农村小学开展乡情教育的实践与思考

发表时间:2021/1/25   来源:《基础教育课程》2020年10月   作者:王益忠
[导读] 乡土大地,对于我们而言,不仅仅是物质上的承载,它更是一种精神的寄托和心灵的归属感。乡情教育是一门基于本土资源开发的体验式活动课程,目的是育人,在丰富学生的情感。

宁波市海曙区古林镇薛家小学    王益忠   

【摘要】乡土大地,对于我们而言,不仅仅是物质上的承载,它更是一种精神的寄托和心灵的归属感。乡情教育是一门基于本土资源开发的体验式活动课程,目的是育人,在丰富学生的情感。
【关键词】乡情教育
        党的十九大报告指出:要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。最近召开的全国教育工作大会上,更是把立德树人成效作为检验学校一切工作成效的根本标准。经济全球化,带来多元文化的碰撞,导致青少年人生观、价值观的冲突和迷茫;网络化导致人与人之间的冷漠与沟通减少;学科知识的提前教学和过度教学,导致德育的严重失衡。经济越发展,人类需要更文明。国家已经深刻认识到德育的不足,学校作为育人场所,德育教育已经刻不容缓。
        近几年,学校一直把国家课程作为学生德育的主战场,主题德育活动作为有效补充,虽说有一定成效,但还存在诸多的问题:一是国家课程(大多数是部编教材)无法兼顾地方特色。如培养学生的爱家乡爱国主义情怀选择的风景都是天安门、桂林山水等标志性景点,没有去过的学生没有现实经验,道德感知和情感教育以说教为主。二是国家课程分科太细,学科整合不够,无法达到全员育人、全过程育人、全方位育人的要求。三是国家课程基本停留在知识性传授,应试教育思想普遍,过度教学、提前教学挤压了学生活动和接触社会时间,导致学生生活经验与知识经验严重脱节。
        一、什么是乡情教育
        我们提出的乡情教育是基于本土文化下的一种丰富学生情感,多元实践下的德育教育。我校位于宁波市海曙西郊古林镇蜃蛟村,地处浙东四明山脉锡山之麓,沃野平畴,河流纵横,聚居成村已经有千余年的历史。历史上因锡山时有洪水泛滥,穿村而过,村民称之为“蛟”“出蜃”因而得名“蜃蛟弄”,简称“蜃蛟”。蜃蛟村是一个与“龙”有关的古村,遗留的建筑群古朴有特色,每个祖堂背后都有属于自己的故事,保留至今的尚书闻氏祠堂更是气度非凡。蜃蛟浓厚的古村落气息,农耕田作、草席编织、贸易集市各具特色。蜃蛟还保留了岁时习俗及百代相传的各种经典,有着独特的历史,独特的文化,独特的乡情。  
        二、怎么做乡情教育
        乡情教育是结合已开发的本土资源,包括景观文化、米食文化、农耕文化,通过课程和活动实现立德树人教育目标的教育。德育的重要一环是丰富学生的情感。所以,我们设想首先做成校本课程。通过课程的设置来组织学生参加实践活动,在实践中丰富情感,积累生活经验,实现健康成长。
        (一)乡情教育要课程化
        乡情教育的第一要素是课程化,与一般的主题式德育活动有本质区别。要以美国大教育家杜威提出的体验式教育和我国教育家陶行知提出的“生活即教育”思想为宗旨。
        1.明确课程培养目标。首先通过全面了解蜃蛟古村所蕴含的地域文化,包括景观文化、米食文化、农耕文化,了解相关知识传承传播历史遗留宝贵财富。其次,通过学生们问题引领、实践探究、小组合作培养学生的表达、沟通、合作、共情等社会性发展能力。最后通过活动的体验实现自我价值的认同和对家乡的归属感。
        2.理顺课程内容和体系。课程内容主要包括走访景观文化,制作传统米食,参与农耕劳作。  通过全面实地考察和探究,我们梳理了蜃蛟周边地域内的主要人文景观,以此来设计和打造校本课程。
        四条学生走访路线及主要景观:
        线路一“蛟川寻龙脉”:继廉桥—蜃蛟村文化礼堂—蜃池—荫墙门
        线路二“芦家觅古迹”:芦家桥—庵基盘石碑—御史中丞第
        线路三“魏家拜名相”:蜃蛟衕桥—魏家堂前—蛟龙公园
        线路四“江村访望族”:尚书桥—石马塘—羊府庙—青阳观
        在了解蜃蛟古村文化历史的实践中,我们发现,蜃蛟自古就盛产优质稻米。蜃蛟的米食文化传承至今千百年,深受当地居民的喜爱。比较有当地特色的米食有:擂沙肩、灰汁团、金团、年糕、麻糍等。
        结合周边各村的文化底蕴,又增加了廉政文化,整个课程内容及体系如下:

       
                             
