叶映莲
东莞市厚街镇中心小学
【摘要】 中华优秀传统文化是中华民族的根，小学文言文教学作为语文教学的重要组成部分，统编教材中更是加大文言文的篇幅，本文从统编教材中选入文言文篇目出发，结合《全日制义务教育语文课程标准（2011年版）》所倡导的课程理念和统编教材人文主题和语文要素双线并进的结构思路编排，提几点文言文教学的建议与策略。
【关键词】小学；文言文；语文要素；朗读。
中华民族优秀的传统文化是我国的文化宝库，继承和弘扬优秀的民族文化是我们义不容辞的责任和使命。2014年3月教育部发布的《关于加强中华优秀传统文化教育的指导纲要》指出，加强中华优秀传统文化教育，是培育和实践社会主义核心价值观，是落实“立德育人”基本任务的重要基础。因此，统编版小学语文教材十分重视中国传统文化，从小学三年级起，每册都编排了一到两篇文言文。小学阶段的文言文篇幅由原来的4篇增加到16篇，从原来只编排在第三学段，扩大到第二、三学段。
在这些篇目中，有古代寓言《精卫填海》、典故《铁杵成针》、事理故事《王戎不取羊道旁李》、人物故事《司马光》…三是语言‘小’，上古时期的诸子言论，近代的一些半文言作品，民国时期的国文教材等，大多语言质朴、句式简洁、生僻字少，符合小学生的年龄及心理特点，适合小学生阅读，也有利于提高小学生学习文言文的兴趣和信心。
因此，笔者认为，小学文言文教学应充分认识优秀传统文化中文化氛围的价值和作用，把传统文化与语文教学巧妙地结合起来，在语文教学过程中渗透传统文化。如何开展语文教学实践活动，全方位、多角度地帮助学生提高语文综合能力，对于领略中华传统文化的博大精深具有重要意义。
一、明晰目标，解读要素
小学生学习现代汉语还存在困难，学习古汉语更是难上加难。因此，教师需要准确地理解和把握教学目标，合理、准确地设计教学重点难点。
1.因学段而定标
在小学阶段，不同年龄的学生学习能力差异很大。因此，在日常教学中，我们教师要因“段”定标，有的放矢。
例如，在朗读方面这个目标，课标在第二学段的要求是：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。从统编教的编排意图和课后练习上我们可以发现，从第二学段的三年级初遇文言文，就将目标定位在能跟着老师读通顺，读好停顿，能背诵。因此，在教学中，我们千万不能拔高要求，要定下适合的教学目标。
2.循要素而设法
统编小学语文教材的主要特点是采用人文主题和语文要素的双线结构。人文主题和语文要素是课标学段目标下的“产物"，在各个单元都有集中的体现和安排。学生在三年级学过“学习带着问题默读，理解课文的意思"，四年级学过“了解故事的起因、经过、结果，学习把握文章的主要内容”“关注主要人物和事件，学习把握文章的主要内容”“借助关键语句，初步体会课文表达的思想感情”等。
同样在五年级，下册第八单元的小古文《杨氏之子》，单元要素则是“感受课文风趣的语言”。根据这一要求，教学过程中教师就要通过创设情境，让师生尝试变换不同的角色，进行对读，在对读中走近杨氏之子，体会他的机智，激发学生感悟祖国语言文字的兴趣。
二、“读”点鳌头，别有洞天
《义务教育语文课程标准(2011年版)》要求：诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。总而言之，文言文最基本的学习要点就是可以说读得对、读得顺、读出韵味。正确的诵读就是借助拼音和注释读正确，注意句子中呼吸的节奏、停顿和中断，做到声断气连。读顺，就是在读对的基础上指导学生对文章内容的初步感知。
(一)范读领路
古人写文章一般不用标点符号，加上古文中的一些生僻字，有些字的意思与现代汉语有出入。对三年级的小朋友来说，第一次接触文言文，就是看见一种全新的文体，有着难读甚至生涩的字音、不知如何停顿的节奏、不太容易明白的意思，自然而然地就会对文言文产生恐惧感。此时，教师采用声情并茂的范读，就可以把学生在不知不觉中带到文章的美感之中，从而激发学生阅读文言文的欲望和兴趣。
（二）授之以渔
“授之以鱼，不如授之以渔。”文言文离学生实在太久远了，再加上古今词义、句式的变化，学生在学习中常常不能正确地朗读文言文。因此，我们要在授课时教给学生朗读文言文的方法，以帮助他们更好地学习文言文。
在学习文言文的过程中，不管是什么样的课堂，学生首先会遇到怎样停顿的问题?怎样才能把课文读好的呢?诚然，跟着教师读,听同学们读,是不错的方法。在学生有了一定的基础以后，教师通过实例，让学生了解停顿线的基本画法,实践如何画停顿线，课后再结合作业本进行了有效巩固性的练习和反馈,反馈的形式仍然基于朗读。这样落到实处的读既让学生读出了节奏感，学生面对不同的文言文时，基本上能自行读好文言文的停顿。
随着学习的深入，可以引导学生学习“声断气连”的方法，准确地读好停顿；对于高年段的学生，可以加入汉字平仄音调特点指导，让学生知道平声舒缓而悠长，仄声紧张而迫切的规律，从而进行趣味诵读,能达到传情达意的效果。
（三）读法丰富
文言文是古代书面语言,离学生的生活实际有一定距离,如果教师只是一本正经地说教,教学中采用单一的朗读方式，往往难以吸引学生的注意力，也容易让学生受到厌倦。因此，在我们的文言文课堂，教师要善于营造轻松、有趣的课堂气氛，采用多种形式的诵读方式，让学生乐于读，享受读。
除此以外，在教学中情境对读是我们常用的方式，学生在情境中反复运用文中的语言应对场景，这样就达到语言内化效果。学生读得有趣，读得有序，读得有理，更读出了韵味，读着读着就已经学会了。把课堂教学变作一场游戏，学生在快乐的体验中亲近文言文，享受中国古代汉语的神韵，从而实现文言文教学的有效性。
三、读写结合，学用相长
语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。文言文的教学，同样需要关注语言文字，发现作者表达的秘妙之处， 寻找学生语言实践的 “落脚点”， 以文言文独特的语言特点激发学生的创编热情，提高他们的语言感知与运用能力。
统编教材的单元语文要素是指导教师教学的基础，也是引导学生学习语言的范例。如何落实语文要素呢？如《伯牙鼓琴》中引导学生思考：“伯牙心里在想什么？你能用文中的叠词说出这个事物吗？”“想象一下，除了峨峨高山，还可以让我们想哪些触动心灵的场景或事物呢？”可能是轻柔的春风，连绵的细雨，茫茫的云雾，咆哮的雷电……如此进行的仿写，这般开展的训练，有层次、有铺垫，降低了仿写的难度，学生也在模仿想象中也能感受艺术美。
结束语：
中华优秀传统文化犹如一个大宝藏，如果只是依靠老师在课堂地渗透，那可能只是冰山一角。所以，在教学中，我们要以《语文课程标准》之要求为准则，采取积极有效的措施，引导学生掌握语文基础知识、理解传统文化的同时，还掌握学习传统文化的方法，让真正有价值的中华优秀传统文化文青少年学生的心中植根，发芽，生长，进而发扬光大。
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