“粤语童谣”的小学低年级音乐教育价值初探

发表时间:2020/12/31   来源:《中小学教育》2020年9月(中)26期   作者:蔡颖
[导读] 广府童谣,是指流传于广州地区并用粤语传唱的儿童歌

        蔡颖
        广东番禺中学附属学校,广东省广州市511443
        【摘要】广府童谣,是指流传于广州地区并用粤语传唱的儿童歌谣,作为岭南民俗文化的一个重要分支,它以朴实直白的语言记录了近百年来广州的文化风情,体现了审美教育和情感诉求的最基本功能。尝试将广福童谣运用到小学低年级音乐教学实践中,不仅符合学生身心发展的实际,而且有助于学生了解生活城市的历史文化,从而为他们培养对故乡的热爱,从小就实现对真、善、美的追求提供了可能。
        【关键词】广府童谣;低年级;教育;初探

        广府童谣以粤语为载体,它是口口相传的,属于光复民歌的范畴。这些流传至今的民谣,在民间扎根,广泛传播,深入人心,具有传播文化、传播教育的功能。广府童谣具有浓郁的地方音乐特色,歌词朴实直白,是儿童感知音乐和音乐节奏的良好材料。老广爱唱歌,老人们唱粤剧,小孩子唱童谣。下雨时,唱《落雨大》;中秋夜,唱《月光光》;玩耍时,唱《氹氹转》;吃饭了,唱《排排坐》。
一、广府童谣旋律特点有助于培养学生的基本音乐感知能力
(一)低年级学生通过童谣感知母语音乐文化
        广府童谣作为传唱于儿童之间的民间音乐,在本土音乐文化渗透下成长的粤方言歌唱儿童,更有可能形成深厚的地域文化认同感和自豪感。比如,有一部分是唱童谣伴随着儿童游戏的童谣。如《氹氹转》、《猜呈沉》等等,可以边唱童谣边念“数白榄”并做有节奏的律动,在母语儿歌中加入节奏,使课堂音乐活动变得轻松容易,从而微妙地培养和发展了初中生的节奏能力和节奏感,丰富了学生的节奏教学内容。这说明将本土音乐元素融入正规课堂教学是可行的,是一种有益的音乐教学实践。
(二)培养学生对传统音乐的认同感
        广府童谣作为岭南地区汉族传统音乐,内容丰富,曲调优美,性格独特。此外,它在国外也有一定的影响,对塑造学生的性格、培养学生的气质具有一定的价值。如童谣《白榄仔》,歌词为:“白榄仔,暗暗香,大哥买归(回来)阿嫂尝,阿嫂唔(不)尝俾(给)过细姑娘,细姑娘得食,随街唱,果然大嫂痛(疼)姑娘”。从歌词内容看,歌词本身用粤语记录并演唱,充分的体现了广府方言的语言特色。歌词中夹杂许多粤语方言和文言词汇,如“仔”“归”“阿嫂”“唔”“俾”“食”“细姑娘”等等,通过隐喻修辞的运用,语言简单易懂,与普通话形成了鲜明的对比。虽然只有几句话,但它巧妙地营造了一个和谐温馨的家庭生活场景,体现了对女性的关怀。人物清晰,故事生动,情节清晰。
二、童谣的节奏有助于培养学生的基本音乐能力
        小学生以新鲜有趣的心态参与音乐活动,将童谣作为本土音乐元素引入小学音乐教学,具有很强的实践性和可操作性。因此,童谣在音乐教学中具有重要的价值和意义。如《月光光》中的一段“数白榄”:“月光光,照地堂,月光光,照地堂,年卅晚,摘槟榔,槟榔香,切紫姜,紫姜辣,买胡达,胡达苦,买猪肚,猪肚肥,买牛皮,牛皮薄,买菱角,菱角尖,买马鞭,马鞭长……”,这段“数白榄”运用顶针的修辞手法,同样的节奏对孩子们来说很容易阅读和记忆节奏。抒情顶针,即后一句是在前一句的最后一个词中形成的,符合儿童的记忆规律。日常生活中诸多事物的抒情学习特征,充分体现了广府人的智慧与创意。

