仙秀兰
山东省夏津第一中学
2017年，教育部修订出台了《高中语文课程标准》，该标准提出了高中语文核心素养的概念，指出高中语文核心素养包括语言的建构与运用、思维的发展与提升、审美的鉴赏与创造、文化的理解与传承四个方面，其中的“文化理解与传承”是很重要的素养，要落实核心素养中的“文化理解与传承”，就必须指导学生广泛阅读经典，领悟文化经典魅力；就必须有效的指导学生诵读经典，深刻研究经典内涵；就必须指导学生运用口头语言把经典讲出来，不仅提升自己，也要影响别人。
落实“文化理解与传承”的重要性不言而喻，但真正落实到教学实践活动中却不是一件简单的事情。现阶段经典学习中还存在着重视知识积累、应试练习，轻视经典诵读、经典写作、经典讲评的问题，经典学习中的诵写讲还没有引起足够的重视，学生对经典的诵写讲还只停留在一个比较低的水平，还不能达到培养语文核心素养的目的。现实教学中存在的这些问题要求我们加强对经典诵讲写的研究，尤其是讲和写的落实。
“经典”即指传统文化经典，也指现当代文学名著。经典学习中的“讲”特指讲说；经典学习中的 “写”，即写作，特指诵读经典后而进行的读后感、读后评等阅读随笔的写作。“经典学习中的讲和写”的研究就是研究如何宣讲经典，如何感悟经典，如何通顺而又条理的用文字表达出来。
在长期的传统文化经典教学中，我通过摸索探讨，总结了一些经典学习中指导学生“讲和写”的方法和经验，借本文与各位同仁分享一下。
从认知过程看，学生学习知识要经历一个由浅入深、由表及里、由说到做、由形象到抽象的过程。从这一认知规律出发，学生学习经典首先需要运用口头语言把经典讲出来，然后才能运用书面语言把它写出来。这样，学生不仅能提升自己，而且也能影响别人；不仅能使学生的所学得到巩固，而且也能使经典文化真正得到继承发扬。
首先是经典学习中“讲”的落实，可采取以下具体做法：
第一，可利用每天课前5分钟时间组织学生按座次进行宣讲，可以讲诗词，可以谈感受，可以评价文学形象，要求声音洪亮，条理清晰，重点突出。
第二，可以定期举办宣讲比赛。将全班学生分成6个小组，每组设组长一名，提前规定宣讲内容，小组成员按要求完成写作文字稿，然后由组长负责在小组内宣讲、展示、交流、讨论、选出优秀者两名，参加班级比赛。
第三，还可将经典宣讲延伸到课外。在一些中国传统节日比如清明节、端午节、中秋节、等节日，要求学生搜集相关的经典文化作品进行宣讲，还可组织学生了解当地富有地方特色的文化古迹、历史名人等，结合相关经典传统文化进行宣讲。
学生在对经典诵读、宣讲和学习后，肯定有自己的感受和认识，引导学生将自己的感受和认识形成文字，以读后感、读后评、阅读随笔等多种形式进行训练，既能提高学生品味鉴赏经典的能力，又能培养学生独立思考的思维，还能有效提升学生的语言表达能力，可谓一举多得。
落实“写”，有以下几种具体做法：
第一，知人论世，围绕作者写评价。古今中外的著名诗人、作家、戏剧家等都有着不平凡的人生经历，并取得了辉煌的文学成就，在世界文学史上闪耀着璀璨的光芒；而他们的作品又从不同的侧面反映了他们的人生经历、思想历程和独特成就。因此学习经典时，不仅要学习作品，而且要走近作者，了解作者，认识作者，对他们进行评价。而围绕他们以“走近 ”为题进行片段式的评价文字训练，不失为一种较好的训练方式。具体写作之前，可向学生介绍补充作者的有关情况，并引导学生通过课外阅读或互联网浏览尽可能多的掌握作者的有关情况。
这样做，既能激发学生的学习兴趣，又能从这些作者的人生经历中获得启发。
第二，品味经典，围绕人物写感受。传统文化经典中，有无数的历史名人和文学形象。学习阅读经典作品时，可引导学生归纳和概括这些人物形象的特点，写出自己对他们的感受和评价。这既能提高学生的阅读鉴赏能力，又能培养学生的独特思维。
