莫玩玲
广东省潮州市潮安区彩塘镇时新小学
摘要：潮州传统文化贴近生活、感官体验也非常丰富，跟口语交际课的教学目标非常契合，我逐渐摸索出一套融入身边的潮州传统艺术丰富语文课——口语交际的启发式教学模式，将潮州传统文化融入语文教学之中，让学生多种感官（口、耳、眼、手）并用，参与到活动中来，一方面在语言实践中提高口语交际技能，一方面激发学生继承、发扬传统文化的情感，热爱自己的家乡。在教学实践中，我将两者整合，两者相辅相成。
关键词：潮州传统文化；口语交际课；多元表达能力
潮州传统文化是指具有潮州区域特色的文化现象，以其悠久历史、丰富内涵、善于融合创新、开放包容而享誉海内外。（摘自《潮州文化简介》）潮汕文化内容丰富，风格独特。古今生活在潮汕大地的子民，都深受它的陶冶。每个潮人的身上，不管是思想、语言、或者行动，无不表现着潮汕文化的特征及其影响。潮州文化是独特的，是潮人得以繁衍的精神寄托及宝贵资源，必须加以传播和发扬。
口语交际是听话、说话能力在实际交往中的应用，是知识与能力的综合应用和体现。自2011年版的《义务教育语文课程标准》开始实施,就强调了口语交际能力的重要性,口语交际是听与说双方互动过程。因此,在基础教育阶段就要求学生通过口语交际培养倾听、表达和交流能力。
1、潮州传统文化贴近生活，是口语交际课听说素材的重要来源。
上课前，让学生积极“动手”搜集整理有关潮州传统艺术资料，如：潮州石雕、潮州木雕、潮州刺绣、潮州铁枝木偶、潮剧、潮乐、潮州功夫茶、出花园、劳热、庙会等等。让他们熟悉了解各种艺术形式。教学时，先分小组讨论，让学生认真“动耳”倾听同学们对潮州传统文化的介绍，尝试“动口”介绍自己所了解到的潮州传统文化。通过交流介绍多种潮州传统艺术形式，为学生创设更多“听话”、“说话”的机会，既丰富口语交际内容，又能让更多的学生“听一听”，“说一说”，以达到提高口语表达能力的目的。
组内成员先畅所欲言，介绍自己所了解到的潮州传统艺术，其他成员注意认真聆听并做相关的笔记和相应的补充，同学们喜闻乐见，讲述起来滔滔不绝，所有人都有话可讲。
通过小组交流的形式，让“能讲”的同学带动内向，羞涩的同学“说话”，最后推选讲得最好的同学作代表，在班里发言，以此训练学生口语表达能力，同时也满足学生自我肯定的心理需求，引起他们愉悦的情绪体验，学生语言表达欲望自然会变得越来越强，也能充满信心地进行语言表达。与此同时，教师应时刻关注每组学生的交流动态，做好评价。评价内容应多样。包括学生参与活动的准备、合作、展示、创新等。评价形式应多样。除了教师的评价之外，要让学生开展自我评价、相互评价。
2、潮州传统戏曲本身就是口语交际的的高级艺术形式。
潮剧、潮乐、木偶剧等，本来就是通过口、耳传播的一种表达形式。教师可以通过举行一场“潮州传统戏曲艺术鉴赏会”，播放潮州传统戏曲视频片段（潮剧《张春郎削发》、潮州大锣鼓《将军令》、木偶剧《彩楼记》等），让学生感受潮州传统戏曲的特色和魅力。学生有了耳听的感官体验，受到艺术的熏陶和冲击，自然也有了口说的冲动。在调动学生“说话”积极性后，进一步引导学生来谈谈身边的传统戏曲艺术。如有学生畅谈到潮州铁枝木偶时，就引起同学们的共鸣，纷纷举手发言：每当村里搭戏台，请来戏班表演木偶戏敬神时，大家都会搬来木凳子，端坐在戏台前，津津有味地看着木偶在台上行云流水般地舞刀弄枪。如飞天、入地、点火、射箭以及戏曲的骑马、张扇、划船等动作。