        3.实现课程综合评价。通过考取对应的“小导游”“小美食家”“小农科员”“小御史”等评价方式,从一星级至四星级依次考取,结合学校的五色花综合评价体系,期末星级学生评比必需考取“小导游”“小美食家”“小农科员”“小御史”一至两个,作为德育课程评价的重要内容。
        (二)乡情教育要活动化
        课程设计要体现多元实践思想,在实践活动中收集各类知识,在实践活动中掌握各类技能,在实践活动中得到情感升华。以任务单的形式开展小组分工合作,以解决实践问题为导向。要让学生“动”起来,活动,走动,劳动,从中积累生活经验。
        去年年底,我们设计了一次“龙夏故里,先贤遗风——古村求知润德之旅”的学生实践活动。开始前,我们找了大量文献,挖掘背后故事及文化,规划线路,培训导游、编写导游词等等。下面是由学生研学走访后整理的景点解说词:
        附线路一:蛟川寻龙脉(上古传说)
        1﹒主景:蜃池
        2﹒路线:继廉桥——蜃蛟村文化礼堂——蜃池——荫墙门
        3﹒简介:【继廉桥】
        继廉桥,俗称“下桥头”。这座桥的交通意义既在于沟通北岸周氏聚居地与对岸“十房头”,又是北岸居民出南岸田畈的要津。这座桥为周氏27世静山公周志仁所建。建于乾隆年间。民国二十年(1931),有周氏后人重修此桥。又请古林葑里的举人张琴题了桥栏,叫“继濂”。这两个字,取意天《宗谱·静山公传》,即继承濂溪之意。濂溪是宋代理学鼻祖周敦颐的故乡。这其中也有点仰慕周敦颐人品的意思。
        【蜃蛟村文化礼堂】
        2014年1月,蜃蛟村文化礼堂落成,被浙江卫视誉为“最美文化礼堂”。同年2月28日,参加宁波市文化礼堂推介会的与会者考察蜃蛟村文化礼堂,对礼堂大为赞赏。近年来,村里各种大大小小的活动都会在文化礼堂开展。
        【蜃池】
        蜃池于2015年10月峻工,位于蜃蛟村文化礼堂后面,地方不大,景色一般,但是它却跟蜃蛟村村名的来历大有渊源。蜃蛟村的村名并非空穴来风。相传村北一块空地说,这里曾经有一个池塘,池水清澈明亮,传说里面住着一条蛟龙。
        有一天,有位村民娶了一个外村的新娘。初为人妻的她,害羞娇怯,不敢白天洗衣服,又不知村里对池塘的保护。第二天天还没亮的时候,她悄悄来到池塘洗东西,结果弄脏了一池清水,蛟龙也就永远飞走了。
……
        【荫墙门】
        荫墙门是俗称,它是三房的日月两房祖堂,称“敬义堂”。三房发展较快,下面又分出日房、月房两个支派,敬义堂为这两房所公有。“敬义”之意,出于《论语》,取其中“事上敬,使名义”之意,名为“敬义”。建筑原是“前厅后堂”格局,堂前原高耸一厅,左右各有厢房十余间,建房时又外凿两个池,规模宏大。某年前厅毁于大火,现在只留下堂。堂上的匾“济美”二字,手笔于鄞县的著名文人、进士董澜(小韭)。其匾现已修缮一新。
        (三)乡情教育要社会化
        乡情教育要全面达成文化育人思想,实现全员育人、全过程育人、全方位育人的要求。乡情教育的落脚点用“情”育人,“情”是学生社会化发展的最高体现。只有在社会行为的参与过程中才能真正培养学生的社会化发展,提升社会体验、社会认同和自身的社会价值。
        1.乡景育乡情
        按照校本教材设计的四大路线“蛟川寻龙脉”“芦家觅古迹”“魏家拜名相”“江村访望族”,分年级进行走访实践活动。了解参观路线上各个景点的文化底蕴与历史故事,制作成导游手册。在走访实践中,由小导游带领学生实地参观周名胜古迹。通过小导游介绍领略乡村的人文、自然风光,感受村民勤劳能干,勇于创新的精神品质;使学生了解灿烂的史前文明,感受芦家桥先民扎根开拓、生生不息的创造精神;使学生感悟历史名人传承下来的耕读传家、忠义报国的精神品质;学生了解古人齐家治国、心怀天下的博大胸襟。让学生在领略古村人文底蕴基础上,孕育了热爱蜃蛟的情感。
        2.乡味融乡情
        当地乡镇每年都有以“舌尖记忆乡愁味道”为主题的米食文化节。活动邀请宁波有名的传统美食手艺人,向大家展示传统米食的材料、制作过程,重现岁末丰收场景,让大家得到舌尖享受的同时,找回曾经的记忆,体味浓浓的乡愁。学校以此资源开展社会实践活动,以“米食文化”为主线,每年也开展学校美食节活动。邀请当地最有名的师傅来手把手教学生做米食,认识各种米食及其原材料,观看各种米食的制作过程,初步了解米食相关的传说故事与文化内涵。学生把自己亲手做的擂沙肩、灰汁团、金团,分享给老师、同学,带回家分享给父母和邻里,体验了制作的乐趣与分享的满足,激发了学生对家乡的浓浓情意。
        3.乡韵悦乡情
        每年的丰富活动,学生们所看所感所悟,把乡村构成了一幅美丽而有极具韵味的生活画面。学生们活在其中,乐在其中,这深深感染着每一位学生。他们拿着手上的画笔、相机记录着这美好的一切,举办手抄报展和摄影展;用亲手制作的美食,分享着快乐;初春参加农耕节体验播种的不易,深秋参加稻谷收割节体验收获的满足。乡土大地,对于我们而言,不仅仅是物质上的承载,它更是一种精神的寄托和心灵的归属感。
        “和牛马羊鸡犬豕做朋友,对稻粱菽麦黍稷棉下功夫”,这是陶行知1927年创办学校的宗旨。虽然时代的车轮轰轰地往前开,如今的中国早已不是二十年代的中国。然而,陶行知创办学校的宗旨,却告诫着我们世人,一切教育都应从“生活”这本大活书出发,从生活中下功夫,并与养育自己的这方土地建立精神联系。因为,当孩子长大后,无论走到哪里,他都要知道自己的根在哪里。

 


 
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