中共扬州市委党校
摘要：在建设中国特色社会主义事业的过程中，牢记意识形态工作的极端重要性，不仅是由社会主义公有制的经济基础决定的，而且也是建设中国特色社会主义事业的必然要求，这就要求我们的党员干部要自觉提高抵御错误思潮的能力，树立正确的理想信念，不断增强意识形态能力，争做为人民服务的典范。
一、意识形态的概念
（一）特拉西首创“意识形态”概念
19世纪初，法国大革命时期的哲学家特拉西首次使用“意识形态”这一概念，他在其著作《意识形态原理》中提出一种“关于观念的学说”，即意识形态。受启蒙运动思潮影响的特拉西将意识形态界定为观念观点上的科学。
（二）马克思的意识形态定义
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一文中宣称：“所有历史学家（主要是十八世纪以来的）所共有的这种历史观必然会碰到这样一种现象：占统治地位的将是愈来抽象的思想，即愈来愈具有普遍性形式的思想。事情是这样的，每一个企图代替旧统治阶级地位的新阶级，为了达到自己的目的就不得不把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益，抽象地讲，就是赋予自己的思想以普遍性的形式，把它们描绘成唯一合理的、有普遍意义的思想。”马、恩在此处所说的“思想”，实际上就是指“意识形态”。意识形态开始由特拉西眼中的思想科学的研究蜕变为马克思所说的阶级利益的扭曲反映，马克思从社会学和政治学角度出发，认为意识形态就其本质和主要倾向而言主要表现为统治阶级的观念看法，由此来改化普通民众的思想观念，指导人们的政治行为。在其看来，意识形态是虚假性观念或者是错误性观念，是为统治阶级实现政治合法性目的的社会性基础；为了最大限度地维护自身阶级利益而掩盖歪曲社会现实，误导普通民众。由此我们可以看出来，马克思对意识形态也曾持强烈的批判态度。直到1859年的《〈政治经济学批判〉序言》中，马克思才把“社会意识形式”界定为“思想上层建筑”。
（三）马克斯•韦伯的信仰体系
马克斯•韦伯在论述统治合法性时提出，每一种真正的统治形式中都包含有最起码的自愿服从成分。但只有这一点还不足以构成真正的统治，必须要有“对统治合法性的信仰”。通过信仰体系可以将物质控制转变为合法统治。而所谓信仰体系，指的是说明为什么某人或某些人应该服从某种统治的理论体系或意识形态。
统观这些定义，基本上有两个共同特点：第一，将意识形态看做是一种认知世界的信仰体系，是某一团体对世界的认识（不管是准确，还是扭曲）；第二，认为意识形态与个人、集体的行为有着密切的关系，是行动的思想前提，在某种程度上决定着个人和集体的行为。
二、意识形态的基本类型
（1）马克思主义
经典的马克思主义认为，只有共产党才是唯一代表全人类利益的政党，主张通过革命去取得无产阶级的政权，并通过无产阶级专政和生产资料的国家与全民所有制的形式来实现人的全面发展，即实现共产主义社会。
（2）民主社会主义
民主社会主义的理论资源之一是马克思主义，它起源于欧洲，一直以来是欧洲左翼政党的指导性理论。民主社会的基本主张就是说将资本主义的优点与社会主义的优点结合起来，同时克服二者的缺点，寻找一条介于资本主义与社会主义之间的“第三条道路”。从20世纪90年代以后，一直流行于欧洲的民主社会主义与传统的“第三条道路”有着明显的分歧。目前流行的“第三条道路”的基本意义，就是它既反对传统的右翼保守主义政治，又反对传统的左翼激进主义政治，同时继承了传统的左右两翼中的某些价值。它被认为在传统的两个极端之间找到了一个合适的中介，是一种新的中派。
（3）新自由主义
自由主义是近代以后西方最重要的政治思潮之一。自由主义的出发点就是自我和个人，它强调的是个人权利的优先性，特别是个人的自由和平等权利。在它认为，个人的自由选择权以及保证这种自由选择权在公正的环境中得以实现，是自由主义的根本价值。在自由主义者看来，一旦个人能够充分自由地实现其个人的价值，那么个人所在的全体和社会，也必然能最终实现其公共利益。
（4）新保守主义
与自由主义一样，保守主义也是西方历史上影响最大的政治思潮之一。保守主义的主要特征是，极其重视现存额传统、秩序、等级、和自由的价值，认为这四大政治价值高于其他任何价值，维护这些价值是国家的根本任务。与此相适应，保守主义反对任何激进的社会改革，认为传统和秩序压倒一切。
三、重视提升党员干部的意识形态能力的原因
意识形态可以说是一个国家生存发展的灵魂，是关系举什么旗、走什么路、立什么制度的重大政治工作。巩固党的群众基础和执政基础，不能说只要群众物质生活好就可以了，这个认识是不全面的。党的群众基础和执政基础包括物质和精神两方面，精神上丧失群众基础，最后也要出问题。一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生，但其思想推动和演变则是个长期过程，尤其需要我们提高警惕，防微杜渐。如果思想防线被攻破了，其他防线就很难守住。因此，我们必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中，任何时候、任何情况下都不能旁落，否则就要犯无可挽回的颠覆性错误。
四、提升意识形态能力的途径选择
意识形态能力是我们党执政能力的的核心，大力加强党员干部意识形态能力建设已经得到越来越多党员干部的共识和呼声，提升党员干部的意识形态能力应该以下方面狠抓落实：
（一）警惕并纠正空洞说教
马克思主义者对于思想政治教育和理论宣传的重要性一直非常重视，其中列宁的论述最为经典。列宁曾指出，“资产阶级思想体系的渊源比社会主义思想体系久远得多，它经过了更加全面的加工，它拥有的传播工具也多得不能相比”“对社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的加强。”毛泽东、邓小平等中国无产阶级革命家也一直特别强调思想教育和理论宣传，并使之成为我们党的优秀传统和宝贵财富。但令人遗憾的是，在我们现实社会的理论学习中，因为教条主义等思想的影响，出现了不少表面上重视而实际上轻视甚至漠视思想政治教育和理论宣传的问题，最突出的表现就是空洞说教。内容空洞、苍白说教倾向已经成为思想政治教育、理论研究和理论宣传的一个顽症，其危害可想而知。
（二）警惕并纠正混淆视听的所谓“解放思想”倾向
当前，在关于进一步改革开放和建立话语权的讨论和争论中，关于如何对待解放思想成为焦点问题之一。有的人认为解放思想必须坚持马克思主义指导、中国共产党领导和中国特色社会主义制度等前提，有的人则认为解放思想不要有什么条条框框，而是要“大胆改大胆试”、不要怕办错事、走错路。而邓小平对解放思想的论述是极富创造性的，他不仅指出“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。”而且把解放思想同实事求是并列起来，认为只有解放思想、振奋精神，才能调动一切积极性、加速经济建设和社会发展，才能“表现出马克思主义的思想优越于其他的思想，社会主义制度优越于资本主义制度。”最重要的是他指出：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想决不能够偏离四项基本原则的轨道，不能损害安定团结、生动活泼的政治局面。”因此，邓小平思想中的解放思想是一个有前提、有党性、高度自觉的口号，前提就是实事求是，党性就是坚持社会主义，自觉就是坚持马克思主义的指导。正是在邓小平解放思想的理论指引下，我们克服了很多“习惯势力”和“主观偏见”，破除了长期以来在“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”等问题上对于马克思主义的某些僵化理解，在改革开放中开辟了中国特色社会主义道路。