下面是一位同学围绕韩信写的的片段：
起身微尘，弃楚背汉，联众百万，战胜攻取，封候拜将，征战一生。坚忍哉负辱胯下，伟岸哉壮志凌云，智勇哉背水一战，奇绝哉兵法权谋；仁义也师事广武，虚妄也矜伐己功，狂猬也乃谋叛逆；惜乎其功之不成，裂身族灭矣。秦时豪族，汉家名将，汗青有志，是非纷纭，难辨矣，成败转头空！
第三，品味经典，借助想象巧描写。经典传统文化中，有许多脍炙人口的诗词，或朴实庄重，或简洁明快，或粗犷雄浑，或委婉含蓄。尤其一些写景的名句，更是意境深远，富有诗情画意。可引导学生借助想象，深入体会其意境，围绕这些名句进行扩展描写，从而训练学生的鉴赏能力和语言表达能力。
下面是一位同学对李清照《声声慢》中诗句进行扩展描写的片段：
“守着窗儿，独自怎生得黑”，词人临窗而坐，时光难捱，愁绪绵绵，一个人什么时候才能挨过这凄凉的漫长时日？“梧桐更兼细雨，点点滴滴 ”此时又下起了恼人的秋雨，雨滴在宽大的梧桐树叶上，点点滴滴的声响连绵不断，那是词人的眼泪呀，那是词人的心在流血……
第四，品味经典，尝试写文学短评。文学短评是一种精短的，以作家、作品等为评论对象的理论文体。文学短评虽然篇幅短小，但却是一篇结构完整、层次清楚，观点鲜明、语言流畅的文章。写作文学短评对于高中生来说有一定的难度，但只要提前给学生讲清楚文学短评的特点和写法，在深入理解和品味作品的意境情感和写法特点后，可以尝试让学生练习写作，你会有意外的收获和惊喜的。
下面是一位同学围绕《琵琶行》写的文学短评中的片段：
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”两句感情浓厚，诗人抒发与琵琶女的同病相怜之情，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机，……琵琶女也为诗人的真诚所感动，于是紧弦定调，演奏了一曲更为悲恻的曲子，才引得“满座重闻皆掩泣”，尤其是最后两句“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，生动的塑造了诗人的形象：多情的诗人，他的青衫前襟早已被泪水浸透！这才是同病相怜之人！这才是萦绕于千古世人心中的强烈共鸣！
另外，还可以将经典学习的范围扩展到教材之外，引入地方优秀传统文化的丰富资源，这样更能激发学生的兴趣，激发起热爱我们的家乡的情感。例如，可让学生了解我们德州的历史名人，阅读我们夏津的方志，激发学习和继承优秀文化经典的热情。
下面是2018年毕业的王为鑫同学在了解了我们夏津县志后写的《民国时期的好县长》一文中的片段：
生于寒门，长于军旅，成于仕途，归于何处，无从知晓！权且用我几片残砖破瓦烂石头砌半生写照，不得不感到庆幸。透过泱泱古拙的文字，我还可溯回八十年前莽莽苍苍的鲁西北荒原，窥探民国夏津的一点方志。
…… ……
谢锡文来津后，随即下乡调查民风，了解到民众惧匪以致媚匪，即赴各区训话，恩威并施，取得成效，在剿匪时，发挥了巨大作用。又亲赴北关赛会，肃清赌博，并在联庄会内设戒毒所，戒除烟瘾，民风由此改观。同时整顿吏治，将不作为的十区区长撤职，在县府内悬警钟一口，一时县政府俨然军政府，风气焕然一新。
…… ……
除了以上几种写作形式以外，还可以采取其他更加灵活的形式。但在写作之前都应该向学生明确写作的要求，比如字数、修辞、层次等。这样，既能训练学生的思维能力，又能训练学生的表达能力，形式灵活，可操作性强，又行之有效。
总之，经典学习中“讲”和“写”的落实，应该长期贯穿于我们的教学之中。在这一过程中，肯定会遇到这样或那样的困难和阻力，学生一开始做起来肯定也会存在这样或那样的不足；但相信凭借着我们对经典的热爱，再加上我们长期不懈的努力和对学生耐心的指导，经典学习的“讲”和“写”一定会逐渐落到实处的。