浅析《论语》中否定副词

发表时间:2021/2/24   来源:《中小学教育》2020年31期   作者:张宁
[导读] 《论语》是儒家学派的经典著作之一,
        张 宁
        陕西省商洛市商州区夜村镇口前小学   726000

        摘 要:《论语》是儒家学派的经典著作之一,它涉及到了人类生活的诸多方面,许多篇章谈到做人的问题,君子人格的塑造,以及关于学习、教育、务政、治国安邦,甚至有关中医等方面的问题,涉及社会生活面极广,因此它的语言极具研究价值。本文将对《论语》中出现的否定副词进行归纳探究,从而对它进行一个全面的、系统的认识,这对上古汉语否定副词用法、副词意义及上古否定副词对中古及近代汉语否定副词的影响具有重要意义。
  关键词:否定副词 ;《论语》;语法意义 ;副词类别   
    1 引言
        《论语》全书共二十篇,是由孔子的弟子及其再传弟子根据当时孔子的言行记录整理而成的儒家经典著作。本文将对《论语》中出现的否定副词进行归纳探究,从而对它进行全面的、系统的认识,这对上古汉语否定副词用法、副词意义及上古否定副词对中古及近代汉语否定副词的影响具有重要意义。
         2 《论语》中否定副词的使用情况
         2.1 《论语》中否定副词的使用频率
          经过精确地统计,《论语》中出现副词基本上涵盖了这十一大类,其中否定副词在《论语》中的每一个章节几乎都有,例如:“不”、“无”、“未”、“非”等。《论语》中出现的否定副词有:“不”、“无”、“未”、“非”、“勿”、“莫”、“毋”、“弗”、“否”、“微”。这十个否定副词在文章中共使用了773次,其中:“不”550次,“无”109次,“未”56次,“非” 26次,“勿”9次,“莫”9次,“毋”8次,“弗”4次,“否”1次,“微”1次。从《论语》中否定副词出现的次数来看,使用频率最高的是“不”,可见否定副词“不”的使用在文章中尤为重要,其次是“无”、“未”的使用。
         2.2 《论语》中否定副词的类别及其用法
         按照否定的情况及其在句子中的作用可将其分为二小类:
         2.2.1 表叙述的否定
         这类否定副词在本类中占最大多数,它们大多表示对行为或状态的否定,相当于现代汉语的“不”、“不是”、“没有”等。这类否定副词主要有“不、非、弗、莫、未、无、否”。下面分別予以介绍:
    (1)“不”表示一般性的叙述否定,用法比较宽,既可以否定动作行为,也可以否定事物的性质状能,其用法最为灵活多样。
         ①“不”的作用与意义跟现代汉语的“不”基本相同。可用在动词、形容词、名词之前。“不”可否定及物动词和不及物动词,动词后带不带宾语皆可。例如:
         吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(《论语.学而第一》)
         三个“不”在句中分别修饰“忠”、“信”、“习”。
         用在名谓前,“不”常常相当于“不是”,“不”的作用同“非”相同。例如:
        A、学而时习之,不亦说乎?(《论语.学而》)
        B、因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?(《论语.尧曰》)
         ② “不”有时用在动词之前,有“未曾”之意。例如:
        食不语,寝不言。席不正,不坐。(《论语.乡党》)
        (2)“非”表示对事实判断的否定,或表示去除、除非等意思。常用在动词、形容词前否定行为或性状;否定主谓之间的关系,表示对动作或对某种性状的否定,相当于“不”。例如:
        ①赐也,非尔所及也。(《论语.公冶长》)   
        ②我非生而知之者,好古,敏以求之者也。(《论语.述而》)
          2.2.2 表禁戒的否定
         相当于现代汉语的“不要”、“别”的意思。这类否定副词主要有“莫”、“不”、“无”、“毋”、“勿”等。这类副词常用于祈使句中,表示祈使否定,表示禁止或劝阻,但用法有所不同。
        “莫”作为否定副词可以表示叙述的否定,已如上述。它还可表示禁戒的否定。例如:谁能出不由户?何莫由斯道也。

