天津职业技术师范大学 天津 天津 300222
摘要：大学生在接受高等教育期间，除学习理论知识、专业技能，参加实践锻炼外，更重要的是形成健全的人格和塑造高尚的品格，在学习工作生活之余，如果能找到真正上的精神伴侣就能够启迪彼此的智慧,拓宽思维,丰富的阅历,净化的心灵。
关键词：大学生；精神伴侣；成长
一、引言
每个人都有朋友、伴侣、密友，他们可能是在我们生活、学习、工作中某一阶段出现过，有共同的交集、目标、经历，随着时间的流转，我们也渐渐消失在彼此的视线中，然而我们不甘于这种关系，在追求丰富的精神世界的目标或者努力上，我们彼此没有差别，这恰恰说明了，我们的不一样，对精神世界的极度渴望，期待真挚的感情、肆意享受心照不宣的痛快、感受在灵魂上的高度契合，生命不再是简单的重复，不再孤独、不再犹豫、不再荒芜，我们要找到属于自己的精神伴侣。
二、精神伴侣是心灵的交换和灵魂的共鸣
我们知道很多人把爱好或事物当做精神伴侣，比如摄影、读书、运动等，这也是令自己快乐和极度满足的，但这是单向、不对等的，在此，谈到的精神伴侣是一种狭义的，仅限人与人之间。
真正的精神伴侣是彼此心灵的交换，有人会问：精神伴侣是形成于友情、爱情还是亲情？精神伴侣在结合之初必定是三者中的一类，随着对彼此了解的加深、经历了共同的难以忘却的事,每跨进一步，我们的灵魂会进一步吻合，彼此的精神需求又得到更大的满足，最终发现了彼此有着共同的理想、追求，在这种强大的人生理想作用下，久而久之最终升华为精神伴侣，模糊了爱情、友情、亲情的概念与界限。它不会因为距离的远近、困难安逸、金钱地位的改变而有丝毫的怀疑和变质，因为精神伴侣本身就意味着-命运共同体。
让我们一起找寻精神伴侣的足迹。
古时俞伯牙和钟子期的感人传说就凝聚着精神伴侣的因素。俞伯牙在一次偶然的机会，认识了一位樵夫，名叫钟子期，俞伯牙琴技高明，钟子期则善于欣赏。一次，俞伯牙向钟子期弹起自己创作的乐曲《高山流水》，俞伯牙弹完一段后，钟子期赞叹道：“真妙啊，气势磅礴，就像是一座巍峨的大山。”俞伯牙继续弹下去，钟子期又赞道：“真妙啊，烟波浩渺，就像是汪洋的江河。”每一次，钟子期都能听出俞伯牙的琴声中所表达的含义，俞伯牙十分激动，将其视为难得的知音。两人分别时，相约一年后再相见。一年后，钟子期并没有如约而至，经多方打听得知，钟子期在不久前已经去世了。俞伯牙伤心欲绝，他来到钟子期坟前，再次弹起《高山流水》，曲终，将琴摔碎。此后，俞伯牙因失去知音，不再弹琴，俞伯牙是琴师，钟子期是樵夫，两人的身份虽有差地别，志趣却极为相投，故而成就了感人至深的感情。精神伴侣，是精神上的门当户对，只有精神上门户对，才会志趣相投、三观一致、心灵相通，从而为成为精神伴侣提供可能。
在马克思主义发展史和共产主义运动史上，马克思和恩格斯不仅是一对亲密的朋友和战友，更是一对伟大的精神伴侣。
40年里，他们在领导国际共产主义运动的伟大斗争中，团结作战，患难与共，建立了真挚的友谊。由于革命斗争需要，他们曾身处两地近20年，但他们的关系不仅没有因此而疏远，反而联系越来越密切。他们每天都要通信，交谈各种政治事件和科学理论问题，共同指导着各国的无产阶级革命运动。马克思不仅十分钦佩恩格斯的渊博学识和高尚人格，还对恩格斯的身体也很关心。有段时期，恩格斯生病，马克思时时挂在心上，他在信中说：“我关切你的身体健康，如同自己患病一样，也许还要厉害些。
”恩格斯为了“保存最优秀的思想家”，在经济上资助贫困的马克思，使其能专心致力于革命理论的研究，他违背自己本来的意愿，到父亲经营的公司中去从事那“鬼商业”的工作。当《资本论》第一卷付印的时候，马克思给恩格斯写信说：“其所以能够如此，我只有感谢你！没有你为我的牺牲，我是决不可能完成三卷书的巨大工作的。我满怀感激的心情拥抱你。”恩格斯尽管做出了巨大牺牲，但他始终认为，能够同马克思并肩战斗40年，是一生中最大的幸福。正如列宁所赞扬的，它“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”，这也恰恰是人类精神伴侣最好的典例。
