高旭东
长江师范学院电子信息工程学院 408100
摘要：在马克思主义利益论视角下对资本主义社会功利主义思想与社会主义社会功利思想的差异进行全面分析，是现代社会人们审视各个社会单元价值取向的重要理论范畴。利用马克思主义利益论对两种社会功利思想的差异分析可以从四个维度加以考量：一是对两种社会功利主义思想个人维度的差异分析；二是对两种社会功利主义思想社会维度的差异分析；三是对两种社会功利主义思想国家维度的差异分析；四是对两种社会功利主义思想世界维度的差异分析。这四维差异逐层递进，融贯一体，依次呈现了马克思主义利益论对两种社会功利主义思想的作用机制分析。系统研究这些存在于两种社会经济发展特点的功利主义思想差异，有利于树立中国特色社会主义代表广大人民群众利益的无产阶级利益功利主义的文化自信以及“思想自信”，避免沾染资本主义社会功利主义思想的部分不良社会恶习。
关键词：功利主义、社会主义、资本主义、思想。
引言
资本主义社会功利主义思想倾向于追求多数个人的幸福最大化，但往往建立在剥削的基础之上，代表资产阶级利益。社会主义功利主义倾向于利己基础之上的利他主义，代表利于广大人民群众的无产阶级利益。伴随着经济全球化的发展，资本主义功利主义思想在引导世界经济发展节奏加快、生产力提高的同时，其内在的社会矛盾在其城市化的过程中愈演愈烈。利益矛盾构成了资本主义社会的基本矛盾，利用马克思主义利益论先对资本主义功利主义思想进行四维分析，再与社会主义功利主义思想进行四维对比，有利于我国坚定社会主义文化自信、道路自信、理论自信、制度自信，增强对于西方资本主义思想文化的批判吸收意识，对于全面推进改革开放、加强中国与世界的联系具有巨大的理论意义和现实意义。
一．关于资本主义功利主义思想特质的四维分析
资本主义功利主义思想在过去是反封建思想解放斗争的理论实践的意识结晶，其进步在于相对于封建主义而言解放几乎全社会的生产力，极大提高社会各个阶层分工生产的协同性，且在工业革命的推动下得到丰富和发展。然而，伴随着全球经济发展在两次工业革命的深刻影响推动下，资本主义社会因其固有的客观存在的弊端，所反映的资本主义功利主义思想的落后性日益凸显，且在今年的新冠疫情的“全球大考”下得到更大程度的揭露。由于资本主义功利主义思想的弊端在现今已日趋显现，该小部分内容则主要通过四维分析简述资本主义功利主义思想的落后性。
1.1 资本主义个人维度功利主义思想
站在在个人维度，资本主义功利主义思想主要强调的是一种个人主义思想，主要指的是一种金钱至上的功利主义思想（多倾向于极端个人主义）。随着资本主义社会商品经济的发展以及城市化的推进，以个人私利为根本出发点和归宿的思想体系和道德原则以金钱为媒介，使得建立在金钱利益基础之上的个人主义思想对个人思维方式、价值取向、人格养成等的影响力度不断增大，使得越来越多的受此影响的个人容易形成这样一个哲学层面的潜意识：一切认识世界和改造世界的主观能动过程都需要金钱，因为金钱主宰世界万物。这是一种资本主义社会商品经济推动下的普遍的个人金钱观的意识体现，因利己主义其利在于精细金钱规划利用的个人管理，在某种程度上能引导个人形成科学的理财意识，但因与社会主义个人层面的核心价值观相违其弊则在于忽视个人主体应当承担的社会责任，容易在金钱利益冲突解决方面显得麻木不仁，并且往往会做一些损人利己的事。
1.2 资本主义社会维度功利主义思想
站在社会维度（主要倾向于城市层面），资本主义功利主义思想主要指资本至上、商品至上的社会运行思想，过份强调人类社会本质上是一切经济利益关系的总和，使得许多城市单元为了发展商品经济、积累生产资料可以不惜牺牲许多底层劳动人民生产生活以及自然生态环境生存发展的基本利益，在价值规律作用下使得社会贫富差距越来越大，生态环境问题日益突出，容易导致多种复杂形势的社会与自然的利益冲突，从而给社会治安、生态环境的维持、教育的发展、金融的发展等带来极大的压力。在资本主义社会的整体社会消费上，许多人在“财富即地位”的社会思想所形成的社会文化氛围下形成攀比心理，在满足个人基本需求的情况下，扩展性的购买一些自己喜欢却非必须的时尚产品，直接刺激了城市化整体生产发展积极性的非理性提高，并且在生产力提高后容易导致产能过剩，引起大量的资源浪费，并且在一定程度上会加剧各个社会单元间的资源分配矛盾以及供需矛盾，进而容易产生各个社会阶层的利益冲突。
1.3 资本主义国家维度功利主义思想
