黎璐梅
（连州中学 广东 清远 513400）
摘要：文言文是中华民族宝贵的精神财富，是学生提升语文素养的重要来源，也是当前高考的考察重点。满堂灌的传统教学方式难见成效。在新课标下开展的创新教学模式，又有点水土不服，难以保证教学的实效性。本文就山区高中教学文言文过程中容易出现的问题，结合教学实践经验，提出了一些改善文言文教学的建议。
关键词：高中语文 文言文教学 教学方法 有效教学
文言文凝聚了中华民族的智慧，积淀了中华传统文化的精华，承载了华夏民族的优秀思想，是丰富的教育教学资源。我们要学好教好文言文。
随着高中语文新课程改革的逐渐深入，教师们在文言文教学领域进行了很多新的尝试，山区高中文言文教学前进的脚步从未停止。教师们改变了满堂灌的教学模式，借助多媒体来辅助教学，课堂教学嵌入了自学辅导式、探究式、合作交流式等教学方式。但成效和付出却不成比例。总之，山区高中文言文教学仍任重而道远。
我们要学好教好文言文，首先是要更新观念。有别于之前将教学重点放在了帮助学生扫除语言障碍上的教学理念，我们的教学要兼顾文言知识，语言美感、文化内涵等。我们要与时俱进，不断提升，形成具有发展性、稳定性、个体性、多样性和实践性等鲜明特点的教学理念；其次是学生的思想认识要加强，学习习惯要培养，学习方法要更新。然后是采用有效的教学策略。即在教学实践中实施“准确把握教材，合理定位目标；创设有效情景，实现有效合作；关注学生情感，实施有效评价”等有效教学策略，激发学生求知欲，使学生爱学、能学，提高课堂效益，为学生终生发展奠定良好的基础。我认为，在新课标和新课改下，有效的教学策略不需在意是“守旧”还是“创新”。只要实用并能够真正提升文言文教学的效果，就行了。我认为可以从以下几个方面改进文言文教学:
一、灵活处理教材，精心设计课堂，使课堂教学情趣盎然。
我们要深入钻研教材，找到学生感兴趣的，有利于调动学生学习积极性的教材处理方法，并通过精心设计和引导来调动学生的积极性。例如我在教学《郑伯克段于鄢》时，精心设计了以下问题: 从标题看这是一件历史事件，但文本内容记述的是一出家庭悲喜剧，作者这样处理有何用意？郑伯和段是同父同母的亲兄弟，你如何评价文中的两对母子关系？兄弟骨肉之间为何自相残杀？这出人间悲剧是由谁酿成的？是怎么样酿成的？在你而言，要想家庭幸福，家人之间应该怎样相处？母子关系，兄弟相处，家庭关系，几个关键词可以激发学生的学习兴趣。这几个问题可以帮助学生梳理课文脉络，同时也让学生在交流探究中体味到作者处理文本的妙处。
高三文言复习课也可以有趣、有效的开展。如利用字形进行趣味教学，以强化学生对字、词翻译的掌握。汉字属于表意文字，含有文字意义和深厚的文化意蕴。我们在课堂教学中，要善于利用汉字的这一属性来探寻文字的含义，这有益于学生理解和掌握文言字词的翻译。如“觅”字，可以告诉学生 :古人对“觅”的书写，是表示：一个人跪着，瞪着大大的眼睛，用“爪”在寻找。再如“牧”字，左边象牛，右边一只手举着一枝条，象手拿棍子放牛。表示放牧牛羊等牲畜；或像放养牲畜一样的统治，管理。此类例子举不胜举，这样的教学能有效激发学生学习文言文的兴趣，减轻学生对文言文畏惧、反感的抵触情绪。
二、有机结合多媒体、互联网辅助教学
修正教师对多媒体片面的、避重就轻的理解。多媒体能便捷、快速的实现教学，也能活跃课堂气氛。在文言文教学中，可将多媒体与互联网有机地结合起来，使课堂更加轻松、直观。例如在对 《项羽本纪》教学时，我从网络上下载了音频、视频文件在课堂上播放。
例如屠洪刚的《霸王别姬》、电影《楚汉传奇》部分片段以及《百家讲坛》中评项羽的内容，这样做既引导学生多方面、多形式的直观地了解项羽，又可以活跃课堂气氛，还可以增强学生对于艺术、语言的兴趣。可见，多媒体和互联网的联合应用，对于文言文教学可以达到事半功倍的效果[1]。
