郭秀红 李联凤
（河北省直机关第六幼儿园，河北省石家庄市 050011）
摘要：优秀文化中的“八德”—“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻” 是中国人在长期的历史发展过程形成的传统美德，也是中华民族核心价值的具体体现。鉴于“八德”的重要性及幼儿园阶段实施德育的深远意义，我园将“八德--孝”作为切入点，开展了主题活动。所有活动从整体规划到具体实施，均以幼儿前期经验为基础，以幼儿亲身体验为主要形式，以家园联动为有效保障，尝试将抽象的“孝”概念依托主题活动、节日庆祝、国学诵读等途径转化为了幼儿可感知、可体验的具体行为，使幼儿做到知行合一，有效提升了主题活动的效果。
关键字：八德 孝 主题活动
正文:
中华优秀传统文化源远流长，博大精深，蕴含着丰富的德育内容。而优秀文化中的“八德”—“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻” 是中国人在长期的历史发展过程形成的传统美德，也是中华民族核心价值的具体体现。不仅是立人之本，而且是强国之基。鉴于“八德”的重要性及幼儿园阶段实施德育的深远意义，我园将“八德”作为切入点，围绕“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”开展了近5年的实践与探索。以下内容是基于“八德--孝”主题活动实践。
一、开展“孝”主题教育活动的重要性
（一）“孝”主题教育在当今社会的重要意义
我国自1982年开始实施计划生育，到2016年全面放开二胎政策，经历了近34年。在这期间，中国出现了不计其数的独生子女家庭。这种不健康的家庭形态，直接导致了父母对孩子的过渡溺爱，孩子对家长过分索取，最终使孝道在80后、90后身上出现了不同程度的断层。习近平总书记在十九大报告中指出要孝老爱亲。80后、90后作为现代社会的中流砥柱，是家庭关系中的纽带与桥梁，重拾孝道、传承孝道、发扬孝道对这两代人来说至关重要，对于整个社会的精神文明建设也发挥着重要作用。
（二）“孝”主题教育在幼儿阶段的重要性
2000-2015年以后出生的幼儿，大部分为独二代，由于父母独一代的特殊身份，4+2+1的家庭模式导致这些孩子身上出现了更多的问题。针对这种现状，我们以传统文化“八德-孝”为切入点，并将其内涵延伸为“孝—感恩”开主题教育活动。所有活动从整体规划到具体实施，均以幼儿前期经验为基础，以幼儿亲身体验为主要形式，以家园联动为有效保障，尝试将抽象的“孝”概念依托主题活动、节日庆祝、国学诵读等途径转化为了幼儿可感知、可体验的具体行为，使幼儿做到知行合一，有效提升了幼儿及家长的“孝”层面的道德品质。
二、“孝”主题教育活动的内容选择
在目标制定上，结合传统文化“孝”的内涵及及《幼儿园教育指导纲要（试行）》社会领域目标、《3-6岁儿童学习与发展指南》中社会领域目标，以行为目标为导向，制定大中小班不同的活动目标，依托综合主题活动、国学诵读、节日活动、家庭活动等不同的渠道开展丰富的活动。
在内容选择上，我们考虑如何将抽象的“孝”概念转化为幼儿可以理解、可以接受的具体行为，帮助幼儿建构对“孝”的感性认识，增强对“孝”的理解，并亲身去践行“孝”行为。因此，围绕“孝”主题活动进行内容选择的时候，我们以幼儿最熟悉的家庭生活及幼儿园生活为出发点，以幼儿的原有经验为基础，按照不同年龄班幼儿的特点，分别从父爱、母爱、隔代之爱、同伴之爱与师爱四个不同的层面选择适宜的教育内容，并与实施途径进行有效结合，形成了小中大班“孝”主题教育活动的不同内容框架。
