安守森 白雅琼
青海大学 810016
摘要：信息技术的快速发展把人类社会带入了网络时代。我们都知道网络是一把双刃剑有利也有弊，他在给人们带来便利的同时也有其消极的一面。可以说网络文明素养是当代大学生综合素养的一个层面，对大学生的网络文明素养培育则是引导他们正确使用网络的关键方法。为了解决大学生在上网过程中产生的思想问题和行为问题，促进大学生的全面发展，有必要建构大学生网络文明素养培育机制来提升大学生的网络文明素养，规范大学生在网络空间中的思想和行为。大学生网络文明素养的提升重点在于大学生网络文明素养培育机制的建成和完善，希望能通过此研究来帮助大学生形成良好的网络文明素养，帮助他们全面发展，进而推动社会风气越发文明和谐。
关键词：自媒体环境；大学生；网络文明素养培育
引言
科学技术的进步促使网络发展迅速，便捷的网络不仅丰富了大学生的日常生活，而且拓宽了他们所能接触到的事物，使他们更能轻松的探索外部世界，网络被越来多的大学生所熟知和利用。但是，由于网络的两面性，大学生在使用它的时候思想和行为更容易受到网络的干扰，目前，我国的网络文化市场还不太规范，文化部门对维护网络环境正常运行缺乏有序的引导，对网络文化市场的有效监控和管理还不是很到位，不良的网络行为难以被约束和限制，相关的法律法规也不健全。由于大部分大学生的思想还没有完全定型，容易受外界环境影响，网络在给大学生的学习和生活带来极大便利的同时，也不可避免地对他们的思想产生了一定的消极影响。因此，本文从自媒体背景下大学生日常思想政治教育面临的挑战和机遇及其对策研究这一课题作为切入点进行探讨，如何让大学生顺应自媒体的发展趋势，如何把握机遇发挥自媒体对大学生日常思想政治教育的积极作用，减少消极影响等，需要我们更深入的分析自媒体的时代特征以及自媒体背景下大学生日常思想政治教育面临的挑战。在新的时代条件下，大学生在网络空间中有良好的思想和行为，不仅能够提高学习效率，给我们的生活提供便利，而且有益于建设良好的网络空间，促进国家的信息化发展。
1.自媒体的内涵及外延
1.1自媒体的概念及特征
全媒体不断吸收其他的媒体形式，将多种媒体形式在内容、渠道以及功能上进行深度融合，形成的一种新的传播形态。习近平总书记在中央政治局就全媒体和媒体融合发展举行的第二十次集体学习时特别强调“要依法加强对新兴媒体的管理，使我们的网络空间更加清朗，使全媒体传播在法治轨道上运行”。自媒体作为新兴媒体，是一种即时的信息传播形式，由于信息的发布简单便捷，广大受众可以自己发布信息，并且可以对信息进行转发和评论，不受时间、空间的限制，它的出现迎合了当下广大学生青年朋友彰显个性的时代潮流，并且深受人们的喜爱。在综合国内外学者相关研究的基础上，本文认为自媒体是指在不受任何时间和地点限制的情况下，受众能够以任何方式访问网络，借助自媒体信、自媒体博等自媒体平台提供和分享他们的所见所闻，把这些信息通过自媒体平台传播给其他受众，实现一对多，多对多的交流和即时传播的方式。随着媒介技术不断更新，自媒体的表现形式越来越丰富，出现了多种形式的自媒体平台并且深受人们的喜爱。例如，国内的“两自媒体一 Q”——自媒体信、自媒体博、QQ，以及其他的一些视频和直播软件，还有美国的 Facebook、Twitter 等。自媒体是新媒体发展的最新阶段性产物，作为一种新兴的媒体，自媒体借助着移动互联网技术和手机客户端，以很快的速度进入到人们的日常生活当中，改变着人们的生活方式和思维习惯。自媒体之所以拥有如此强大的力量，对传统媒体造成如此巨大的威胁，从根本上说是因为自媒体具有以下特征：
