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习近平生态文明建设思想的哲学意蕴

发表时间：2020/12/9 来源：《文化研究》2020年9月上作者：扎克日·尼牙孜

[导读] 从习近平同志关于生态文明建设的系列重要论述中可以看出，他对于生态系统的看法是将其当做一个生命共同体，并且认为生态环境决定着文明的兴衰。

新疆喀什地区社会主义学院扎克日·尼牙孜 844000

摘要：从习近平同志关于生态文明建设的系列重要论述中可以看出，他对于生态系统的看法是将其当做一个生命共同体，并且认为生态环境决定着文明的兴衰。这些新观点极富这些内涵，彰显出了党对三大规律的认识的深化。
关键词：习近平；生态文明建设；哲学意蕴
       引言：在中共十八大报告中，生态文明建设被重点提出，其被当做我国特色社会主义建设总体布局的重要组成部分，并且在其中要求将生态文明建设放在突出地位。在十八大以来，习近平对于生态文明建设展开了很多重要论述，在这其中有非常多新的观点以及新论断，其哲学内涵非常丰富，对于生态文明建设思想有了比较完整的体系。这些都体现着我国共产党人的创新精神，对于马克思主义生态文明理论是极大地丰富以及深化。
        一、生命共同体
        这一重要思想是对人类中心主义的超越，这一观点将生态自然观的实质解释了出来，让马克思主义自然观得到了丰富。生态系统是一个整体，是由人类以及其他生命体和非生命体所在的环境共同构成的[1]。在生态系统中，各种组成要素相互作用并且相互依存，其所具备的多样性是稳定性以及整体性的基础。如果对生态环境中的部分要素进行破坏，就会导致其整体性遭到破坏，更有甚者会导致整个生态系统的崩溃。在生态系统中，人是最具有能动性的一个要素，相应的也是最有可能破坏生态系统平衡的因素。生命共同体这一思想是对人类中心主义的反思。而习近平的生命共同体思想，则是从生态文明深度上来分析，重视哲学世界观，从这一层面上来研究人和自然界的关系并得出结论，只有对生态问题不断地进行学习认识，才能更好地揭示生态问题的本质。在这样的基础上，才能做好生态文明建设。人在处理自己和自然的关系是应该明确并没有中心，这也是生命共同体思想的核心。从共同体的存在这一角度来看，每一个要素的存在都是必要的，他们形成一种互生关系，结成命运共同体，对于人来说应该能够意识到，并且自觉维护这种共生关系。所以在人的生产生活中，一定要尊重自然，能够正确认识自然规律，如此才能更好地实现预期的目的。
        二、环境生产力
        在习近平看来，生态环境就是生产力，相应的对生态环境的保护也就是对生产力的保护，而对生态环境的改善就是在发展生产力。这一重要思想将环境和生产力的关系深刻揭示了出来，对于生产力理论是极大的深化，借此可以将其用于实践中更好地对生产力进行保护以及发展[2]。在马克思主义看来，生产力是人类解决同自然矛盾的实际能力，这是一个非常复杂的系统，其中包括劳动资料，劳动对象等。在这一过程中，劳动对象是现实生产的一个必要前提，这也反映出生产力的发展水平会受到何种因素的影响。在当前资源环境约束趋紧，这是一个现实条件，习近平在这样的条件下提出生态环境就是生产力，也就是将劳动对象的生产力要素地位更加重视的一种体现。要让生产力能够得到可持续发展，首先应该保证最基本的物质资源，其次要保证可持续的环境载力。习近平的这种思想是在马克思主义生产力理论上发展而来，是对它的深化，这个我们在实践中保护和发展生产力提供了新的思路。习近平所提出的在发展中既要金山银山，更要绿水青山，极大地凸显了生态环境的重要价值及具备的生产力性质和前提作用。在这样的基础上，我们可以更全面的理解生产力的内涵，明确应该如何更好地保护生产力。在具体实践中应该自觉统筹人与自然的和谐发展，将对于生产力的发展和对生态环境的保护紧密结合。
        三、环境竞争力
        这一重要思想让我们对社会主义本质的认识更加清晰。人们对于美好社会状态的一种描绘，便是和谐社会，这是共同的社会理想。在和谐社会下，一个重要的特点就是人与自然与社会，人与人之间和谐统一这样协调发展的社会才能称之为和谐社会。

