三曹对五言诗的继承与创新

发表时间:2021/1/25   来源:《中国教工》2020年第29期   作者:杜金钰 张宗涛 雒彤晖
[导读] “三曹”以显赫的政治地位和杰出的文字才能著称于世,
        杜金钰 张宗涛 雒彤晖
        (临沂大学 山东省临沂市 276000)
        摘要:“三曹”以显赫的政治地位和杰出的文字才能著称于世,在诗歌中描写乱离的社会场景,抒发自己的政治抱负,悲歌慷慨是建安风骨的代表人物,在五言诗歌发展史上有承先启后的重要地位。本文将从“三曹”对五言诗的继承、创新、影响三个方面进行论述。
        关键词:“三曹”;五言诗;继承;创新
        建安时期是五言诗歌发展史承先启后时期,近年来对“三曹”诗歌研究颇多,主要集中在以下两个方面:对“三曹”五言诗全面研究、某个人在五言诗方面的作用,研究材料充实,论述详密。由于“三曹”处于汉末和晋两个诗歌时代之间,因此相关的研究也就相对比较薄弱,鲜有人注意和肯定“三曹”对五言诗歌的继承与发展,在这一方面研究不足,有很大的开拓空间。
        一、五言诗发展史
        1.五言诗的产生
        五言诗始于西汉时期,五言歌谣在这一时期趋于成熟。东汉时期,文人们在充分吸收民间歌谣的基础上,开始五言诗创作。班固《咏史》是这一创作的开始。此后,经过许多作家的努力至东汉末年,五言诗的发展进入成熟阶段。《古诗十九首》是这个时期五言诗的最高代表。“深衷浅貌,语短情长”。(《古诗鉴》)[1]“句平意远,不尚难字,自然过人。”(《四溟诗话》)[2]。被誉为“五言之冠冕”。
        追溯五言诗的萌芽,《诗经》中初见端倪。“谁谓女无家,何以速我讼”。(《行露》)[3]。到春秋时期,楚国出现(《孺子歌》):“沧浪之水清兮,可以濯我缨”。[4]与前者相比已经完全脱离四言体,句句用韵,成为独立的五言诗形。秦朝歌谣(《长城谣》)“不见长城下,尸骸相支柱”。[5]西汉时期类似诗形增多,例如李延年《李夫人歌》。此时的五言歌谣与萌芽时期相比有了长足的进步,无论是用韵方式还是语言表达形式,均初具规模。促进中国诗歌思想内容和艺术形式的发展。
五言诗题材
2.五言诗题材
        五言诗脱胎于乐府诗。描写题材较为广泛,涉及历史题材、闺情绮愿、儿女情长、离愁别绪,抒发怀才不遇之情,批判黑暗的社会现实、讽刺时政。不同时期侧重于不同题材,与不同时代政治、社会现实的发展密切相关。
        二、“三曹”对五言诗的继承与创新
        1.三曹对五言诗的创新
        三曹以显赫的政治地位和杰出的文字才能著称于世,在诗歌中描写乱离的社会场景,抒发自己的政治抱负,悲歌慷慨是建安风骨的代表人物,在五言诗歌发展史上有承先启后的重要地位。


(1)打破了汉代文人诗歌消沉的局面。突破《古诗十九首》的局限,表现了统一天下的理想和壮志,悲凉慷慨,有着鲜明的时代特色。多从女性角度着笔,情感深婉细腻。例如:《行行重行行》通过剪不断理还乱的愁绪表达妇人对丈夫的思念。《迢迢牵牛星》写尽思妇借助枯燥的劳作排遣内心愁苦。与之相成对比,三曹在诗中多展现“风”“骨”的风格特色,曹操《蒿里行》记载汉末军阀混战的历史,深刻的揭示了人民的苦难,“白骨露於野,千里无鸡鸣”[6]体现政治家的豪迈气魄与忧患,成为后世反对淫靡诗风的一面旗帜。
(2)抒发人生抱负,统一天下的雄心壮志。曹操《龟虽寿》“老骥伏枥志在千里,烈士暮年壮心不已”[7]抒发了人虽老年命将近但更应进取的积极精神;《观沧海》东临碣石眺望大海展现作者吞吐宇宙的宽阔胸怀;《短歌行》“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”[8]展现作者求贤若渴、建功立业的决心。
(3)乐府古题写时事,旧瓶装新酒。《蒿里行》本是送葬时的挽歌曹操借以写时事,成为记载社会动乱、民生疾苦的“汉末实录”;《蒿里行》姊妹篇《薤露行》,与《蒿里行》同为送葬的挽歌,作者用旧调写时事,表达了对汉室倾覆,人民痛苦的悲伤;《短歌行》原指人的生命短暂而曹操改变原有含义增添须尽欢和渴望人才等新含义。
(4)诗歌艺术上的创新发展。古汉乐府诗歌多以叙事为主,抒情占有重要地位始于《古诗十九首》。曹植将抒情和叙事有机结合,使五言诗拥有双重作用,即:描写多变事态的发展以及表达曲折情感的艺术功能相结合。例如《杂诗》以组诗的形式展现作者对远方亲人的思念之情。
        2.三曹对五言诗的继承
(1)继承了汉乐府的现实主义传统,表现了社会动乱和民生疾苦。从曹操《蒿里行》到曹植《白马篇》无不体现着动荡的社会以及民不聊生的现实。
(2)叠词的继承。古乐府诗歌中多处使用叠词,例如《孔雀东南飞》中的 “夜夜、区区、久久、事事、纤纤”等等,都有着修辞的意义。其中不仅音节和美,极富韵律,说物说人说情也更加的具体贴切。人物表现更加酣畅淋漓,叠词在“三曹”诗中大量出现,如《短歌行》中的“悠悠”,《苦寒行》“巍魏”。在曹丕《杂诗》中“慢慢、停停、行行”等。曹植的《门有万里客行》中“行行”《美女篇》中“翩翩、飘飘"等。大量叠词在三曹五言诗中的使用,是对古乐府的传承和发扬。
        三、“三曹”对五言诗的影响
曹操、曹丕、曹植分别对五言乐府诗歌产生了重大影响。从开创了悲歌慷慨的五言诗风到五言诗抒情性的增加再到曹植进一步巩固五言诗的地位,促进抒情叙事诗歌的结合,“三曹”诗歌对后世阮籍五言诗的创作以及田园诗的产生与发展产生深远影响。
   参考文献:
[1]刘文杰.三曹诗中的政治抱负与爱国情怀[J].张家口职业技术学院学报,2019,32(03):45-46.
[2]朱玉兰. 曹植乐府诗研究[D].湘潭大学,2020.
[3]王添阳. 曹植五言乐府诗旧题新变研究[D].东北师范大学,2019.
[4]王萍.论“三曹”诗歌的艺术差异[J].名作欣赏,2013(11):116-117.
[5]杨中正.论“三曹”乐府诗对汉乐府的继承与发展[J].鸡西大学学报,2015,15(05):132-134.
[6]古代诗词 三曹诗选. ,中国出版年鉴,商务印书馆,1980,390,年鉴
[7]程俊英.《诗经译注》[M].上海古籍出版社,2009.8
[8] 马茂源.《楚辞选》[M].人民文学出版社, 1998.
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