三、“孝”主题教育活动中的成长
“孝”主题教育活动，针对目前社会及家庭中孝道缺失现象，结合不同年龄班幼儿的特点，选择适宜的内容与途径，注重幼儿、家长的亲身体验与感知，使“孝”在当先，“孝”永传承，激发与培养了幼儿的感恩之情，使幼儿知恩、感恩。
（一）系统、丰富的内容体系，有效提升了幼儿“孝”层面的认知
为了更好的了解幼儿“孝”层面的原有经验，我们结合小中大班不同的幼儿设计了不同的调查问卷。通过对问卷的梳理与整理，发现幼儿在“孝”这一层面的认知情况如下：小班大部分幼儿不知道父母的职业，不知道如何做是孝敬父母的表现；中班幼儿较小班幼儿的道德认知有了明显的提升，他们大部分能说出父母具体的职业、部分幼儿知道父母的生日，但不知道重阳节是什么节日。大班的幼儿对于“孝”已经有了自己的认识和理解，能够说出孝敬父母的具体行为，如：不能惹爸爸妈妈生气，给爸爸妈妈倒水等；有好吃的让爷爷奶奶先吃……但是感恩的层面还仅仅是局限在家庭之中，没有进行更多的外延。
针对幼儿的原有经验，经过近3年的实践活动，我园梳理形成了小、中、大班不同的内容体系。活动内容从目标的制定到内容的选择均呈现出了循序渐进的原则，有效提升了幼儿“孝”层面的认知。
小班《温暖的爱》综合主题活动中，孩子们在绘本阅读感受到了爸爸的力量与妈妈的温暖；通过对爸爸妈妈的观察，发现爸爸妈妈最棒、最能干的地方；在娃娃家区角活动中感受照顾宝宝的辛苦……
中班《孝亲联动—感谢》综合主题活动中，孩子们通过前期资料的收集，知道了重阳节的来历和意义；通过儿歌传唱及古诗词赏析了解重阳节的习俗；在绘本阅读中感受隔代的亲情与爱……
大班《我长大了》综合主题活动中，孩子们经过小班、中班两年的活动积淀，对于“孝”的认知已经从家庭中的感恩延伸到了同伴和教师之间。他们知道了在自己成长的过程中，不仅有家长的辛苦付出，更是有同伴间的陪伴和关爱以及教师的辛勤培育。
（二）亲自感知，亲身体验，促进了幼儿将“孝”认知转换为具体行为
《3-6岁儿童学习与发展指南》解读中指出：体验，是幼儿重要的学习方式，是人之和态度形成的基础。在社会领域中，体验更是一种必要而且有效的学习方式。在“孝”主题教育活动中，教师设计了系列适宜幼儿体验的活动，如“孕妈妈”体验活动、“爸爸去哪”体验活动、重阳糕DIY体验活动等，使幼儿自觉将认知转化为行为。“百说不如一做”，系列体验活动让孩子们亲身感受到了在自己成长过程中，正是因为有那么多关心爱护他们的人，才能够让他们健康的成长。而随着自己能力的不断成长，他们也要通过自己的行为去表达的感谢与感恩。
虽然孝亲行为更多的是发生在家庭中，但通过家长的反馈，我们也知道了孩子在主题活动后发生的变化。欣欣奶奶说：“我家孙女以前有什么东西都得她先吃，现在吃饭的时候主动请爷爷奶奶先吃，我们心里真高兴啊！”程程妈妈说：“前两天，我生病了，孩子帮我到水，拿药……突然间觉得孩子长大了，懂事了！”小武妈妈说：“为爷爷奶奶做好重阳糕之后，小武特别想吃，但他突然说‘长者先，幼者后’，把第一块重阳糕送到了爷爷奶奶手里。”……家长们真诚的反馈，让我们看到“孝”的种子已经悄然埋了孩子们幼小的心田，相信，通过教师、家长的不断影响，“孝”的行为必将成为孩子终身良好的行为习惯。
（三）家园联动，提升了“孝”主题教育活动的质量
《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：家园合作是幼儿教育现实的需要。“孝-感恩”主题教育活动实施的一个重要角色就是家长，因为家长的言传身教会直接影响到孩子的行为。
