大学出版社,2006年5月版,第231页。
[4]艾青:《诗论》,生活.读书.新知三联书店,2014年版,第78页。
姓名:范信进1990年11月,男,汉族,福建省寿宁县,中学二级,大学本科,单位:宁波市兴宁中学;研究方向:中学语文教学;
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