王木英
惠州市铁路学校 516023
摘要：文言文犹如一座宝库，里面的文化信息包罗万象。入选部编教材的文言文更是文质兼美，语言典雅清新、文化内涵深厚。但目前的文言教学很多着眼于应试教育和止步于字词句解释等基础层面，没能在课堂上充分挖掘其文化价值，使学生感受到文言文的意义和乐趣。
关键词：文言教学 挖掘 文化价值 意义 乐趣
文言文是民族智慧的结晶，是中华文化传承的载体。但是现在的学生一提到文言文，大有“谈古色变”之意。都觉得学习文言文很枯燥乏味，现在用不上了，学了没有任何作用。造成学生这么想的原因一部分是因为应试教育，更多的是教师在课堂上没有充分挖掘文言里的文化价值，使学生感受到当中的意义和乐趣。
现笔者就自己的教学经验从以下三点谈谈如何在文言教学中挖掘文化价值，让学生感受到文言的世界里也有诗和远方：
一、打破传统的“满堂灌”和“填鸭式”文言教学模式
一上传统的文言文课，就会呈现出这样的课堂形象：学生对着黑板或者课件在不停地抄笔记，课本上是满满的词语解释、全文翻译等等。一节课下来，学生学到了一些与现代汉语意思不同的语法规则。但对其中文章所包含的文学价值或者文化价值知之甚少。所以一上文言文的课程，学生就会觉得无聊枯燥，除了抄抄背背以外，毫无乐趣可言。久而久之，就会厌倦上文言文课，何谈“喜欢”一词呢？
由于现在考试的内容主要倾向于考查学生的实词、虚词的用法，词类活用还有通假字等用法以及句子翻译。这迫使教师不得不在课堂上反复强调学生去识记和背诵，并且此类词语多而杂，想临时抱佛脚都不行，必须是日积月累的反复记忆才有成效。正因如此，这种忽视了文化价值的文言文教学在很大程度上扼杀了学生学习文言文的兴趣。我们部编版教材所选的文言文，记录了我们民族历史长河中人们的心智成长和精神品质，值得我们当代人的学习和借鉴。因此，教材中的每一篇文言文都有它的文化价值，值得我们授业者去挖掘，再来传授给我们的学习者；或者两者共同在课堂上去挖掘其文化内涵，产生思维碰撞的火花，一起去探寻文言世界里的诗和远方，这也未尝不可。
二、整合教材文言篇目，提取符合时代精神的文化价值
有学者说过：“几千年、几百年、几十年前的作品完全有可能与今天的时代精神水乳交融。”部编教材里的文言文，都是文质兼美的大家之作，除了清新典雅的语言，当中还承载着大量的文化信息与价值，值得我们从中提取和挖掘符合当代精神的内涵与价值。
如苏轼在《水调歌头》中写道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
”他告诉自己，也告诉天下人：人不能长欢，月不能长圆，自古以来便是如此，又何苦囿于这一时的分别呢？你和我都好好的，今晚的月亮也好好的，夫复何求。这样一句话放在今天，大概就是“你若安好，便是月圆”吧。刘禹锡在《陋室铭》中写到:“斯是陋室，唯吾德馨。”他即使贫穷，但不以为忧，反而是心境恬淡。在物质上竟无要求，只要精神富足就心满意足，这便是诗歌赋予人的崇高美德；范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以及杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，都可以看到古仁人忧国忧民的高尚情操。放到今天来看，这些文化价值都还值得我们去学习与借鉴。与家人分离，不能团聚时，我们都要学习苏轼内心乐观、坦然处之；在面对困难与挫折时，也要学习刘禹锡一样坚守自己的原则；更要有范仲淹、杜甫等人般爱国爱民般的情怀。这些都是构筑我们民族脊梁之所在，是每一个中国人骨子里流淌的血液之所在，是熔铸锻造中国魂之所在。
三、在文言教学中融入日常生活，化繁为简，化难为易去识内涵。
阐发古人的思想精华，要结合现代生活和学生的心理，使文言文贴合学生的生活实际。用“代入法”尤为实际，且能化繁为简、化难为易，学生更容易理解文章的内涵和价值。
如在教授《诫子书》一课中，在备课时笔者发现这篇文章虽然文字不多，但是文章的理解还是较为晦涩难懂的，学生不能通过字面的意思去理解作者表达的意思。因此笔者想到了用“代入法”来解决，先布置家长写一篇300字左右的“致孩子的一封信”，内容主要围绕孩子上了初中，对其有什么期望和要求。接着收上来上课时让孩子们读出父母的期望和要求。教师总结归纳有哪几类期望和要求，并板书黑板上。再而开始学习诸葛亮的《诫子书》，通过课下注释和老师的辅助，理顺文章大意。找出诸葛亮对孩子的期望和要求是什么。由于前面有家长给孩子的信的铺垫，学生很快找到答案。并且发现原来天下间的父母都是一样的，远至几千年前的名人诸葛亮，近至自己身边的父母，都希望自己的孩子立志立学，珍惜光阴，有所作为。这节课通过“代入”的方式，化繁为简、化难为易，使学生理解了文章的内涵。
日常的生活里我们已经不使用文言文，但是我们为什么还是要学习它呢？因为文言里凝聚了大量美好、文雅的文字，文言世界里所描绘的精神世界和诗意生活是人们心之所向的。读读它们，能带来更好的精神寄托，也能找到重新出发的动力。
正如古人所写“江南无所有，聊赠一枝春”，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧!这多美啊，这是多大的精神享受。也可以像陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”般闲适。那时的社会物欲横流，但他却能拥有常人所没有的远见和胸怀，宁愿归隐也不愿与世俗同流合污。即使穷困潦倒、比起心为行役，他不为五斗米折腰，而选择诗与远方，从而成就了他世外桃源的诗意人生。
我们的诗和文言带给我们的是不追逐名利、注重品德修养，能够艰苦耐劳等文化价值，正如孟子所言“不戚戚于富贵，不汲汲于贫贱”，我们定能走向远方，并且越走越远。在日常的文言教学中，多挖掘其文化价值，有助于学生提高对文言文的学习兴趣，也对学生的三观起到重要的指引作用。无数的文化先贤用他们的文章丰富了学生的精神世界，和不断前行的力量。