(《论语.雍也》)
          3 《论语》中否定副词在汉语否定副词中的地位
          3.1 《论语》中的否定副词对上古汉语时期否定副词的继承和发展
        《论语》中使用的否定副词“不”、“无”、“弗”在上古时期都已经产生,且发展比较稳定。代表副词“不”从甲骨文开始一直沿用到现在,并逐渐排挤掉其它词语的用法,成为现代唯一表叙述否定的词语。例如:
        1、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。(《诗经.汉广》)
        2、对曰:“贤者而后乐此;不闲者,虽有此,不乐也。”(《孟子梁惠王.章句上》)
        “弗”的本意是矫正,使变直。按照段玉裁解释,向左弯曲则向右矫正,向右弯曲则向左矫正,皆是相背而为。矫枉使直,必与原状相反,由此引申为表否定的副词,表对叙述的否定,译为“不”。例如:
        虽与之俱学,弗若之也。(《孟子.告子上》)
        “不”、“弗”、“无”是上古时期几个重要的否定副词,在《论语》中都频繁的出现。
         3.2 《论语》中的否定副词对中古和近代汉语时期否定副词的影响
        在中古汉语和近代汉语中,不少上古汉语中的否定副词已经衰亡或走向衰落, 同时又产生了一些新的否定副词。
3.2.1 有的字词发展到近代还保持着原始的意思,属于因袭关系。
        例如:“非” 类否定副词是对判断表示否定的副词, 近代汉语中只有“非”,它是从上古汉语一直沿用下来的。上古汉语中, 要表示对一个判断的否定, 就在判断谓语前加上副词“非”, 所以“非”最多的是用来修饰体词性判断谓语。
        3.2.2 有的否定副词在近代汉语中意义已经发生了很大的变化。
         比如“微”,在上古时期一般是用在假设句句首,表示否定,相当于“不”,后跟体词性成分。如:微管仲,吾其被发左衽矣。《论语.卫灵公》而发展到后来,“微”的意思已经发生了很大的变化,“微”在现代汉语中是个形容词和副词,意为很小,很少,稍微,略。
         3.3 《论语》中的否定副词对现代汉语时期否定副词的影响
         现代汉语中的否定副词不多,包括“没”、“没有”、“不”、“无”、“别”、“甭”等,这些否定副词只有“不”、“无”在《论语》中出现,其它几个都是由上个时期沿承下来的,它们用在动词、形容词或动词、形容词性结构的前面,根据其使用频率和用法的不同,可将这些否定词可以分为三类:第一类是“不”、“无”,第二类“没”、“没有”,第三类是“别”、“甭”。
        3.3.1 “不”和“无”在古代汉语中都是比较普遍存在的,在现代汉语中仍然使用,在使用的过程中,它们的具体意思在具体的语言环境中已经发生了变化。举个例子:
        这个助手也紧跟着宋涛不舍。(郭先红《征途》)
        “不舍”是这个助手主观上“不愿意舍(即离去)”的意思。
        “不”还有一个特点, 在使用上不受人称的限制。
         3.3.2 “没”和“没有”在上古时期是没有的,它们是随着时间的推移,出现在现代汉语中的使用频率较高的词,通常用在动词、形容词或动词、形容词性结构的前面, 作状语。在语法意义上,“没有”只说行为的客观效果,不管施动者的主观动机。例如:
        困难是很多的, 因为前人没有搞过。(刘彦林《东风浩荡》)      
        这个例子里的“没有搞过”,说的是已经实现了的客观事实。“前人”主观上愿意不愿意“搞”,“没有”是表示不出来的。如果想表达这个意思,就必须在“没有”和动词之间插入另一个表示心理活动的动词,改说成“ 没有想…… 、没有打算……”,不过, 这样一来就改变了句子的结构,“没有”否定的不再是原来的动词,而另作了“想、打算”一类的状语。
          4 结束语
        古代汉语否定副词一直是人们比较头疼的部分,语言在使用过程中随着社会发展而不断演变、出新,否定副词也在这一过程中不断丰富和发展。作为汉语学习者,应不断挖掘副词尤其是否定副词的内容。只有正确地理解了副词的类别、用法和意义,弄清副词的发展由来,掌握否定副词的分类,我们才能进一步认清其本质,了解其真相,更好地为语言的研究及其应用服务,发挥否定副词在语言中的积极作用。
参考文献:
        [1] 杨荣祥.近代汉语副词研究[M].商务印书馆,2005.
        [2] 李佐丰.古代汉语语法学[M].商务印书馆,2005.
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