在中班《孝亲联动—感谢》综合主题活动中，家长及幼儿均是教育的对象。前期资料的收集、调查问卷的填写、孝亲计划的制定均是强调家长的主要参与。虽然每个幼儿的原生家庭都是不同的，主题活动在实施的过程当中也呈现了不同的状态。但最后的结果却是一致的，那就是引发了承担着中间角色的家长的反思，唤起了他们对自己父母的爱，独一代的家长们开始改善自己对待父母的行为、态度。家长从一点一滴的小事做起，一句暖心的问候、一杯泡好的茶水、一次下楼的遛弯、一段快乐的聊天……
《指南》解读指出：榜样就是幼儿通过观察模仿而学习的“行为模式”。可模仿的行为模式可以是行动类的，也可以是态度类的。可模仿的榜样可以是现实生活中的真人真事，也可以是电视、图书、故事中的虚构形象。家长的“孝亲”行为，既是孩子行动的榜样也是态度的榜样，孩子们在耳濡目染的氛围里感受着这份浓浓的亲情，也用自己的理解去践行着这些行为。
孝亲感想
---圣圣爷爷
自从幼儿园开展孝亲活动以来，我们家里发生了很大的变化。儿子比以前回家早了，每个周末坚持给我们做大餐，不让我进厨房，陪我们到近郊呼吸新鲜空气，还不忘督促我们洗澡，给打洗脚水也更频繁了。以前这些都是儿媳妇做的，现在儿子发现自己做的少了，也加入进来。儿媳妇比以前更加勤快了，就连一些微不足道的小事儿也向着我们的感受。尤其是家里93岁的老奶奶来石家庄之后，更加忙活了。给老奶奶准备防滑的棉拖鞋、外出的棉鞋、高腰阔腿的棉裤、软糯的饭菜等，举不胜数。小孙子也将在幼儿园学到的儿歌、诗歌、舞蹈等表演给老奶奶和我看，老奶奶非常开心，每天都乐开了花，家里每天都其乐融融。我文化水平有限，但通过这次活动也经常提醒我要更加孝顺自己的老母亲，我深受其中的益处。孝顺是中华的传统美德，一定传承和发扬。
丰富的活动内容，家长和幼儿的双重体验，影响的不仅仅是两代人，甚至是三代人。有效的家园联动，提升了“孝”主题教育活动质量，不光老人、家长受益匪浅，更重要的是对于孩子来说，“孝”也不再是一个抽象的字，而是具体的一件一件的小事：孝就是妈妈生病时喂妈妈吃药；孝就是给家人表演舞蹈，让家人开心；孝就是姥姥跳舞累了，给她端杯水；孝就是扶奶奶过马路，避免出现交通事故；孝就是帮妈妈扫地；孝就是照顾好家里的花花草草……
“孝”主题教育活动，以幼儿园教育为纽带，与家庭进行有效连接，家园联动，有效的提升了活动内涵，并且以家庭为出发点延展到社区，使“孝”的传统美德得到传承与弘扬。
参考文献：
[1] 教育部基础教育司. 《幼儿园教育指导纲要（试行）解读》[M]. 南京：江苏教育出版社，2002.4
[2] 李季湄，冯晓霞. 《<3-6岁儿童学习与发展指南>解读》[M]. 北京：人民教育
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[4] 朱家雄，胡娟. 《幼儿园课程概论》[M]. 上海：复旦大学出版社，2015.3
[5] 《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》[EB]. 中共中央办公厅 国务院印发，2017.1
[6] 周海生. 《孝德诠解》[M]. 北京：中国方正出版社，2016.11
作者信息：
郭秀红，1966.12，女，汉族，河北省衡水市，大学本科，毕业院校：河北大学，学前教育专业，工作单位：河北省直机关第六幼儿园，职称：高级教师，研究方向：幼儿健康心理研究、幼儿自主阅读研究、传统文化在幼儿园的实践研究。
李联凤，1983.02，女，汉，河北省无极县，本科，毕业院校：河北师范大学，学前教育专业，工作单位：河北省直机关第六幼儿园，职称：一级教师，研究方向：幼儿园课程