站在国家维度，资本主义功利主义思想主要指垄断富裕的竞争思想，其生产关系主要是资本家生产资料私有制，有关经济利益方面的民主制度一般是保护资本家的合理的剥削经营权益的，强调自由而残酷的经济利益方面的竞争，并且许多时候的自由竞争带有较多的非理性因素（相对于社会主义国家而言），导致的生态问题、社会问题往往比社会主义国家严重。由于资本主义制度的本质是生产资料归个人所有，一些富裕起来的个人往往会利用自己的经济优势建立一个具有剥削性质的小团体，利用商品价值规律及资本周转、循环规律进行大量非必须资本的盲目积累，容易使得整个资本主义国家形成垄断富裕的亚健康发展局面。因为资本式的民主，资本主义社会市场的竞争的随意性往往比社会主义市场高，资本家在某种程度上可以自由掌握商品的价值规律，通过资本的循环、周转索取剩余价值以实现资本积累的最大化，容易导致资本主义社会的不稳定因素增加，例如因垄断富裕导致的底层劳动人民破产、贫穷家庭的孩子难以得到教育方面的资助而辍学从事基本上没有发展前途的廉价劳动。因为垄断富裕造成的城市空间剥夺，社会治安的管理难度往往高于社会主义国家，因而导致恐怖袭击、暴乱、大规模游行等社会治安事故不胜枚举。另外，由于全国性的对资本积累的高度重视，因实物经济和符号经济严重脱节导致的经济危机时有发生，使得金融加速扩张，在掩盖一定生产过剩矛盾的同时会在更大的时空范围内制造更大的新矛盾。总之，垄断富裕会导致资本主义国家整体的贫富差距拉大，使得资本家无限制地占有巨额资本，会严重激化社会各阶层的经济利益方面的阶级矛盾，使得资本主义国家经济发展的可持续性降低。
1.4 资本主义世界维度功利主义思想
站在世界维度，资本主义功利主义思想主要指霸权强权的占有思想。伴随着经济全球化的推进以及人类对和平发展的渴求加深，资本主义国家逐渐退出了帝国主义性质的殖民掠夺时代，大规模的侵略战争几乎不复存在。
然而，江山易改，本性难移，资本主义国家因其固有的制度弊端而使侵略扩张的本性依旧存在，只不过与20世纪相比，他们的侵略扩张行为显得更加“人性化”、隐蔽化而已，但其新形式的侵略给国际秩序的维持带来的危害不亚于上世纪。互联网是全球经济发展的生命线，其信息的运转会深刻地影响世界各国的发展。然而，随着全球信息化的发展，以互联网为媒介的信息战争开始逐渐登上国际政治历史舞台，日益成为资本主义国家为了各自难以在国内满足的经济利益而实行侵略扩张的新手段，往往比枪林弹雨式的带有硝烟的战争更具杀伤力。正如亨利.基辛格所说：“如果你控制了石油，你就控制了所有国家；如果你控制了粮食，你就控制了所有人类：如果你控制了货币，你就控制了整个世界。”因此，在当代国际社会，如果一个资本主义国家仅仅靠着强大的网络科技彻底控制了信息，那么他就会轻而易举地统治全世界，并且将其固有的社会经营弊端带向世界，使得整个人类社会发展的不和平、不稳定因素无处不在。
二.关于社会主义功利主义思想的四维特质分析
社会主义功利主义思想是在上世纪通过马克思主义人类社会发展理论，在消灭剥削、推动全人类解放的实践中建立发展起来的，代表着最广大人民群众的根本利益。人民是实践的主体，也是认识世界和改造世界的主体。正是因为维护了这个主体，并且发展了这个主体，社会主义国家在经济全球化的国际形势下才愈发占有更大的国际地位。因此，该小部分内容则通过四维分析简述社会主义功利主义思想的真理性（主要指社会主义制度的优越性）。
2.1 社会主义个人维度功利主义思想
通过对社会主义核心价值观个人层面的分析，社会主义个人维度功利主义思想主要是指
建立在利己基础上的利他的奉献思想。在个人层面，强调爱国，每个公民都有维护国家主权、国家安全利益的义务，最简单的就是做到不在各大网络媒体发布反党叛国的不良言论，并且对那些危害国家安全的不良政治行为用理性的方式做坚决的斗争；强调敬业，主要指每位步入工作岗位的公民，无论工作地位如何，只要其性质都是符合社会主义思想的奉献理念的，那么都应当有各自的主人翁意识，任何对他人、社会的发展带来好处的工作岗位基本上没有高低贫贱之分，只是分工不同，对于整体社会主义现代化的推进都是必不可少的；强调诚信，生活在社会主义国家的每个社会成员都应遵守诚信这个道德底线，增强底线思维能力，个人的诚信发展、诚信工作意识才不容易被腐败思想所抑制；强调友善，主要指社会成员之间和睦相处的基本准则，是公民基本道德规范，能在利益冲突的解决方面抑制多种违法行为的产生。
2.2 社会主义社会维度功利主义思想
通过对社会主义核心价值观社会层面（主要倾向于城市层面）的分析，社会主义社会维
度功利主义思想主要指建立在繁荣发展的社会对每个社会成员合理需求的满足基础之上的
