宋廷军
江苏省南京市南京新农发展集团有限责任公司， 210009
摘 要：唐宋时，驴作为出行工具，是比马低一等的“劣乘”。唐懿宗李漼曾签发了一道奇葩圣旨：要求进京赶考的几千考生一律骑驴，此类事情，在明代也有。
关键词：骑驴 ?高考
司马迁写《史记·匈奴列传》时，认为驴是匈奴之“奇畜”，至东汉时，驴已成为普通家畜。唐宋时期，平民百姓的出行以及那些仕途不达的落魄人士、未中第或虽中但无官职的诗人骚客都骑驴。唐代驿中也有驴，另外官方要用驴时还可以派差，也可以借驴。由于唐朝马匹很贵，那时民间的借驴或赁驴、雇驴生意十分兴盛。《唐律》规定：借驴的价钱是一日绢三尺，与庸一样。唐文宗时，雇驴的市价是“驴一头行廿里，功钱五十文”。《新唐书》记载：贞观十年（636年）长安城里一匹马是25000文钱。中唐以后，马匹就更贵了，《广异记》里面记载建安县一匹马是45000文，也就等于当时十几两黄金。据测算，唐代一两黄金的购买力相当于现在2000元人民币，十几两黄金，在现代的购买力几乎要几十万了。
唐宋时，驴被称为“劣乘”，是比马低一等的出行工具。唐懿宗年间，骑马出行只有富贵人家才能做得到，为避免贫富差距带来的不利影响或是考虑其他因素，咸通十三年（872年），懿宗李漼针对赴京赶考者，签发了一道奇葩的圣旨：考生一律不准骑马，改骑驴。
诏书下发的当年，竟然出现三千考生全部骑驴进京赶考的盛况。当时应试的人中有位叫郑昌图的举子，体格魁梧，身材肥胖，驴子忍辱负重地驮着他，骑驴形象十分滑稽可笑，时有人作诗嘲讽此事：“今年诏下尽骑驴，紫轴绯毡满九衢。清瘦儿郎犹自可，就中愁杀郑昌图。”此试，郑昌图一举得中状元，郑氏后曾官司勋员外郎、户部侍郎。
不过，骑驴高考还产生出一段佳话。贾岛骑驴初次去京城参加科举考试，在驴背上想到了两句诗:“鸟宿池边树，僧敲月下门。”他又想用“推”字来替换“敲”字，这样改究竟好不好呢？反复思考没能确定下来，在驴背上继续吟咏，并不停地做推和敲的动作，未曾想冲撞了京兆尹韩愈，韩愈问明原委后大加赞赏，并对贾岛说用“敲”字好，贾岛便采纳了韩愈的意见决定用“敲”字，最后二人并辔而归，共论诗道，流连累日，结为布衣之交。还有一次，贾岛深秋在长安街上骑驴慢行，看到纷纷落叶触景生情，吟出一句“落叶满长安”，忽得下句“秋风吹渭水”，正暗自欢喜间，不知不觉中又一次冲撞了京兆尹的车仗，此时的京兆尹是刘栖楚，刘栖楚一气之下把贾岛关一宿，不过，这是题外话，就此打住。
无独有偶，骑驴赶考之事在明代也有。在首都北京城顶银胡同附近，曾有一座始建于明代的石桥，当时桥东边是贡院，每逢考试，来自全国各地的学子有上万名，他们中绝大多数人的交通工具都是毛驴，学子考试期间骑驴从石桥上来来回回，这座石桥便被叫做“赶驴桥”。附近的胡同也因此得名赶驴桥胡同。如今顶银胡同向北与东总布胡同相交的那段支巷，就是当年的赶驴桥胡同。上万名考试，上万头驴，聚集一地，可谓是空前绝后。
不知现在的考生，对骑驴高考有何感想？会不会把它当作是件荒诞不经的事？