中国话语建构与全球治理参与

发表时间:2021/1/5   来源:《科学与技术》2020年27期   作者:段艺臻
[导读] 全球对话日益丰富的当下,国与国之间的互融共生、交往依存已成不可扭转的常态化趋势
        段艺臻
        中国传媒大学  100024
        摘要:全球对话日益丰富的当下,国与国之间的互融共生、交往依存已成不可扭转的常态化趋势。大国博弈的手段从经济发展竞争延伸到主导世界话语的竞争,拥有国际话语权意味着拥有引领世界关注的主动权。面对“西强我弱”的世界政治格局、话语格局以及长期被西方形塑的中国既有的刻板形象,中国话语权的争夺和重塑中国形象被再次重申其重要性。如何从容地融入世界主流价值体系,将中国思想转化为能被世界理解的话语体系,讲好中国故事,是当今国际视野下亟待解决的问题。
        关键字:中国 话语建构 中国形象 全球治理
        一、福柯的话语观与全球化视域下中国的话语困局
        在过去的半个多世纪里,我们所生活的世界日益被卷入全球化的浪潮当中。中国自改革开放以后,也迈出了决心活跃于世界舞台的关键性一步。全球联系不断增强。与此同时,人类也面临着新时期的共同挑战,逆全球化思潮以及恐怖主义、气候变化等非传统安全威胁等。在这样一种不可逆的趋势下,一种处理世界问题时被世界认同的全球治理顶层意识亟待被破解。
        根据米歇尔福柯的话语观,话语不同于语言学中的概念,不是单一的句子、命题,而是一种特殊的社会实践。“话语”就是作为社会实践的语言。话语可以赋予权力,并在深层次上起着作用。甚至可以说,话语本身也是一种权力,即所谓话语权。话语不仅反映现实,也构造现实。全球化视域下,不同国家和地区之间相互渗透,世界成了一个统一发展的整体。形成了一个新的全球文化空间。世界霸权主义策略正在慢慢调整,,一直都交织着不同形态的权利话语编织。中国在进行话语自述的时候时常受到西方语境的影响。五四时期中国的“民主”“科学”两杆大旗的提出便完全是西学东渐下为了进行社会改革无奈被卷入全球化大潮,因而在当时,中国的话语表达也缺乏对自身现状的观照与自省。这样一种无法健全自身形象的社会现状使得中国在建构自身话语体系的时候时常把西方的构想变成了关注自身文化的“明镜”,在话语表达的时候习惯性的按照西方的话语逻辑进行组织。会受控于强势文化的建构,难以发出中国的独立话语。        
        中国形象与话语表达在他国眼中则是混合了不同语境背景下的想象体。想象中国意味着中国被作为“他者”搁置在西方的视域里,中国成了一系列意义游离的能指序列,西方文化根据自身的理解与需要对它们进行反复排列和组合,描绘出他们眼中的中国式幻象,传递出符合西方价值观的中国信息。从古至今,中国从最早古希腊人眼中的“朔风之外的人”,到《马可·波罗游记》中的异域乌托邦,再到被鸦片战争打开国门之后的贫穷愚昧,到如今改革开放以来,西方对中国的误读与曲解。究其原因,占据强势话语权的西方干涉并支配了作为被审视一方的中国的自我阐释,因而中国的话语表征在起初被动西方化与全球化的过程中存在明显的被卷入与误读。
二、凝练话语表达方式,提升国际舆论的影响力
        话语是获得权利的最直接的途径,任何人都不能摆脱权利的控制而独立存在。中国在参与国际事物,行驶大国使命的时候,为了更好的占有国际话语份额,提供中国智慧产出,需正视国际话语产出。借由媒介的表述,拥有话语权的国家主导了世界走向,形成一种话语传递的不平衡和全球治理的不公正。要提升中国话语在世界舞台的影响力,必先进行自我厘清和凝练。应从中国语境中提炼出既符合中国传统文化的价值观精髓,又具备普世价值作用的逻辑去构建传播内容。要立足民族文化的本源,探寻符合时代主题的中国关键词,而非执着于不符合潮流现状“僵死的传统” 。


