仇冬
陕西同济土木建筑设计有限公司
【摘要】本文通过对场地设计要紊与风水址要素的系统比较和分析，试图将传统风水和生态建筑理论进行综合，并从生态建筑学的角度科学的解释风水选址理论。
【关键词】场地设计；风水选址；自然要素；人文要素；设计策略
1 场地设计中的风水选址自然要素
1.1 场地设计与风水自然要素
场地设计要素主要包括：风、日照、水系统、地貌、植被及视觉特征。场地设计要素与风水选址自然要素之间存在必然的联系，要素间内容概念的相互对照是理清两个学科体系的着手点。经过对要素说包含内容的深入了解，可以直观的得出所示的相互关系。
1.2 场地设计与风水选址要素的关联性分析
（1）风：场地设计“风”要素和风水选址自然要素“山形、风气、方位”结合紧密，山形能阻挡和引导风流，风气本身就是因风而成，方位则是季风气候下需要考虑的重要气候因素。
场地设计中“风”与传统风水中的“山形”和“风气”密切相关。风水上的对山形环境的要求正好可以满足场地设计的季度性用风要求——北方主山及左右神砂可以有效阻挡冬季来自北方的寒风。而这种寒风是不利于生态建筑的节能的。南方的朝山、案山和东南方的水口能把夏季主导的东南季风很好的引入基地中起到降温的作用。
（2）日照：场地设计“日照”要素和风水选址自然要素“方位”结合紧密，方位能确定日照在不同季节、不同时段、对建筑不同朝向上的强度。
场地设计中的“日照”与传统风水中的“方位”和“景观”密切相关。阳光是采暖最经济合理的有效途径，同时人类生存、健康、卫生、营养、工作效率均与日照有密切关系。风水选址通过对方位和植被要素的选择组织，达到合理的利用和遮蔽日照的效果。
（3）地貌：场地设计“地貌”要素和风水选址自然要素“山形、地质”结合紧密，山形是地貌主要的组成部分之一，地质能确定地貌适合建造与否。
场地设计中的“地貌”与传统风水中的“山形”和“地质”密切相关。从生态意义上分析，风水的山形、地质要素组成的是种低级的自维持模型——由这种地貌形成的封闭空间有利于形成良好的局部生态小气候。背山屏挡冬日北来寒流；面水迎接夏日南来凉风；朝阳争取良好日照；近水取得方便水运交通和生活用水，且适于水中养殖；缓坡可以避免淹涝；好的土质保证农林经济的产出。因此风水的地貌选择的目的很大一部分是为了基址的自维持生态可持续化。
（4）水系统：场地设计“水系统”要素和风水选址自然要素“水系、地质”结合紧密，水系是水系统最主要的组成部分，地质能确定水系统的质量。
场地设计中的“水系统”与传统风水中的“水系”和“地质”密切相关。从生态意义上风水的水系、风水池营造尚有防火、养殖、改变生态小气候的价值，而且给村镇景观增添了多样化的亲水平台。好的水味水质能为水的利用节约很多设备基建投入。场地设计对降雨利用的好坏将很大程度上影响水资源的节约，同时也是当今生态场地考虑的要素之一。
（5）植被：场地设计“植被”要素和风水选址自然要素“景观”结合紧密。
场地设计中的“植被”与传统风水中的“景观”密切相关。风水的这种主观的“迷信”从很大程度上产生了古中国人的植被保护观念，让中原广大的农耕社会的水土条件和高绿化覆盖率保持了数千年。这无疑是一项人类对植被生态的可持续利用的范例。因此在风水上的植被保护思想对场地设计有显而易见的重要意义。
（6）视觉特征：场地设计“视觉特征”要素和风水选址自然要素“山形、水系、景观”结合紧密，这三者都能给视觉以最直接的影响和记忆。
从以上可以看出风水选址的景观要素的生态含义。
实际是种在尊重自然环境前提下，尽量少人工建设的原则——只是点缀个别小构筑物来起到景观品质改善的大作用。风水选址有很高的景观美学上的要求，符合生态科学的风水选址能让场地环境更有种内在的美。
2 场地设计中的风水人文要素
2.1 场地设计与风水人文要素
与场地设计相关联的人文要素可以综合概括为：历史文脉、景观肌理、社会生活、交通出行。