（1）传播主体大众化。在自媒体时代的大背景下人们可以自由的获悉和分享自己感兴趣的信息，与传统媒体相比，自媒体的受众可以根据自己的需要选择和接收信息，并且做出自己的判断，同时又在无时无刻的发布和分享信息，可以不受时间和地域的限制来分享各种观点，根据自己的喜好和兴趣以文字、图片、视频等不同形式进行信息传递。相较于传统媒体的严格把关，自媒体平台在信息发布和获取方面更为便捷，大多数情况没有外在的约束。在自媒体时代，每个人有拥有同样的话语权，可以通过自己的自媒体信、自媒体博等自媒体平台分享传递自己在生活中的所见所闻，表达自己的观点，构建自己的社交网络生活圈。
（2）传播受众交互性。传统媒体一直以一种相对单向的方式存在，明确界定了传播者和接收者的角色，意味着受众只能被动的获取信息，不能对信息传播的内容进行相应的反馈。而在当今自媒体时代，自媒体是一种发散性的传播方式，对于传播者和接收者之间并没有严格的界限，信息可以在他们之间得到相互传递，每个人可以既是传播者，又是信息的接受者。同时，在自媒体平台上，每个人都可以相对自由的根据自己的意愿发布信息，也可以选择接收不同的人发布的不同类型的信息，并且可以进行评论和转发，可以随时随地与别人进行交流，从某种程度上这实现了信息资源最大程度的共享。而且，信息在二者之间是没有时差，这也是自媒体区别于其他媒体最突出的优势。
（3）传播信息及时性。在自媒体时代下生活生产的人们，可以随时上传信息到自媒体平台上与他人进行共享，不受时空限制。相对于例如电视、报纸等传统媒体则需要较长的时间发布或者需要一定的制作周期等特点，而自媒体则基本不受这一困扰，凸显了自媒体在信息传播方面的及时性和信息宣传方面的时效性。自媒体在第一时间内把信息发布出去并且受众也可以在很快的接收到信息，较快的传播速度使得受众对信息的需求得到较大满足。同时，社交类的自媒体平台大量涌现，信息传播的即时性使人们的日常沟通和交流更加方便，使得社交类的平台成为用户规模高，活跃度高的自媒体。
（4）传播内容多样性。自媒体平台上的信息资源涉及面很广，几乎无自媒体不至，从衣食住行、社会交往、思想沟通、信息交流、休闲娱乐等各个方面都囊括其中，可以轻松通过输入关键字来获取自己所需要的任何信息。在这里每个人都是信息的创造者和发布者，这些发布者可以来自不同职业、不同年龄、不同的地方，不同的人就会有不同的观点、看法，从而丰富了自媒体平台的内容，使传播内容具备多样性、多元化的特点。
（5）传播平台开放性。报纸、电视等传统媒体发布信息需要相关部门审核，例如要通过报社、电视台才可以向受众发布消息，信息的发布都需要围绕着把关人进行，受众无法有效参与到信息传播之中，一定程度上影响了信息的开放性和自主性。而自媒体打破了这一模式，在自媒体时代，人人都可以成为信息发布的主体，都可以自主地表达自己的意见与想法，都可以参与到每个事件中进行讨论和互动。
1.2 自媒体的发展现状
从最开始的纸质媒体开始，再到广播电视到新媒体以及如今的自媒体，科技的不断革新让人们社会度过了一个个革命性的时代。自媒体不止改变了我们的交流方式和生活习惯，也深刻影响着我们的思想观念、价值观念，而且已经成为继广播、电视、报纸等传统媒体之后应用最为广泛的媒体形式。
作为生产力发展进步的结果，自媒体的出现使得人们获取信息的环境发生了巨大改变，所以我们要了解自媒体，就要研究自媒体的发展现状。首先，自媒体发展的支撑体系愈加完善。
随着自媒体在我们生活中扮演越来越重要的角色，这也引起了党和政府的高度重视并作出相应举措，在教育部印发的《教育信息化 2.0 行动计划》中特别强调，建立健全教育信息化可持续发展机制，构建网络化、数字化、智能化、个性化、终身化的教育体系。