        第二,国际舆论是国际公众意见的总和,是利用话语权传播国家观念的外在表征形式。中国处于这种英语霸权和西强我弱的舆论格局,如何通过国际舆论服务于中国的国家利益与惠及新兴发展中国家已成为重要的战略要求。在国际话语平台上,中国的资源、渠道、形式落后于西方一些覆盖全球的媒体体系。

三、话语顶层与治理途径
        改革开放三十年的伟大实践,我们已经走出一条中国特色社会主义道路。中国的发展改变了自身,更改变了世界。
        从行动上,中国积极推动“人类命运共同体”、“和谐”、“发展”等话语顶层设计。这些理念秉承中华文明“天下为公,四海一家”的文化传统。蕴含着“与邻为善、和谐包容”的传统智慧。第二,构建人类命运共同体为全球善治指明了道路。作为全球治理中的中国智慧,凝练出“人类命运共同体”这一新时期的核心话语不仅呼应了全球化互融共通的大趋势,也为有效解决人类面临的诸多危机指明了方向。
        参与国全球治理的顶层设计要多途径主导话语生态,设置话语议程。中国可以通过以下几个途径设置“涉中”话语。
        第一,善用联合国安理会常任理事国身份。在全球治理时代的联合国,已不单纯是主权国家间的国际组织,现已转变为容纳多种政治行为体、协调多元主体解决问题的全球治理平台。中国应充分利用这个平台,积极沟通,理性磋商,表明它的态度与立场,把改革调整逐步推向前进。第二,善用G20发言机制。G20的崛起是经济全球化、发展模式多元化、世界多极化不断加深的必然需求。作为G20峰会的核心成员,中国有利于积极了解和掌握世界经济金融的最前沿动态和各方政策,提升在国际经济事物治理中的发言权和决策权,在国际经济规则制定中打上中国烙印。第三,推动“金砖四国”的对话与合作。“金砖四国”是中国外交当前协调发展中国家立场、影响国际体系变革的重要平台,也是巴西、印度、俄罗斯提升大国地位的重要舞台。中国在参与全球治理中必须运用好这个平台。加强与“金砖四国”的对话与合作,有助于中国外交依托新兴大国实现群体和平崛起,增加发展中国家在参与治理方面的总体实力,提出有利于发展中国家互惠共赢的重点议题,牵动全球治理向更加公正合理的方向发挥影响。
        
        三、结语
        中国正在转变为一个负责任大国的积极参与者形象,在全球治理议程设置的过程中开始贡献中国智慧。全球治理既是利益博弈的战场,也是多元主体共治合作的舞台。在新兴国家崛起之前,全球治理议程设置的权利长期掌握在发达国家手中,发达国家主导世界银行、国际货币基金组织等国际金融机构,发展中国家在参与治理时的发言权和决策权都不尽如人意。随着中国国力的增强,中国在全球治理中的身份也从最初的旁观者到参与者再到构建者发展。作为最大的新兴经济体,中国倡议的“一带一路”正式完善现存治理模式的重要尝试。作为一个不同于西方话语体系的发声国,如何克服短板,通过对话合作设置符合中国等新兴发展中国家的议题,推动多边世界互利共赢任重而道远。我们应长期立足于本民族的优秀传统,凝练话语的顶层表达方式,借鉴优秀的世界经验,在全球治理的舞台发出更加响亮的中国声音。
        
        
参考文献:
【1】庄琴芳:《福柯后现代话语观与中国话语建构》,《外语学刊》,2007年第5期。
【2】李娅菲:《镜头定格的真实幻像》,上海:人民出版社,2011年,第38页。

【3】吴明秀、方爱武:《论全球化语境下中国形象的塑造与传播》,《浙江大学学报》,2010年7月。
【4】周宁:《永远的乌托邦——西方的中国形象》,湖北:湖北教育出版社,2001年,第70页。
【5】范可:《全球化语境下的文化认同和文化自觉》,《世界民族》,2008年第2期。
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