大家对木偶戏的喜爱之情溢于言表。打开了孩子们的话匣子，激起他们语言表达的欲望后，有的同学竟然“手口并用”，在介绍潮剧时，还即兴表演了一段潮剧片段《正月点灯笼》，“小演员”表演完毕，班里响起了热烈的掌声。把整个教学活动推到了高潮。这时又有同学举手作补充，说到潮剧经常在庙会上演出，表示于对“老爷”（指神明）的尊敬，老百姓也喜爱在庙会非常热闹的氛围下观看，人山人海，使节日气氛更加浓重，因此，潮剧要比其它剧种更具浓郁的民俗色彩。居住在人民公园附近的同学纷纷表示：是啊！每天清晨，当我们睁开惺忪的睡眼，看到第一缕阳光时，总能听到爷爷奶奶的收音机里正在播放着潮剧的选段；呼吸着新鲜的空气，伴随着鸟语花香，在公园路散步，时不时总看见一些中老年人三五成群地围在一台收音机旁，边听边哼唱着潮剧。可见潮剧在潮汕的中老年人的心目中占据着重要的地位。
3、潮州文化遗产是一本行走的百科全书，包含多元文化内涵。
口语交际是一种教学策略和方式，是听话、说话能力在实际交往中的应用，听、说话是口语交际的重要组成部分，但我们不能把口语简单地等同于听话、说话。如果言之无物，毫无主题、浮夸，则不会达到交际的目的，那么就要从生活中汲取有用的文化知识，形成热爱，认同，才会言之有物。教师要实现教育观念的转变，要时刻记住教学过程是师生双方平等对话的过程，应充分发挥学生的主体地位，不能只是教师讲，学生被动地听，应给学生创设“敢言”、“乐言”之境。教学前，要精心编排教程，适时融入潮州文化元素。如教师可以通过播放课件图片——从熙公祠，让学生看图说话。让学生从搜集到的资料介绍家乡金砂一村“从熙公祠”的石雕艺术：从熙公祠堪称潮州石雕的巅峰之作。首进门楼前分置一对精致石狮，门楼屋架为双面镂空石雕。而最令人叹为观止的还是镶嵌于门楼石壁上的四幅石雕.这四幅石雕分别以土农工商，渔樵耕读，花鸟虫鱼为题材，每幅石刻都很好地运用了“之”字形的构图，将不同时空的人、事、物集中在同一画面，浓缩故事情节。播放到潮绣作品图片时，就有学生代表眉飞色舞地谈了一段自己参观潮绣作品的经历，潮绣《郭子仪拜寿》至今令她印象深刻。总之，只有为学生创设“说活”平台，让学生积极“动手、动眼、动耳、动口”。才能切实提高学生的口语表达能力。
4、潮州文化与社交礼仪紧密联系，拓展学生思维层次。
饮工夫茶是潮州人们日常生活中的一种交际礼仪，因而产生了许多礼俗。教师可以请同学来讲讲自己从行茶令中了解到的社交礼仪。如：“酒满敬人，茶满欺人”因为酒是冷的，客人接手不会被烫，可以斟满以示热情。而茶是热的，满了接手时茶杯很热，会让客人之手被烫，有时还会因受烫致茶杯掉下地打破了，给客人造成难堪。因而茶不宜斟太满。“先尊后卑，先老后少”。在第一次斟茶时，要先尊老后卑幼。斟完茶，在人家跟前说声“请喝茶”。对方回以“莫拘礼”、“莫客气”、“谢谢”。第二遍时就可按序斟上去。对方在接受斟茶时，要有回敬反应，喝茶是长辈的，用中指在桌上轻弹两下，表示感谢；小辈平辈的用食、中指在桌面轻弹二次表示感谢谢。如果是较多人的场合，杯子不便收回，应放在各人面前桌上。（摘自《潮州茶文化—酒满敬人，茶满欺人的由来》及其他喝茶文化）
课后让学生把自己在课堂中学习到的潮州传统艺术介绍给家里人听，并写成一篇习作。这样，不仅在学校与老师、同学口语交流，而且还把这种交流延伸到家庭，拓宽了学生的交流时空。
综上所述，潮州文化有取不尽的素材，只要我们用心钻研，认真编排，形成一套教学模式，就可以创造出丰富的课程来。
参考文献：
【1】梁秀萍.浅析如何将传统文化融入课堂[J].小说月刊:下半月,2018,000(009):64-64.
【2】李龙宾.浅谈如何上好小学语文口语交际课[J].成功:教育,2018,000(021):P.223-223.