通过对生态建筑人文设计要素与风水文脉要素的系统比较和分析，试图将传统风水和生态建筑理论进行融合，并从生态建筑学的角度科学的解释风水理论。生态建筑的人文设计目标在于保持历史文化与景观的连续性，鼓励聚落生活的活力，牵涉到以下相关方面：①保护聚落历史敏感地段的景观及建筑；②继承和发展传统街区、民居，并运用现代技术使之保持与环境相协调；③尊重地方文化，继承和发展地方传统的施工技术和生产技术；④与地方肌理相融合；⑤对风景、地景、水景的继承，并积极建造聚落新景观；⑥通过规划设计为居民生活提供交往的可能，并激发聚落生活的活力。
2.2 场地设计与风水人文要素的关联性分析
（1）历史文脉
在生态建筑设计中当地历史和文脉是现有文化背景矩阵的组成部分，必须在生态建筑设计过程中必须考虑的。生态原则寻求现有文化模式与新发展的平衡，保护聚落历史敏感地段的景观及建筑。发展对当地文化的理解并寻求将它们融入开发过程中决定了是接受当地文化还是引起其衰退。 文脉历史应该通过以调查为基础的设计来得到加强，并用于解释当地的设计语汇。应对本地的设计元素和建筑特征加以分析，并以此建立开发的建筑主题。继承和发展传统街区、民居，并运用现代技术使之保持与环境相协调，尊重地方文化，继承和发展地方传统的施工技术和生产技术。风水本来就是一种文化的类型，一种历史的产物和沿承，至今已发展传承了4000年。风水是古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人文的学问。一种理论与实践的综合体。它是一种特殊形式的建筑美学。古代贤哲在建筑实践中，处初追求美的效果，从住宅到宫殿，从坟茔到陵寝，都体现了美学思想。许多经典的风水杰作，都体现了“天人相类”、“万物归一”、“天人合一”的人文思想。
（2）景观肌理
在生态建筑设计中与地方肌理相融合，对风景、地景、水景的继承，并积极建造聚落新景观是十分重要的手法。笔者在实地调研过程中考察的那些名镇无一不是有协调统一的地方建筑肌理和对周围环境景色的利用。而在这统一的肌理形成过程中，是什么一直在引导着长达几百年的建设行为呢？是什么规范着村落整体有序的发展呢？没有规范和套用图例，更没有强制的强权意志。而是一些原始的风水观念。
（3）社会生活
在生态建筑设计中本地人的文化生活传统应得到鼓励和扶持。应维护和强化当地食品、音乐、艺术和手工艺、生活方式、服饰、建筑风格等多种资源。通过规划设计为居民生活提供交往的可能，并激发聚落生活的活力。 在风水布局中讲求整体的原则，换句话说就是讲求不孤立不割裂的规划设计。这原则天然形成了风水规划对社会生活交流的促进和凝聚的作用。
（4）交通出行
生态建筑设计讲求对交通设施的有效化最大化利用：1）利用现有的汽车交通网络，减少新基础设施的需求；2）集中公共设施，人行道和汽车道路为了降低路面成本、提高效率、集中径流，道路、人行道、停车场当紧凑。 在风水的形成理论年代中，水路交通一直是最重要的交通方式之一。因此风水中讲求城镇选址要“曲水环绕”笔者认为究其本质，目的之一是为了交通和对外交流的方便。而且这种自然的水系网络往往就是现有可以利用的交通网络，可以减少古代陆路设施的建设投入。 在现今，风水人文理论也有其“与时俱进”的部分。很多风水师提出城市中的大路即为古之大河，两者非但有形象上的可比性更有实质上的相同含义——都是让交通要道尽量的环绕基址以便和外界的交通成本的最小化。
3结语
通过对场地设计与风水选址自然要素间的系统比较与分析，可以看出两者之间的存在必然的联系。此外，通过对风水选址自然要素的分析，可以提炼出一些适用于场地设计的原则。从现代场地设计的角度发掘风水选址理论的科学性，在此基础上发掘深化并加强地域化研究，将有助于场地设计理论的完善和发展；有利于当代中国特色的生态建筑的选址与开发。
参考文献
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