黄慧贤
东莞市石龙镇中心小学
摘 要：部编小学语文教材中，古诗词选题丰富，具有浓厚的美学韵味，符合了小学生的身心发展规律，但在教学中，语文教师并没有理解部编教材所选古诗词的理念，因此造成了学生学习古诗词的懈怠情绪。教师要从活动、环境、教学理念、诗词鉴赏等角度出发，让学生提起兴趣，通过古诗词的学习得到知识素养的发展与心灵境界的提升。
关键词：部编教材；小学语文；古诗词教学
前 言：古诗词是我国文学宝库中璀璨的明珠，不管是诗词意境还是韵味内涵都值得小学生去细细体味，它更是小学生树立科学价值观的启蒙教材，因此在语文教学中占据着重要的地位。教师在教学中要不断突破教学束缚，采用高效的教学策略，提升小学生古诗词的学习能力。
一、部编本小学语文古诗词的选文特点
（一）教材中古诗词题材丰富
纵观小学阶段部编版语文教材古诗词选文，我们分析后发现教材中涉及到的古诗词题材非常丰富，囊括了写景、咏物、思乡、亲友情、叙事、抒情等等题材，且在数量分布上有一定的规律，符合了小学生身心健康发展的要求，同时也满足了小学生语文综合素养能力提高的需要。部编版小学语文教材中的古诗词选文语言凝练，感情深厚，意境深远，古诗词插图画面感极强，给了学生丰富的想象空间，为小学生的写作训练带来了极佳的素材，也开拓了学生的视野，增强了学生的语言表达能力。
（二）教材中古诗词具有浓厚的美学韵味
古代诗人用短短几十个字凝聚而成的诗文具有独特的美学韵味，行文间处处都展现了古代诗人的审美情操和人生感悟。部编版小学语文教材选用的诗文都蕴含了古诗词的美学特点，教师在古诗词教学过程中可以渗透美育教育，引导学生用美来看世界。部编版教材中古诗词的美主要有三点：凝练美、情感美、意境美。首先，古代诗人对诗词中的每一个字都精雕细琢，如我们熟知的“推敲”二字；其次，古诗中寄托着诗人的情感，或高兴、或悲伤、或意气风发、或伤春悲秋，短短的文字中宣泄了自己的情感，表达了自己的处世之道；最后，古诗词中写人、写物、写景都有一种独特的意境美，尤其是写景的诗文，把祖国的大好河山描绘的波澜壮阔。
（三）古诗词选文的文体符合小学生心理规律
我们把整个小学阶段的古诗词整合起来分析会发现，五言绝句、七言绝句占到了很大的比重，这让学生在学习中，理解难度降低不少，且绝句诗的韵律感极强，读起来朗朗上口，符合小学生的理解能力、阅读能力的发展规律，同时小学阶段的学生活泼好动，大声朗读是这个阶段学生所特有的学习方式，部编版教材古诗词选文恰好符合了学生的心理规律。
二、小学语文古诗词教学现状
首先，教学过程中教师引导诵读不充分。古诗词比现代文文字凝练，学生只有在反复诵读中才能体会字里行间所蕴含的美的意境，也只有在有节奏的反复诵读中，学生才能领悟出诗人所要表达的丰富情感。但在实际教学中，小学语文教师仍然停留在逐字逐句的解释，寄希望于让学生通过理解诗词大意来灌输情感。其次，教学过程中侧重知识学习，情感体悟不足，也就是重知轻情。依然有教师认为古诗词的教学流程是：揭诗题、介绍作者、读懂诗词大意、分析词句、总结诗人思想感情，这样的教学流程忽视了古诗词原本的艺术魅力和丰富内涵，更是剥夺了学生主动学习的权利，学生知识机械的记忆知识，对诗词所蕴含的美无从感知。再次，过分剖析诗词。古诗词的赏析要从整体出发，再逐渐分析各个词字的运用。但是在教学中，教师会人为地拆解古诗词，一句一句的进行理解，让学生展开想象，这样一来破坏了诗词的整体美感，学生的审美体验极差。最后，教学效果不明显。效果不明显分为两个方面，一方面是学生学习古诗词的兴趣不高，他们认为只要机械的记忆古诗词及其作者等等就完成了学习；另一方面学生学习效益不高，学生虽然能够把古诗词背诵下来，关于古诗词的语文知识点也能深刻记忆，但是他们用在写作上的永远都是那些“老掉牙”的词句，并没有把古诗词真正的内化成自己的语文素养。
三、小学语文古诗词教学之宏观策略
小学语文新课标要求教师在教学时注重环境的熏陶感染，让学生在无意识的情况下感受古诗词的魅力，从而达到更加持久的影响学生主动去学习古诗词。部编版教材中的古诗词选文和编排上就是顺应这样的教学要求，无论从古诗词数量和题材上，还是从教材配图上，都是在无形中让学生对古诗词更加感兴趣，更加愿意主动学习。语文教师在教学中也要运用这一理论，深度开发大环境，为学生科学地构建古诗词学习、体验环境。
（一）创建古诗词社团
古诗词要学习的内容很多，受限于课堂教学容量，很多小学生在课堂学习上会有一定的压力，他们并不能专心的领悟古诗词的韵味。因此，教师要尝试把古诗词的学习拓展到课堂教学以外，组织学生创建古诗词学习社团，让学生加入其中，通过学生自己讨论、学习的形式，“以诗会友”共同感受古诗词的魅力，同时还能通过社团认识更多的朋友，通过生活实际来体悟古诗词中的友情。
（二）举办古诗词活动
传统的古诗词教学方法，教师单向输出，学生被动接受，机械记忆，比没有自己的思考，也不能形成古诗词之间的串联。教师要改变这样的教学模式，除去在课堂教学中采用新颖的教学方法外，还可以在课外举办多种多样的古诗词活动。例如古诗词竞赛，可以分为“飞花令”“遇见诗人”“诗词新说”等等环节。让学生既能利用所学古诗词，又能复习古诗词知识，还能结合实际生活理解古诗词。
