于茜
天津市滨海新区汉沽第一中学 天津 300480
提起语文阅读，学生认为是一种负担、累赘，感受到的只有苦涩、烦躁，还是流连于墨韵书香，灵魂陶醉于文本的字里行间，教师平时的阅读教学对此应付有不可推卸的责任。阅读质量的高低，除受读者文化品位、读物的思想文学价值的影响外，还受阅读环境的制约。马克思说：“语言是思想的直接现实。”阅读说到底是读者与作者间的对话，心灵情感的交流。所以，我们要关注阅读的环境。教学实践中，可通过以下途径来实现阅读环境的积极功能：
一、教师的范读和讲述，力求做到绘声绘色，娓娓动听，传情达意。
课堂上悦耳动听的朗读和讲述无异于一曲优美的旋律，将会使学生如入其境，如闻其声，如见其人，从而获得美的享受，情的感染。成功的朗读，可以让学生真切感受到：原来文字是有声有色、有情有味、有生命有感情的，因而产生对文本的认同感和对文字的亲切感。如我们读《再别康桥》这首缠绵悱恻，艳丽动人的抒情诗的时候，读出那种起伏跌宕的节奏旋律，读出那种哀而不伤的离情别绪，读出那种令人荡气回肠的对康桥的热爱，诗中的“我”心头荡漾起来，学生们的心也陶醉了——好像美丽温柔的“新娘”正娇羞地站在自己面前，清清的河水中的水草也在向我们招手。在这种情境中，学生们自然而然地就体会出诗人徐志摩所要表达的情感。难怪有人说：语文教师本身就是一个鲜活的跳动的字符。
二、创设特定情境，为学生的阅读扫清“拦路虎”，搬掉“绊脚石”。
阅读的环境与读物之间存在着时间上的差异，因而造成了“书为陈迹”的情况。现在我们读的许多课文或其他阅读材料多是前人的作品，由于受时代与
生活体验的局限，今天的学生在阅读时必然会遇到这样或那样的障碍。这就要求教师在阅读指导时，尽可能多地为学生提供与文章有关的背景知识，假设有利的阅读情景。如读《兰亭集序》，教师可通过语言的描绘或影视镜头，假设才子俊士云集兰亭，吟诗赋词，挥洒笔墨，展露才气的场面，引导学生进行想象，进入角色，品味个中妙趣。
同样，读《荷塘月色》，一开始就给学生描绘出一幅“月夜图”，创设一个“遍地月华清辉”的特定情境，从而把学生导入一片融融的月色之中：夜色降临，黑暗就要吞噬大地万物的时候，一轮皓月跃出，使山山水水、一景一物，宛如镀上了一层白银，笼上了一层轻纱；那如盘的明月，如水的月色，皎洁的清辉，沁人心脾，令人心醉。接着再引进杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句，使学生进入一种荷叶亭亭，荷花艳艳，荷香袅袅的优美境界。这时再引导学生：如果这两种美景融合为一景，会是一幅怎样的图画呢？这就自然地把学生引向文章的情感世界，他们会兴味盎然地带着一种对荷塘月色美景的憧憬和领略荷塘月夜风光的情感，自觉地有创造性地进入审美的天地。
三、创设角色扮演的情境，使学生真实地体验人物情感。
阅读小说或戏剧，创设角色扮演的情境，使学生设身处地地去体会人物的情感，这看似是训练学生的语言表达能力，实际上更训练了学生阅读课文的理解能力。如读“什么东西……噢，是真金!金子！”，毋庸教师多讲解，通过角色阅读，学生便可以直接体会主人公葛朗台的贪婪的特性。又如读《茶馆》中的一段话：“我是旗人，可是我得说句公道话！现在，每天起五更弄一挑子青菜，绕到十点来钟就卖光。凭力气挣饭吃，我身上更有劲了！什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！我是旗人，旗人也是中国人哪！”。常四爷
自力更生、有正义感的形象马上就显现出来了。并且有时候学生还会根据自己的理解加上一些话语，那效果就更加突出了。
四、引导学生谈阅读感受，加强学生与学生之间的情感交流，强化阅读
过程中的环境的积极效果。
宋代学者陈善深谙读书之道，他在《扪虱新语》中谈到他的读书心得：“读书须知出入法。初当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古书用心处；不能出得书，则又死于言下。惟知出知入，乃尽读书之法也。”阅读从“入书”始，以“出书”终。阅读过程是个物质的过程，也是个精神的过程。“出书”的方法之一，是“奇文共欣赏，疑义相与析”。班里同座位之间，同一小组之间，大家互相交流，使认识在交流中不断修正、补充、完善，这何尝不是一件乐事？你有一种思想，我有一种思想，交换之后，我们有了更多的思想。创造这样的民主的氛围，学生们就可以在与同龄人的共同学习中，加深语言的积累与感悟，同时，也使自身的能力得到提升，创新的思维得以激发。
苏霍姆林斯基指出：“教育者的责任在于，他要跟每个青少年一起，构建起他们精神生活的大厦。”这就要求我们在阅读教学过程中重视阅读环境的作用，使学生在阅读过程中得到身心愉悦的快感，从而激发学生阅读的兴趣，变被动阅读为主动阅读。主动阅读的结果将会是阅读量的大大增加，以及由此带来的阅读能力和阅读品位的提高。只有这样才能丰富学生内心世界，提高学生的人文素养，构建学生求真、向善、爱美的人格。