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在社会主义和谐社会中，一个非常关键的部分是人和自然的和谐，这也是重要的基础。在我国特色社会主义事业总体布局中，将生态文明建设当做一个要点来加以考虑能够让人与自然之间的和谐得到极大的凸显。这也充分说明了我党对于社会主义本质有了更深刻的认识，对于社会主义建设规律有了更全面的把握。习近平指出，生态文明是工业文明发展到一定阶段的产物，这也是当前人与自然要实现和谐发展的一个全新的要求[3]。当处于原始文明阶段，时人是受制和依附于自然界的，所以人和自然之间所呈现的关系是最原始的和谐，此时的人尚无能力对自然界造成破坏，这也是人和自然之间最原始的和谐关系的一种重要表现。而当社会不断发展人类的世界能力越来越强势，对于自然的变革就显现出了更大的作用，相应的人和自然之间的关系更为紧张。不过在发展的过程中可以明确地看到，要让经济社会持续健康的发展，一个重要的根基就是要确保有良好的生态环境。只有这样才能给社会发展提供充足的后劲以及核心竞争力。良好的生态环境来支持，这很难让社会保证持续发展，也无法顺利实现小康社会的建设目标。所以对于我国来说，保护生态环境，建设美丽中国，这是重要的条件以及任务。
        四、重视生态环境建设的必然性
        习近平强调，对生态文明建设的重视，不仅涉及经济问题，更凸显着政治问题。他提出，如果在当前的基础上不去给经济发展方式进行转变，而要让经济总量增加一倍，产能继续过剩，在这样的基础上，生态环境是什么样的？也许我们的经济会得到稳步的增长，但是老百姓的幸福感会大打折扣，又是什么样的形式？所以在实际发展的过程中，不能把生态文明建设以及环境保护这些只当做经济问题，在这里面涉及的政治内容是非常丰富的。政治和经济是相辅相成互相促进的，政治是经济的集中反应，所以从这一角度来看也没有能够脱离经济问题的政治问题，并且我们所看到的政治问题恰恰是最为重要的经济问题。若生态环境问题不断恶化生态环境，就会对经济的发展产生极大的影响，这又会给社会稳定带来影响，所以生态环境问题不仅是经济问题，也是政治问题。全心全意为人民服务，这是我党的宗旨[4]。在实际的发展过程中一直是情系民众，想群众所想，所以在实际发展中也要解决好群众所关心的问题，给他们谋取实实存在的福利。中国人民在经济收入水平不断提高的当下，对于生态环境质量这些生活条件的高要求也越来越明确。所以在现今时代下的全心全意为人民服务，就是要为他们提供良好的生态环境。并且在当前环境问题已经得到人民群众的高度关注，所，以我党在处理生态环境问题时能否及时回应，其实很好地反映了执政党是否真正关心人民群众的切身利益。在生态环境问题中，不能只看表象，而应该追根溯源，那便是要处理好经济发展和人口以及资源等之间的矛盾而对于生态文明建设的重视以及推进就要有尊重自然，顺应自然，以及保护自然这样的生态文明理念来做保障。这要求我们在生态文明价值观上，对于自然与人类的辩证关系进行正确理解，从而能更好地推进我国社会主义事业的可持续发展。对此需要让生态文化在全社会扎根，培育社会风尚，让人们能够不断规范自身的行为方式，我们应该关爱自然不断审视自己的行为以及后果，主动承担起自己的自然环境保护责任。
        五、结束语
        在实际发展中应该能正确处理任何自然的关系，让人与自然和谐发展。对此需要不断进行理论反思，冲破思维定势，摆脱既有惩戒，用理论的创新给世界做出先导。习近平关于生态文明建设的系列重要论述，这是人类文明发展新阶段的必然产物。所提出的新观点以及新论断，让生态文明建设思想更加完整，同时让我国特色社会主义理论体系更为丰富，这是推进我国特色社会主义事业伟大实践的重要思想武器。
参考文献
[1]卢风, 廖志军. 论生态文明建设的科学依据[J]. 科学技术哲学研究, 2018, 035(002):103-108.
[2]吴琼. 习近平生态文明建设思想初探[J]. 吉林省教育学院学报旬刊, 034(006):12-15.
[3]夏天. 论生态文明建设法律保障体系的构建[J]. 法制博览, 2018, 000(014):P.16-18.
[4]于法稳. 绿色发展理念视域下的农村生态文明建设对策研究[J]. 中国特色社会主义研究, 2018.