梁文高
高州市宝光街道西岸中心学校 广东茂名 525200
摘 要：疫情过后，春暖花开；温馨校园，学生归来。学生生活的过程是道德学习的课程。本人认为，作为德育教师应该将现实生活引入小学《道德与法治》教学之中，本文从闲聊方式、精彩导入、学文明理、联系生活等角度进行了详细的阐述，从而让小学道德与法治课堂焕发出生命的活力.
关键词：闲聊生活、导入热情、联系生活、认知明理
正文：疫情过后，春暖花开；温馨校园，学生归来。经过“漫长”的寒假，同学们又回到学习知识和陶冶情操的校园中，通过疫情期间各国人民的表现，说明良好道德是多么重要。要养成学生良好道德，小学《道德与法治》的教育就担当了前沿阵地。要陶冶学生良好情操，仅靠课堂教学是不够的，还要引导学生回到生活中。陶行知先生曾说过：“生活即教育。”回归生活成为新课程的基本理念，学生的生活成为课程展开的基础，学生在日常生活中要学会做人，养成良好的道德素质。而《道德与法治》这门课程，顾名思义就是要培养学生良好的道德品质和法治行为，而道德与法治方面主要就是体现在日常生活中，也就是说道德与法治课的内容来源于生活，同时又体现于生活。因此，在小学道德与法治课堂教学中，教师要立足于教材，从生活中拓宽教材广度，以丰富多彩的生活为土壤，让学生在生活化的课堂中养成良好的道德品质。
那么如何将现实生活引入小学道德品质课堂中呢？用闲聊的口吻，细叙的方式，从生活点滴引入，巧设课堂教学开头，精彩导入，激发学生的学习热情，初步培养学生的认知。课堂教学中新课导入的环节就如一篇文章的开头，要引人入胜。因此，教师精心设计开头，精彩导入，往往可以收到“一石激起千层浪”之效果，一开始就能抓住学生的心，将学生吸引住，从而积极主动地思考问题。如本人在教学小学四年级《道德与法治》课时，往往采取“闲聊”的口吻，渗透情感细叙生活的方式，巧妙设置疑问的办法导入新课。实践证明，采取这样一些方法导入课堂，能让学生轻松地结合现实生活，学习课文的内容，达到“学用一体”的教学效果。
一、巧妙闲聊，引入生活
根据课文内容抓住重点、难点，巧妙闲聊，引发思维，引导学生回到社会生活，根据现实生活学文明理，明辨是非。使学生的求知欲由潜伏状态转入活跃状态，大力调动学生思维的积极性和主动性，充分发挥学生的主体地位，让学生在解疑过程中明白事理。设疑贵在“巧”，教师设疑时，要从生活入手，找准问题的切入点，要有疑而问，忌浅显直白，力求学生在解疑过程中经过一番迂回的思考后，再达到曲径通幽的目的功效。如在教学四年级《我们的衣食之源》一文时,就结合现实生活对学生进行闲聊。1、每天你们肚饿了怎么办？同学们回答：“吃饭。”2、那么饭是什么煮的？同学们回答：“大米。”3、那么大米是如何得来的？同学们回答：“稻田种的。”4、那么种田辛苦吗？为了打开同学们的想象思维，叫同学们齐背《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盆中餐，粒粒皆辛苦。”再回到课文，理解：育秧—插秧—田间管理—收割—碾米等环节，使同学们充分理解农民伯伯在烈日下“面朝黄土背朝天”的劳动场景，深刻了解大米来之不易。再通过同学们“聊一聊”“议一议”的形式，让同学们自己说说吃饭时珍惜粮食和浪费粮食的表现。并乘机教育他们：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”最后闲聊总结：珍惜粮食，既是尊重和珍惜劳动人民的劳动成果，也是现实生活中代代传承的良好美德。
二、闲聊生活，深化认识
为使学生明白了课文中所讲的道理，教师应及时联系生活实际，进一步加深学生的认知，培养其情感，使学生能把认知转换成日常生活的准则，在日常生活中用以支配自己的行为。如在教学四年级《网络新世界》一文时，就先让学生联系之前的疫情期间，结合在家学习生活的实际情况，用提出疑问的闲聊方式，对他们提问：1.疫情期间你们是怎样看到我上课呢？同学们回答：“通过手机。”2.为什么通过手机就能看到我呢？同学们回答：“手机有网络信号。”3.上完课之后你们还用手机吗？同学们回答：“还用。”4.接着问：还用它干什么？同学们回答：“用它玩游戏。”“哈哈哈”，这时候在同学们的笑声中因势利导，结合课本的知识，向学生进一步阐明网络的利与弊，尤其说明玩游戏对眼睛、对身体和对思想的危害。再通过同学们“议一议”“评一评”的闲聊方式，让他们自己说说如何发挥网络有利一面，避免危害一面，让学生对网络信息辨别是非，判断对错，文明上网，说明这也是一种美德。最后老师闲聊总结：希望同学们回到家里做一个文明网民，远离网络危害，发挥网络长处，合理上网，把心思要放在学习上，不能沉迷游戏，更不能做“沙发上的土豆”。
三、闲聊课堂，回归生活
在道德教学活动中，我们要善于联系课堂内的生活与课堂外的生活，教学应从课堂生活拓展到学校、家庭和社会的生活，陶行知先生说过：“要在生活中找教育”。学校课堂上、教材上的内容毕竟是有限的，必须拓宽到社会上去，让学生去接触社会，学生才会有更深刻的理解和感受。我们要充分调动学生的积极性，让学生走进社会、体验生活，在活生生的现实生活中，在真实丰富的情感体验中，进行自我教育，从而形成良好的道德品质和法治行为。如教学四年级《我们所了解的环境污染》一课，在课前准备中，让学生通过家长手机拍摄两、三个乱扔垃圾的视频，再选一些污染环境严重的镜头，课前让学生观看。发现：有些村民把垃圾倒在垃圾桶外，污染了一大片，村民捂嘴过路；有些村民把垃圾扔在路边，引来一群逐臭之蝇，看到恶心；还有些村民把垃圾扔在河里，水中不时可看到塑料袋和泡沫等，河水呈暗黑色……通过这些视频，以闲聊的口吻问同学们：1.你们在家里扔过垃圾吗？同学们回答：“扔过。”2.你们每次都扔在垃圾桶内吗？这时有部分同学回答：“扔在。”也有同学回答：“不扔在。”“哈哈哈。”3.同学们要改变这些卫生现状吗？“要。”同学们大声回答。4.那如何改变呢？这时候再通过同学们“议一议”“评一评”的闲聊方式，结合高州市现在开展的“创文创卫”城市的“双创”运动，再倡议同学们开展“创文创卫”个人行动，养成文明卫生的良好习惯。正是在这富含生活性的情境引导下，把学生与真实的社会生活紧密联系起来，有意识地把学生带回到真实生活中，去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活，使我们的道德教学能更加贴近学生的生活，体验回归生活的教学理念，实现道德教育的最终目的。
学生品德的形成源于社会生活，具有很强的开放性。课程内容根据社会生活的发展变化和学生身心发展的需要，教学空间从课内向课外延伸，从课堂向学校、家庭和社区扩展。因此，教师要善于把握教学内容，利用“闲聊”方式，把现实生活引入课堂，也要把课堂生活拓展到学校、家庭和社会，最大限度地、立体地整合各种教育资源。要让学生积极地联系社会生活，体验社会生活，不断丰富和发展自己的生活经验，进行自我教育。让生活走进课堂，让课堂走进生活，让来源于生活的道德与法治内容，更好地体现于现实生活中。