其次，自媒体作为一种新兴媒介逐渐成为社会信息系统的重要组成部分，以其所具有的不可替代的优势以及被人们所喜爱的程度，促使其成为现代社会信息传播的重要渠道。自媒体是在一定的物质基础上产生和发展起来的，4G 网络的全球覆盖和5G技术的快速发展，推动了多媒体技术的发展，为自媒体的发展提供了强大的支撑。同时，智能手机的出现，给自媒体提供了更广大的使用市场，使信息资源得到全面传播和共享，实现了信息从点对面的传统传播模式到点对点的传播模式。从目前我国自媒体发展的态势可以看出，自媒体技术的发展已经取得很大的进步，自媒体载体也广泛得到普及和应用，为自媒体技术的不断发展提供了强大的保障。
2.大学生网络文明素养培育机制的构成要素
大学生网络文明素养培育机制可分为主体要素、客体要素、介体要素和环体要素。大学生网络文明素养培育机制的主体要素是指开展大学生网络文明素养培育工作的教育者，既包括网络思想政治教育管理小组和各院系党政领导干部，也包括专任辅导员、心理辅导教师和校园网管理人员，还包括部分学生干部，这些人员在大学生网络文明素养培育机制的建构中起核心作用。那么客体要素就是指作为网络文明素养培育机制的作用对象的大学生。培育机制建构的目标是提升大学生的网络文明素养，大学生在网络文明素养培育机制的建构过程中发挥着重要作用，其主观能动性的发挥和自律意识的状况会影响大学生网络文明素养培育机制的建构。
大学生网络文明素养培育机制的介体要素是指通过一定的介质，促成大学生网络文明素养培育机制目标的实现，比如充分发挥网络媒体的有关功能，提升大学生的网络文明素养。培育机制运行的环境是大学生网络文明素养培育机制的环体要素，既包括直接与培育机制发生关系的环境，也包括整个社会文化环境。综上所述，大学生网络文明素养培育机制由主体要素、客体要素、介体要素和环体要素这些要素构成，它是基于系统内部各要素之间的相互作用、协调、配合而建构的工作体制、管理规范和教育方式。
3.自媒体环境下关于大学生网络文明素养培育机制存在的问题
3.1 大学生在网络空间中的自我控制能力不强
大学生是网民中的主要群体，是网络文明素养培育机制的作用对象，其自我控制能力将直接影响培育机制的运行状况。在调查中，当涉及大学生网络文明素养培育机制的主体自律意识时，24.73％的大学生认为自身“网络文明素养状况良好”，能够理性认识网络媒介，正确分辨网络信息，能合理应用网络平台获取知识，充分发挥网络的检索和浏览等各种功能，能在网络上传播与社会主义核心价值观相关的思想观念，有效利用网络为学习和生活服务，基本具备网络安全意识。但这也不是说所有大学生都没有问题，14.62％的大学生“理性辨别信息的能力较差”，欠缺甄别网络信息和筛选网络信息的能力，也不清楚有些网络信息的可信度，随意选择网络信息，不能自觉做到警惕不良信息，易受其蒙蔽。17.82％的大学生“应用网络处理问题的意识不强”，更倾向于将网络应用于生活娱乐方面，有效利用网络检索知识和获取知识的目的性不强，良好的上网习惯没有形成。16.35％的大学生“安全防范能力较为薄弱”，个人隐私没有得到很好地保护，电脑防火墙功能有待加强以防止受到病毒侵袭。13.78％的大学生不遵守网络道德规范，确实道德准则的行为屡见不鲜。12.67％的大学生“网络法律意识有待加强”，网络诈骗、网络传销等新型犯罪行为层出不穷，大学生极易在网络上受到不法分子的侵害，网络法律意识有待提高。显而易见，大学生自身的网络文明素养的确有待提升。
3.2大学生网络文明素养培育机制运行环境有待优化