当我们的目光转移到习近平总书记与夫人彭丽媛手挽手走下舷梯、在出访时，习近平贴心为彭丽媛撑伞……几十年的风雨同舟，为我们诠释了什么是行动上的同频共振，灵魂上的默契交融，精神上的亲密爱人，总书记和夫人彭丽媛，相亲相爱、相互扶持，从“一见钟情”到“一生相伴”，成为了大家心中当之无愧的“国民眷侣”、更是我们身边的“精神伴侣”。
三、增长智慧、历练心灵、升华自我，找到精神伴侣
不难发现，精神伴侣有着相同的基础：丰富的内心世界，对精神世界的极度渴望；两人思想水平基本相当，三观成熟，有共同的爱好、理想、追求，但彼此独立；风雨的洗礼，也经受了艰辛的考验，却始终不渝，牢不可破；和而不同，能从对方心灵深处找到新的东西，融合、碰撞，是彼此的沃土，互相扎根，感受到成长。
真正的精神伴侣建立在高尚的追求、理想之上，作为大多数人来说，希望找到精神伴侣的你，必定是一个内心丰富、有目标、有追求、不甘于平凡的人，那就去不断提高自己的理想站位、拓宽自己的视野，把自己的人生理想与人民、国家、社会需要发展相结合，你将结识更多志同道合之人、接触更多灵魂相似的朋友，你的伴侣选择范围也更宽、目标更清晰、形成的关系更加稳固持久；你越是志向宏远，越是阅历丰富，越是勇于善于表达自己，不断发现自己、剖析自己、审视自己，从而对自己的感性认识不断上升为理性认识，实现精神世界持续丰盈，灵魂洞察更为敏锐，你将成为精神伴侣的生动诠释，给未来的精神伴侣提供唯一最佳的选择，这种从相互发现、到彼此接近、再到自然吸附的过程比自己苦苦追寻精神伴侣更为可靠、可贵，值得一生的经营。
精神伴侣如此美好、令人向往，但他们所经历过的锻炼与考验，我们知道多少呢？从发展的观点来看，思想感情也与任何事物一样，在不断变化发展之中，问题的关键在于用什么态度和方式方法去正确对待和妥善处理已经出现的矛盾和问题。纵观马克思和恩格斯两位伟人间感情波折从裂痕、修补到弥合的全过程，我们可以得到深刻的启示和教益。热爱共同的事业、披肝沥胆，坦诚相见，积极的交流与疏通。在两位伟人的感情波折中，马克思表现出了伟人的真诚坦率和自责精神，而恩格斯则展现出了伟人的宽宏大度和自我牺牲精神。伟人宽广的胸怀铸就了伟大革命事业的成功和理论成果的辉煌，也成为我们今天在加强社会主义精神文明建设和思想政治工作中应该继承和发扬的宝贵精神财富。
四、结语
无论是血浓于水的亲情、至真至诚的友情，还是相濡以沫的爱情，我们都可以努力将之升华为精神伴侣，精神伴侣的定位没有高低贵贱之分、没有亲疏远近之感、没有男女长幼之限，是基于每个人对的精神追求的平等与自由而言；然而，人类发展历程上总是有一些历历可数、光彩夺目的精神伴侣的佳话流传世人、给全人类的精神世界带来甘霖，他们在享受精神伴侣带给彼此满足的同时，又创造历史、改变局面、推动人类向前，深刻影响着世界的发展与进步。当你还没有遇到自己的精神伴侣之前，请你不要着急，不断修炼自己、提升自己吧，努力让自己拥有健康充实的精神世界，成熟理性的思维方式、高尚充满魅力的人格、丰富广博的知识阅历，精神伴侣将不期而遇，你也必将收获充实、独一无二、快乐有意义的精彩人生！
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集[M]. 人民出版社 , 马克思,恩格斯 著, 1972
[2]现代化过程中人的精神生活矛盾及其导向[J]. 龙兴海. 求索. 2007(11)