李子华
廉江市青平中学
摘要：随着我国经济与科技的不断发展，我国民众的生活水平也在不断提高，互联网和个人移动通讯设备的发展使得我国在信息传播领域迈入了“读图时代”。图像信息已经代替印刷制品成为了当今人们信息沟通的主要途径，在这样的一种大环境下，初中的道德与法治教育就显得尤为重要，道德与法治教育不仅要吸取这种大时代下的科学技术来充实自身的教学方法，更为重要的是要教导学生如何在这样一种大环境下处理信息，如何确立一套合适的认知体系。这是在读图时代下初中道德与法治学科所需要承担的另一项责任。同时，由于读图时代才方兴未艾，教师在读图时代下如何理解道德与法治的相关内容也还有很大的成长空间。因此在读图时代如何做到师生在道德法治教育种共同成长成为了现阶段初中道德与法治教育的一个重点问题。本文从图像的相关概念出发，详细阐述了道德与法治框架下的师生共同成长问题。
关键词：道德与法治教育；读图时代；师生共同成长
引言:
初中思想品德课程正式更名为道德与法治课程标志着这一课程迈入了新的里程碑，同时这一时间点也是读图时代开始的起点，这就要求道德与法治教学必须要贴近这一时代以满足现阶段初中受教育者对相关知识的渴望。从某种角度来说，该科目的设立目的就是为了给初中生提供一道准绳用以约束自身行为。而在对道德于法律的反复探讨之中，教师也能够从其中得到感悟，这也就是本文所谈论的共同成长。其实这种成长从师生关系存在以来便一直存在，但是在读图时代，这一切又都有了不同，因此本文将就其中的相关问题进行详细阐述。
一、读图时代的影响
“读图时代”在更宽泛的意义上就是视觉文化的一次巨大胜利，不同于以往文字为主流地位的信息传递方式，现如今依靠互联网技术，媒体的主要信息传播方式已经从文字转变为图片、视频。这点从纸质媒体的占比逐年下降就能看出来，各大主流媒体都开始迎合互联网时代的浪潮，加大在各种即时通讯软件上的新闻投送力度，借助于不同社交软件来保证自身的影响力。
读图时代对于人们的日常生活也造成了一定影响，由于生活节奏的加快，人们的工作压力与日俱增，在空闲时间里潜意识地开始排斥动脑思考，因此相对于需要进行进一步处理的文本信息，图像信息明显更适合现代社会的需求，图像除了必要的信息以外，还可以传递一些更为轻松的内容使观众更为直接的感受愉悦，这点可以从抖音、快手等短视频平台的火爆中得到印证。
但是就初中道德与法治教学来说，读图时代的到来有利有弊。图像信息固然能够加快受教育者对各种知识的认知速度，但是就道德与法治教学的根本目的来说，读图时代的到来是在某种程度上弱化了受教育者的思考能力。这给现阶段的初中道德与法治教学带来了一定的压力，即如何利用读图时代带来的种种便利，却又能够在最大程度上保证受教育者的思考能力，甚至能够在这一过程中实现教师和受教育者的同步成长。
二、初中道德与法治教育现状
对于初中的道德与法治教育，基础的要求是学生要对相关知识有所了解，能够给自己的行为划下一道准绳，能够自己限制自己的行为。但是义务教育的特点是面向全体适龄学生，这就要求初中道德与法治教学在此基础上还要有所延伸。那么这种延伸就势必延伸到受教育者的思维方面。这契合了教育的本质，对于绝大多数人来说，一段时间的教育不可能使其完整地记住所有的知识，也就是说，在很多时候教育的主要目标不是让受教育者记住并理解知识，而是要培养受教育者的思维，使其拥有能够独立、辩证思考问题的能力。例如很多受教育者在脱离了中学阶段的教育之后就很少接触到和道德与法治相关的知识，但是从其思维逻辑以及处理问题的方式来看，这部分受教育者仍旧遵循着某些深层次的律法逻辑。这就是极为成功的道德与法治教育。（此处所指的这部分受教育者所经历的教学内容具体名称应为思想品德，出于行文连续性考虑并未在正文中做出替换。）而这部分受教育者在初中阶段只有极少一部分享受过高科技教学带来的福利，因此在某种角度上来说，读图时代给初中道德与法治教学带来的益处可能更多的是表现在对于知识的理解之上而非思维的成长之上。