随着现代社会的快速发展，网络的发展日新月异，网络信息的传播非常快速，社会舆论环境对于大学生网络文明素养培育机制的建构具有非常重要的作用。目前在网络环境下，仍存在着种种不良的思想和舆论，如果任由这些错误思想观点在网上自由发展，不采取有效措施加以应对的话，可能会严重危害党和国家的思想政治教育工作，产生无法估量的后果。政府应该综合运用行政手段和技术手段加强对各种网络信息和网络文化的监督和管理，从源头处抓起，加强对网络空间的监管，可以成立专门的管部门来负责大学生网络文明素养的培育机制的监管这项工作。检查监督是建构大学生网络文明素养培育机制的重要环节，检查监督只是手段，其最终目的是为了防止阻碍建构大学生网络文明素养培育机制落实的因素出现，使大学生能够真正实现文明上网和安全上网。
4.提升策略
4.1充分发挥大学生主动自觉的作用
当前做好大学生的网络文明素养的提升工作应该充分发挥调动大学生自身的积极性和主动性，引导他们主动加强自我约束，养成良好的网络文明素养。首先，青年大学生自觉树立正确的的网络观很重要，网络观对于网络世界正如价值观对于现实社会也同样重要。俗话说人生的第一粒扣子扣错了后面的就都错了，是否树立科学的网络观也正如是否扣好人生的第一粒扣子类似。对此，要引导大学生在虚拟的网络空间中树立科学的网络利益观、消费观、娱乐观，传播大众喜闻乐见的网络文化，敢于对消极、反动的网络信息说“不”。引导大学生对网络游戏、网络直播、网络购物等，要理性认识并采取适度原则，不沉溺其中不能自拔，进而荒废学业，浪费青春的大好时光，自觉提升自身网络道德素养和法律意识，更要重视网络安全。再者，大学生应该主动强化网络技能与道德的学习。网络学习应是全方位的、接续不断的，它不仅包括网络最新技术的学习，包括通过互联网媒介进行选择性学习。这些学习是现实课堂教学的有效补充，同时又能极大的满足大学生对未知事物的好奇心和求知欲，极大的培养大学生创新能力，造就大学生网络认知和辨别能力。
4.2 充分发挥国家领导监管的作用
提升大学生的网络文明素养仅仅依靠学校和大学生主体自觉作用是远远不够的，还需要国家作为大学生网络文明提升的主导地位，充分发挥领导监管作用。首先，国家可以进一步加强网络领域的立法工作，引导包括大学生在内的互联网用户文明上网和抵制不良信息。同时，国家相关部门设立专门的互联网法制宣传与共享平台，让每一位网民都能参与其中，极大发挥网民的监督作用。
对于不利于网络文明素养建设的事件给予曝光，以此来告诫广大网民尤其是大学生文明上网，弘扬网络正能量，抵制各种腐朽低俗现象。另外，应该从各个层面为大学生网络文明素养的提升创造良好的社会氛围，国家可以提供相应政策支持和资金保障来主要负责大学生网络素养培育工作，保障其顺利实施。同时，在此基础上也要大力鼓励、支持一些社会组织，社会团体来参与大学生网络文明素养培育工作。需要指出的事，国家作为大学生网络文明素养提升的主导力量，需要对有关部门特别是涉及到大学生网络生活和行为乃至教育领域的一些部门进行强有力的监管，监督管理他们对国家相关网络政策是否落实到位，监管有关部门是否为大学生良好网络文明素养的提升创造了良好的条件，特别是在高校办学评估中将大学生网络文明素养提升举措作为考核指标等。
结语
总之，自媒体环境下只有充分发挥国家作为网络文明素养提升的主导力量，采取各种措施，净化网络空间，才能为大学生的成长发展及网络文明素养的提升创造良好的环境氛围，进而促进大学生成为德才兼备、全面发展的人才，最终成为能够担当民族复兴大任的时代新人。
参考文献
[1] 习近平在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话［N］.人民日报，2016-04-19（2）.
[2] 习近平在全国高校思想政治工作会议上强调：把思想政治工作贯穿教育教学全过程，开创我国高等教育事业发展新局面［N］.人民日报，2016-12-09（1）.
作者简介：安守森（1971.04）男，藏族，青海省西宁人，本科学历，讲师，从事研究方向：思想政治教育。