共同受益思想。在社会层面，强调自由，主要指国家制定了很多跟自由有关的法律法规，坚
决维护大部分人的自由权利（如基本的人身自由权），并且坚持做到严格落实；强调平等，在哲学层面主要指杜绝阶级性的私有制对较大成分生产资料的非法占有，保障每个热心的社会主义建设者都能劳有所得，基本合法劳动权益不会遭到侵害；强调公正，主要指在面对一系列的利益冲突时，个人、小集体不能以损害更大集体的利益为代价而满足其自身的利益，否则容易直接酿成腐败犯罪，破坏社会秩序；强调法制，主要指每个跟法律有关的工作人员都应秉公执法，避免因过度和谐的人情关系而带着私心干着隐瞒、包庇等不厚道的事。
2.3 社会主义国家维度功利主义思想
通过对社会主义核心价值观国家层面的分析，社会主义国家维度功利主义思想主要指共
同富裕思想（泛指共同受益）。强调富强，主要指社会主义国家的强盛不是由个别占绝对优
势的垄断发展的集体的富裕程度决定，但也并不是每个集体和个人富裕程度的简单相加，而
是多数人的生产发展状况对于整个国家GDP水平影响的综合反映，做到硬实力（通常指GDP、
硬件设施）与软实力（通常指文化、制度、传媒）的双向提高才能构成治国理念中的富强标
准；强调文明，伴随着社会经济的发展，环境问题的日益突出，在这里主要指倾向于自然环
境保护方面的生态文明；强调民主，这里主要指的是一种介于封建主义与极端个人主义之间
的一种最符合中国国情的“最适民主”，强调政府的决策基本上源于广大人民群众的集中利
益需求反馈，并且政府的部分主观决策得要通过一系列的民主会议审核调整决定，也就是说
中国政府一方面会根据具体情况（法律、政治条件等）满足绝大部分人们的利益需求，另一
方面又会通过多方面的社会主义文化建设引导人们产生合情合理、符合社会主义现代化发展
规律的正当利益需求，不会像资本主义社会那样通常利用仅代表阶级利益的的经济压力去强
行规定人们要怎么发展才符合统治阶级主观认为的理想的社会模型；强调和谐，这里主要指
的是各个社会单元良好治安的集中体现，泛指各个社会单元利益冲突出现的低频性与利益冲
突解决形式、方式的灵活性、有效性，也可以指宪法、法律的修订和发展对于维持社会稳定
的合理性与进步性。
2.4 社会主义世界维度功利主义思想
通过对社会主义核心价值观更深层次的分析以及对中国作为世界上最重要的社会主义
大国与他国交涉事项的研究，社会主义世界维度功利主义思想主要指人类命运共同体思想。人类命运共同体理念是一种站在国际的立场所提出的符合整个世界人类社会发展大局的新理念，最初是从1953年周恩来提出的和平共处五项原则发展起来的。和平共处五项原则作为中国奉行独立自主和平外交政策的基础和完整体现已被世界上绝大多数国家接受，成为规范国际关系的重要准则，这为人类命运共同体的提出和多层次发展奠定了坚实的基础。目前，人类命运共同体分为网络空间命运共同体、核安全命运共同体、海洋命运共同体、人类卫生健康命运共同体这四个层次，反映了从国家层面上升到世界层面的建立在利本国的基础上的利世界的思想属性。其中，人类卫生健康共同体是在新冠肺炎疫情日益成为全球大流行的国际背景下提出的，中国站在人类命运共同体的基本立场向世界解释了联防联控的重要性，并且积极公开透明地分享抗疫经验，呼吁一致抗疫，从而使得人类命运共同体理念日益深入人心。
三．总结
虽然资本主义功利主义思想有其内在的弊端性，但站在历史的角度，我们并不否认资本主义国家对人类社会发展的历史推动作用，当然也并不否认现今资本主义国家对人类社会发展的积极贡献。虽然两种社会功利主义思想代表的阶级立场不同，但初心都是为人类社会的前进谋发展，为实现多数人的幸福最大化而奋斗，只是行为方式能否令多数人满意则又是另一个问题。因此，本文没有将资本主义功利主义思想批判得一无是处，所有的关于两种功利主义思想的研究分析将有助于人们理性对待西方资本主义文化，也有助于我们坚定社会主义文化自信、道路自信、理论自信、制度自信。对于符合我国社会主义现代化发展方向的积极的思想文化，我们可以不遗余力将这部分全面吸收；对于违背我国社会主义现代化发展方向的消极的思想文化，我们当然也可以全力将其排斥在外，拒不引进。诚然，本文对两种社会功利主义思想的异同分析还不够充准确，日后将另文研究。
参考文献：
[1]伊海燕，中西方功利主义思想异同探析[J]. 河南社会科学，2020（6）.
[2]郑丽莹，论新马克思主义城市学派对资本主义城市空间的三重批判[J]. 重庆社会科学，2020（1）