由于文化背景的关系,广东人对《广府》童谣的认识和学习门槛较低,因此,《广府》童谣的学习更加容易和方便。
三、童谣艺术实现形式有助于培养学生团队意识
        童谣是一种重要的儿童游戏,是一种团体活动。在小学低年级的音乐课中,通过唱儿歌,学习身体节奏,有助于培养学生的身体协调能力和多声思维能力。如《氹氹转》《猜呈沉》《拍掌仔》《点指兵兵》等,都属于传统儿童游戏,《点指兵兵》游戏,童谣为“点指兵兵,点指贼贼,点着谁人做大兵,点着谁人做大贼。”八九个儿童围成一圈,各自伸出左拳,凑在一起,根据节奏做出相应动作,选出“大兵”和“贼人”,很有趣,很容易学会唱歌。学生在歌唱童谣的过程中玩游戏,游戏可以看作是姿势节奏、动词童谣作为伴奏,不知不觉中重复出现在节奏中的姿势、节奏的发展,学生在潜移默化的感知和节奏感中,也不知不觉地接受和内化了身体的动作和童谣,培养了良好的身体协调能力,发展了学生的律动能力。
四、童谣内容有助于培养学生的初步音乐审美能力
(一)培养学生从小对他们所生活城市的认识和感情
        大约从清末民初流传至今的“落雨大,水浸街”描绘了广州西关地区下雨天,青年男女日常生活的情景,交代了广州依珠江而建,下雨就雨水倒灌的情形,是广州几代人从牙牙学语就听到的旋律。广州作为千年商都,海上丝绸之路的重要港口,与世界的交往源远流长,这首源自西关人家的老童谣:“阿四阿四(阿四:是有钱人家仆人的名字),揸(揸:拿着)条锁匙,开个博士(box),罗(罗:拿,取)啲银纸(钱),去买草纸(手纸)。”讲述的就是晚清时期广州人家的生活情况,广州有句俗语:“东山少爷,西关小姐。”西关是当时著名的富商群体,这些商人大多以对外贸易形家、老人和外国人为乐,所以他们的生活受到西方文化的影响,并逐渐熟悉外国语言,中式英语或日常用语混合外来词的语言模式,在广州广泛用于民间传统童谣的创作,广州的开放精神中西方的“折衷”。
(二)陶冶小学生情操,初步理解音乐与社会生活的关系
        广府童谣源于劳动实践,反映了广府人对美好生活的向往和追求。童谣中有许多积极健康的内容,如“卖懒歌”。在广州,每年除夕,除夕晚餐后,孩子们会点上蜡烛点灯笼。唱着《卖懒》穿街过巷,都想把自己的“懒根”甩掉,歌词为“卖懒、卖懒,卖到年卅晚,人懒我唔懒,卖穷、卖穷,卖过对面涌,人穷我唔穷。”又如《点虫虫》,虫虫飞,飞到荔枝基。荔枝熟,摘满屋,屋满红,伴住个细蚊公。反映荔枝这样体现岭南特色的植物种类。学生在学习童谣的过程中,由于朗朗上口的歌词,会逐渐理解歌词的意思,并在情感上产生共鸣,不仅心身得到悦耳,健康的情感也得到升华,从而培养正面的理解和领悟,体现音乐教学的审美价值,在素质教育方面是表现教育价值,直接陶冶情操。
结束语:
        综上所述,广府童谣作为岭南文化的重要组成部分,在小学低年级阶段具有许多音乐特色和音乐教育价值。要鼓励地方音乐的继承和发展,深入挖掘儿歌的音乐价值,加大宣传力度,扩大广府儿歌的社会影响力,讲好广州的故事,讲好中国故事。
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