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【摘要】刘禹锡的咏史怀古诗大多写于贬谪和外任时期，其外在表现为丰富的审美想象和审美形象，内含潜在的功利性目的，含有丰富的兴寄寓意和忧国忧民情怀，功利和理思的特点既明显又隐藏很深。总体上刘禹锡诗歌艺术有的侧重审美表现，有的侧重功利色彩，亦有审美与功利俱佳的作品。
【关键词】刘禹锡 咏史怀古诗 功利 寓意 审美
刘禹锡是中唐著名诗人,他既具有政治上的治世才能,又有文学家陶钧文思的涵养,不幸的是,刘禹锡的政治才能随着永贞革新的失败而中途夭折,得不到充分的施展, 政治实践的缺憾，使刘禹锡转而在文学上苦心经营，抒发甘苦之性情，表达人生的况味和对历史命运政治现实的深入思考。梦得最有价值的几类诗歌咏史怀古诗大多写于贬谪和外任时期，其外在表现为丰富的审美想象和审美形象，内含潜在的功利性目的，含有丰富的兴寄寓意和忧国忧民情怀，功利和理思的特点既明显又隐藏很深。
一．咏史怀古诗大都作于贬谪朗州以及任夔州、和州刺史期间。永贞革新失败后，禹锡虽不断在外地迁徙任职，但关注内政的政治热情并未减退，表现在怀古诗上，则时刻关照现实，有强烈的现实精神。以政治家的敏锐立场思考本朝的前途命运，以篇幅较小的近体诗体裁表现宏大丰富的历史内容，对朝代盛衰命运的思考，而非仅仅感慨一己之不遇，功名不遂与荣辱得失，具体表现为以下几个方面：
〈1〉通过咏怀古迹抒发对王朝命运历史前途的思考，主要有《荆州道怀古》、《金陵五题》、《金陵怀古》、《台城怀古》、《西塞山怀古》等，前事之鉴，后事之师。诗人描摹景物，给景物设色以及意境的营造中已将情感的倾向，批评的锋芒，理性的思绪和历史的思考融入其中，不露痕迹。如《西塞山怀古》：王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
用凌云健笔勾勒出历史上的逐鹿争胜，对历史上谙弱不振王朝的唾弃。金陵“龙盘虎踞”，自古有帝王之气，但山川险峻阻挡不了国家衰亡的命运。“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”暗示着英雄豪杰的霸业早已灰飞烟灭，而历史的见证者西塞山却巍然不动，依然如故，透露出繁华消尽，归于恒寂的人生况味和人世短暂，宇宙永恒的哲理思索。艺术上则打破了律体的相对静态平衡，用叙事手法，一气流转，叙议结合，纵横古今，婉转含蓄，气势上豪放雄健，被香山居士称为“骊龙之珠”。
〈２〉歌咏历史上的明君贤相，希望任贤使能，以巩固统一政权。《蜀先主庙》：天下英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不像贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
揭示了国事的盛衰系于明君贤相，是诗人对国家前途命运的思考。诗歌的整体衰飒气息以及苍凉感受似乎隐喻本朝前代帝王励精图治，君臣协力，共同开创了繁荣昌盛的盛大局面，而王业难继，后世帝王懵懂懦弱，贤才难求，中兴局面越发渺茫，借咏历史遗迹一抒心中之块垒愤懑。《观八阵图》言外之意，国家的强盛需要智勇双全的贤臣良将的扶持守护。中唐社会，强藩林立，众藩逼主，对中央朝廷阳奉阴违，甚至公然对抗挑衅，诗中诸葛亮有自寓成分，希望能如诸葛孔明一般，运筹帷幄，一举消藩。
〈3〉对先皇的微讽及借咏史对本朝帝王缺失的劝戒和革除弊政之心。《华清词》、《马嵬行》、《翠微寺有感》、《三乡驿楼睹玄宗望女几山小臣斐然有感》等写前代帝王玄宗与贵妃事迹。对帝王的事迹和功过未作正面评论，只点出先王的游乐和仙逝，羽化登仙，“龙髯不可望，玉座生浮埃”，“天上忽乘白云去，世间空有秋风词”（《三乡驿楼睹玄宗望女几山小臣斐然有感》），结有余韵，世间留下的恐怕不仅有玄宗诗词，更让人联想到玄宗的歌舞宴会，奢侈放纵生活。前期的开元盛世与后期的安史之乱形成强烈反差，战乱的爆发使国朝从盛世的颠峰跌入到生灵涂炭的低谷。对玄宗登仙企羡的委婉曲笔中透露出对战乱爆发，盛世不再的盛衰感叹，而玄宗难辞其咎，也有劝戒之意。
〈4〉借咏史以抒怀，以历史暗喻现实，抒写对统治者扼杀人才的愤懑。《经檀道济故垒》、《韩信庙》、《经伏波神祠》表达对历史上尽心尽力，功勋卓著的有为之臣檀道济、韩信、马援的谮毁、贬谪、屠戮的做法甚为不满。例如《韩信庙》：
将略兵机万世雄，仓皇钟室叹良工。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。
现实隐喻性非常强，隐射“二王八司马”的被贬被杀。这显与诗人亲身经历的政治遭遇有关，高层政治体验对诗人心旌产生了触动震荡，诗人在短短的四句绝句中包含了丰富的历史内容和现实政治意义。在艺术表现上《经檀道济故垒》重侧面描写，《韩信庙》为古今对照，《经伏波神祠》则渲染、烘托、对照相结合。三诗均重在评论，是诗人对历史思考的积淀，显得质实厚重，包蕴深厚的历史苍凉感。
《咏史二首》咏史以抒怀，第一首借汉朝任少卿事迹抒己坚贞不渝，独立不迁的品质个性，坚持着“世道如颓波，我心如砥柱”（《咏史二首》）的理想信念。第二首：“贾生明王道，卫绾工车戏。同遇汉文时，何人居高位？”才子贤士被斥，工于逢迎者受宠，世事混淆，贤愚颠倒，委婉道出时代社会的不公正现象。“明写历史，暗喻现实，贾谊、房绾的不同遭际，正是元和时期锐志改革社会的志士仁人遭谗被逐，谗佞之徒占据要津的真实写照”。[9]
除以上几方面外，还有《咏古二首有所寄》借咏史以寄托劝戒友人；《君闪怀古》写人生的有限，权利显赫的短暂以及自然宇宙的永恒，等等。
刘禹锡在中唐独辟蹊径，自成一家，成就毫不逊与“韩、柳、元、白”，咏史怀古诗寄慨深沉，政治讽刺诗寓意深厚尖锐，《竹枝词》等民歌体诗歌清丽自然，无论是艺术审美还是理思功利都取得了巨大成就，达到了审美与功利，意与境的完美统一。所以明·杨慎《升庵诗话》说：“元和以后，诗人之全集可观者数家，当以刘禹锡为第一”。
【课题项目】本文为安徽省教育科学研究项目立项课题“核心素养视域下高中语文“思辨性表达”教学研究”（项目编号：JK19079）的阶段性成果。