这就要求教师在具体的授课环节要克制使用高科技教学技术，不可否认的是，利用现代化技术进行学科教学已经成为了我国教育界的主流，优美的多媒体课件代替了繁重的板书，教师能够以一种更为优雅的方式进行知识的传递，在课件中插入的各类视频图片在很大程度上丰富了课堂内容，似乎运用这种方式受教育者对于该学科的热情就能够有所提升。但是就实际教学情况来看，无论运用哪种教学方法，都存在一部分学生无法领悟到道德与法治课程本质的情况。在学习阶段他们能够记忆知识，应对考核，以一个不错的成绩进入下一阶段的学习或是工作。但是他们并没有吸收该门课程的核心思想，而他们所获得的知识在很久之后也会被其遗忘。也就是说对于这部分受教育者来说，本课程只是打开一道门的钥匙，在打开了门以后，钥匙并不重要。而很多基层道德与法治教师也主要以应试为主要目的进行教学，在教师和受教育者都以一种功利的视角来看待本学科时，所谓的共同成长也就不再存在。
三、合理运用高科技教学手段，实现师生共同成长
基于前文对读图时代的影响的阐述以及现阶段初中道德与法治教育现状的说明，不难得出，要想实现在初中道德与法治教学的过程中的师生共同成长，最主要的是要注重在思维领域的探索，当然不可否认的是，读图时代带来的许多便利能够为这一工作起到辅助作用，但是就实际教学过程来说，很多基层教师并不具备利用读图时代带来的各种技术对学生进行思维锻炼的意愿。他们更喜欢做的是利用这些技术去阐明教科书中的各种知识，而对于学生的性格塑造、审美培养等内在品质的影响往往不会在课堂上有所体现。这其实和教师对于视觉文化的理解不到位有关，在日常生活中视觉文化总是以一种较为浅显的方式存在，以致于很多教师在面对各种图像教学时也会下意识地将其归为省力工具，而不去探讨其更深层次的作用，教师也就很难在教学过程中获得成长。基于这一点，初中道德与法治教师需要对当下流行的视觉文化进行进一步的了解，对于普通人当下这个读图时代的意义仅仅是娱乐方式的多样化以及无脑化，但是对于身负教书育人职责的教师，就必须要对这些能对教学形式产生影响的关键事物进行深入思考，主要需要解决的问题就是如何利用各种图片视频信息引起学生的思考。
前文已经说过，现阶段的初中道德与法治教育缺乏的正是对于受教育者思维的锻炼，而视频和图片以其涵盖信息的广度进一步阉割了受教育者的思维能力。这一点在现阶段的网络社会上就有很好的展现，很大一部分网友在对网络热点事件发表看法时很容易就会被单方向的阐述误导，不具备基本的逻辑思维能力。这就是读图时代带来的弊端，而初中道德与法治教学正是要培养一批具备独立思维能力的新时代思考者。那么教师在课堂上进行知识的讲授时，就要选取那些具有一定话题性、能够引发受教育思考的视频或者是图片案例来对具体知识进行说明，也就是说，要想使得初中道德与法治教育达到最好的效果，仍旧需要立足于具体的知识点之上，但是不能仅仅局限于某些知识点之上，要对其进行拓展，在这些拓展中培养、锻炼受教育者的思维能力。而师生的共同成长也就处于这一拓展阶段，对于初中阶段的道德与法治教育来说，很多知识其本身的理解于定义在很长时间内都不会发生根本性的改变，因此教师在单纯的知识领域的成长空间也就相对有限，但是就这些理论在实际生活中的应用特别是在社会热点事件中的应用，即便是深研法律知识的专业人士有时也很难给予整个事件一个绝对公正的评判，在对这些内容进行探讨讨论时，教师才能获得思维能力上的成长，也就是说师生共同成长在初中道德与法治课程中同样是表现在思维能力之上的。即使仅仅将读图时代的各类技术应用在初中道德与法治的课堂教学之中，对于初中道德与法治教育来说也是一种助力。举例来说，以部编版八年级道德与法治教育教材为例，在本书的范围之内主要就法治进行了一定的探讨，旨在使初中阶段的受教育者建立起初步的法治精神。但是在具体的教学阶段，初中生对于某些行政体系的构成有时会存在难以理解的问题，比如在进行第三单元的“我国的国家机构”时，对于各类国家机构尚不够了解的初中生就很难理解这些机构的具体工作机制，教材上的讲述过于笼统而单纯的教师讲授又显得权威性不足。