（三）装扮教室
中国古诗词是古人留下来的文化瑰宝，是我们研究历史、文化的重要依据，加深学生对古诗词的理解，能让学生更好的继承和发扬优秀的中华传统文化。在教师古诗词的时候，教师可以把诗人坐在朝代的服装、文化、饮食、民俗等等资料整理出来，张贴在教室里，让学生每时每刻都能受到文化的熏陶，感受到古代诗人的高尚情操和古诗词的魅力所在，无形中提升学生的古诗词修养。
四、小学语文古诗词教学之教师策略
（一）革新教育理念，更正教育方式
学习的主体是学生，教学的主体是教师，但在实际教学中，师生之间的有效互动才是最重要的。作为教学的主要实施者，教师要革新教育理念，紧跟新时代教育发展的步伐，寻找到最适合小学生学习古诗词的教学模式，及时发现教学过程中的漏洞，勤于反思教学方式，不断更正教学模式。分清课堂教学主次，改变陈旧的教学观念，才能让学生不断的提升学习古诗词的兴趣，主动地参与到古诗词的学习活动中来，逐步提升学生的语文素养。
（二）创设情境，引人入胜
情境教学的作用毋庸置疑，在语文教学中，尤其是古诗词教学中，教师借助多媒体创建诗人所处年代、背景的情景，形象贴切的描述诗词涉及的人事物景，进而积极引导学生展开想象，让学生与环境产生共鸣，在特定的诗词环境中感受诗中人物，激发语文思维的火花，真正的体会到诗词中所蕴含的诗人情感。如《早发白帝城》，教师可以选取明快的古筝进行配乐，多媒体播放诗词动画，让学生感受山水的美感、猿猴的叫声、舟船顺流直下的场景，体验诗人李白当时意气风发的情感，达到情感的共鸣。
（三）群文教学，一举多得
群文教学能让学生通过不同的维度感受诗词的力量。教师可以整合主题相同的诗词，激荡学生的情感，例如《赠汪伦》、《送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》，同样是送别主题，李白借潭水抒发友情至深，借长江喻友人之间绵绵不绝的友情，王维借美酒表达友人离去的伤感之情。另外题材相同但主题不同的诗词也可以让学生学会比较，更加深入的感悟诗词的人文，例如柳宗元流放永州官场失意时写的《江雪》，仕途得意的刑部尚书王士祯写的《题秋江独钓图》，都是写景，但诗人的处境不同，自然心境不同。
五、小学语文古诗词教学之微观策略
（一）有效指导诵读
小学生所处的年龄段决定了他们在这一时期有着较强的模仿能力，语文教师要抓住这一特点，重视范读在教学中的作用。首先，教师要声情并茂的诵读作为示范，既让学生有可以模仿的对象，又能营造气氛，激发学生的兴趣。学习古诗词最重要的是领悟诗词内涵，跨越时空与诗人产生情感上的共鸣，声情并茂的诵读能够让学生很快的进入到诗词的情感氛围中。其次，教师可以借助多媒体播放诗词配乐朗诵，让学生的学习兴趣进一步提高。
诵读不是漫无目的的扯开嗓子喊出来，而是有目的的去读，要读的准确，读懂诗意，读出韵律，读出感情。例如《示儿》，要从诗中读出诗人一生追求的理想，领会到诗人执着的爱国激情，体悟诗人收复失地的信念和必胜的决心。
（二）整体分析
古诗词中大都寄托了诗人的情感，教师要帮助学生理解和记忆古诗词，就不能离开解读诗人情感，而解读诗人情感就需要从诗词的整体出发去进行分析，让学生体会到诗人创作时的情感流露。例如《七步诗》，用一颗豆的不同部分比喻亲兄弟，既道出了诗人的为难处境，又表达了对为了权力而骨肉相残的愤恨。教师在讲解时要结合当时的社会背景，曹丕无法释怀曹植争夺太子的愤怒情绪，又担心曹植威胁自己的皇位，进而想除掉曹植以绝后患。曹植借助诗文表达了自己的悲愤，控诉了曹丕对自己的迫害，以委婉深沉的口吻讥讽，进而提醒规劝。这首诗妙在设喻，巧在寓意，豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残，十分贴切感人。
（三）借助诗眼切入
每一首古诗词都有诗眼，它是诗词的点睛之笔，更是理解、鉴赏诗词的主要切入点。教师在整体分析诗词意境后，要引导学生抓住诗词的关键词句，结合诗眼分析整首诗词，往往能够直接找到诗人最想表达的情感，是整首诗的切入点，更是学生理解、背诵的关键元素。鉴于此教师可以借助诗眼引导学生深入挖掘诗词意境，剖析诗人的情感。例如《泊船瓜洲》是诗人奉召回京途中所作，作者的心情是喜悦的，体现在诗中就是“春风又绿江南岸”，尤其是“绿”字既表达了江南春景，又抒发了政治抱负，学生从这一个字入手鉴赏本诗，更能直接体会诗人喜悦的心情。
结束语：
部编版教材中古诗词教学，教师要努力提升自身的文学素养，革新教学理念，努力创造出古诗词文化氛围，借助多媒体创建沉浸式教学情境，从整体上把握古诗词的意境，切入诗眼带领学生抓关键体悟诗人的情感，然后有感情、有韵律的大声诵读，从而让学生在深切体会古诗词意境美、语言妙与情感真的同时不断提高自身的思想境界与道德情操。
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