三、重视知识的归纳和积累
新课标明确“梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。”“引导学生借助注释、工具书独立研读文本，并联系学过的古代作品，梳理常用文言实词、虚词和特殊句式，提高阅读古代作品的能力。”
文言文教学中，归纳和积累是十分必要的。学生接触的文言文越多，掌握的相关知识就会越丰富，在理解、分析和应用中会越熟练，阅读分析能力也越强。教师可引导学生通过回忆、联系、比较，对文言文字、语和句式等知识进行归纳积累。如文言文语法教学的难点之一的句式，教师可引导学生逐步认识，掌握“判断句”、“被动句”、“倒装句”等常见文言句式，了解它们的一般构成、识别和使用方法。文言文中很多知识、句式用法都是相同的，教师教学中可着重培养学生的发散和联想思维，引导学生学会触类旁通，举一反三。学生只有牢固的掌握学习的内容和方法，才能主动地学习，才能真正成为课堂学习的主人。
四、重视培养语感，陶冶学生情操
新课标提出“引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。”还要求“重视诵读在培养学生语感、增进文本理解中的作用，引导学生积累古代作品的阅读经验。”
文言文教学不仅要解决语言文字关，更要调动学生情感，让学生浸润在中国传统文化精华的滋养中，形成正确的价值观和积极的人生态度。学习好的朗读技巧，指导学生诵读时把握语气、语调、语速、节奏，按照作者或文中角色的情感起伏来控制语调的抑扬顿挫。这样的操作生动有趣，有节奏的诵读便于记忆原文和感受精妙的构思，有情感的诵读有助于体悟优美的语言和深刻的思想。如教李白的《蜀道难》，通过反复朗读整首诗歌，感受诗文的节奏，领略蜀道奇异壮丽的风光，体会李白对蜀地山河的热爱和对国事的担忧。再如教李白的《梦游天姥吟留别》，通过有技巧的诵读，领略诗人缔造的奇妙瑰丽的意境；随语速快慢的变化和语调高低的跳跃，感受诗人那热烈奔放的激情和富于幻想的气魄，领悟诗人“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的超然特立[2]。
五、扎实基础向课外拓展，提升学习层次。
新课标明确“引导学生合理运用精读、略读的方式，由点到面地体会中华传统文化的精神和丰富，初步认识所读作品在中国文化史上的贡献。”在文言文教学中， 应有一个“读懂—提升—拓展”的过程。由略读掌握文章的内容，了解文章的结构，到精读懂得语言运用的技巧，再到能复述文章的大意，最终能够感悟到作者的思想感情，进而受到文章情感的熏陶和感染。随后，说出自已的体会，表达自己的看法，提出自己的疑问，作出自已独到的评价，提高自已的欣赏品位和审美情趣，还可借鉴古人的优美语言和精巧构思，用以指导自已的写作实践。?
中华传统文化博大精深，光靠课堂的学习是非常有限的，还需引导学生进行拓展阅读，阅读如《史记》《汉书》《聊斋志异》等一类浅显易懂、故事性强的经典著作。这样不仅能提升学生的阅读文言文的能力，同时也能落实传承中华传统文化。
新课标下，我们要实现高效率、高质量的高中文言文教学，就要紧跟时代步伐，积极总结实践经验，不断地思考和发掘，更新教学理念，转变教学方法，将更科学、更有效的学习方法教给学生，全面提高学生的综合能力和素养。
参考文献
[1]江忠虎.新课标下高中文言文有效性教学的几点尝试[J].《中学语文:大语文论坛旬刊》 ,2010.
[2]刘国华.新课标下“课课练”之我见[J].文体用品与科技 ,2019.