此时教师就可以通过多媒体教学设备播放纪录片用以辅助教学，通过足够详细的纪录片片段对教科书上的内容进行补足。而教师在寻找相关视频素材的过程中，势必要按照一定的原则对大量的纪录片进行筛选，在筛选的过程中，教师能够对教材中所阐述的相关理念有进一步的认知，须知受教育者只需要观看经过教师剪辑过后的一些片段，而教师本身则需要观看更为完整的视频，因此在这一过程中，教师和受教育者都从这一完整的教学活动中取得了进步。同时这也是读图时代的媒体技术能够为初中道德与法治教育提供的助力。
四、归还课堂，在读图时代真正做到与学生共同进步
在以往的初中课堂教学中，真正掌握话语权的永远是任课教师，这不仅阻碍了学生的个性发展，同样也阻碍了教师的更进一步成长。因为在以往的教学模式中，教师就像一块不断被学生压榨出水分的海绵，而自身很难获得汲取水分的时间，平时繁重的教学任务使得初中教师很难有时间对自己进行“充电”。即使是在寒暑假期间，教师还需要维持自身的各类社交关系以及放松自身紧绷的时间，长此以往，教师对于教学的热情就会下降，因为在教学的过程中，教师并没有获得自身根本能力的增长，可能教师对于如何将某一知识灌输到学生心中这一过程越发熟稔，但是对于教师本身而言，这些知识是其原本就已经掌握的，因此这种教学模式不适合教师的长期发展。特别是在读图时代的影响下，这一问题如果仍旧得不到解决，对于教师的心理健康甚至都会造成一定影响。而近些年我国教育主管部门提出的学科核心素养这一教学概念在很大程度上解决了这一问题，学科核心素养中强调了一个原则：将课堂归还给学生，教师从单纯的知识灌输者转化为学生的引导者。这不仅有利于激发学生的自主创造力，更有利于教师在这一过程中获得更深层次的成长。落实到初中道德与法治教学中来，这就意味着在课堂上教师和学生掌握的是一样的话语权，当然这里所说的一样的话语权是指在讨论某一问题上教师所持有的观点和学生所持有的观点在评判权值上的等价，而非在课堂上学生可以无所顾忌，无视课堂纪律，学生还是需要在课堂纪律的约束下进行学习。而在讨论过程中，保持同等的话语权对于教师来说是较为困难的，由于初中阶段受教育者的认知水平，很多观点都有着其不完善之处，这种逻辑不够完善的言论在初中阶段的受教育者中并不少见，但是教师仍需要在当下这个读图时代的课堂中尽可能地保障受教育者表达自己看法的权利。下面结合教学具体环境对师生共同成长这一话题进行阐述。例如在人教部编版八年级下册道德与法治教材中向受教育者详细地介绍了我国的政治体制以及国家运行的法律机制。对于大多数受教育而言，受限于认知水平以及信息处理能力，他们只能对这些内容进行较为基础的理解。但是同样的内容对于初中道德与法治教师来说，教师可以对我国的这些体制进行更深一步的思考，以更深入的角度去思考这些制度存在的必然性。或者是借由这部分内容去思考如何在初中课堂上传递法治精神。通过这一例子不难看出，共同成长对于受教育者来说更多的还是依赖于教育体制下的内容。但是对于教师而言，教育体制内的内容更类似于一种导引，使其能够在较为基础的知识上进行进一步的思考。
五、结束语
读图时代使得人们的思维更为懒惰，但是初中道德与法治教育正是为了对抗这种思维的懒惰性，这是在当下这个时代该课程的新使命。但是要想让受教育者本身具备独立思考的能力和习惯，教师也需要获得对抗这种思维惰性的能力，因此在读图时代下的初中道德与法治教育，教师和学生是在一起成长，而教师更多的是充当学生知识方面的引路人，在对抗思维惰性上，教师和学生同样都是这个时代的先行者。
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广东省廉江市中小学教育科学“十三五”规划课题
课题名称 读图时代初中道德与法治教学研究
课题批准 2019LJYB040
课题承担人 李子华