魏树辉
淮南市第二十四中学 安徽省 淮南市 232007
摘要：关汉卿的《窦娥冤》通过民女窦娥被冤枉问斩一案，深刻揭露了元朝黑暗的社会现实：高利贷普遍，流氓恶霸横行，官吏贪赃枉法。可以说黑暗的社会现实是冤案发生的根本原因，除此之外，还有没有潜在的原因呢？我认为千百年来形成的封建礼教中束缚女性的贞节观，是这次冤案发生的一个潜在客观原因。
关键词： 冤案 原因 贞节观
元曲大家关汉卿在创作《窦娥冤》时，剑锋直指黑暗的社会现实，这一点是毋庸置疑的。普遍存在的高利贷逼的贫苦家庭卖儿卖女，流氓恶霸恃强凌弱，恣意妄为。百姓寄希望于官吏，没曾想官吏又贪赃枉法，是非不分。正是这样的黑暗现实，让民女窦娥被冤枉，直至血溅白练。可以说黑暗的社会现实是冤案发生的根本原因。除此之外，这起冤案的发生还有没有其它潜在的原因呢？我认为千百年来形成的封建礼教中束缚女性的贞节观，是这次冤案发生的一个潜在客观原因。
窦娥七岁被父亲抵给了放高利贷的蔡婆婆。此时的蔡婆婆丈夫已经去世，家里只有一个八岁的儿子。从文章来看，蔡婆婆并不是一个狠心的人，这一点从免除窦天章的银两以及送盘缠都可以看出。她对待窦娥如亲生女儿一样看待，可以说，窦娥自到了蔡婆婆家后，过上了衣食无忧的生活，加上有一个大一岁的玩伴，在蔡家的成长经历应该是她短暂一生中最幸福的时光。当窦娥长到十七岁时，和大自己一岁的玩伴结成了夫妻。天有不测风云，人有旦夕祸福，成亲不久丈夫即撒手人寰，还算幸福的三口之家只剩下寡居的婆媳。到案件发生时，窦娥守丧已近三年。
看到这里，我们不禁发问，寡居的婆媳为什么不重组家庭？特别是窦娥，年芳二十，婚后无子。为什么不找一个合适的男性重组家庭，过上成双成对的生活呢？当然，张驴儿父子这样的地痞流氓是不合适的。当年蔡婆婆带着八岁的儿子守寡时没有再嫁。当时蔡婆婆家境殷实，按照时间推算，丈夫去世时，她年龄在四十多岁，孤儿寡母并不容易，如果找个人品不错的大龄单身男性结为夫妻，互相照应岂不更好？假如蔡婆婆有丈夫，这个案件可能就不会发生。纵观历史，封建时代，很多男性因为家庭贫穷，一辈子都没有讨到妻子。像蔡婆婆这样的条件，如果当年想找，应该是完全可以找到的，年芳二十的窦娥更不必说了。到案件发生时，蔡婆婆已经寡居十三年，窦娥也以及寡居三年。之所以会出现这样的局面，与封建礼教中长期形成的用来束缚妇女的贞节观是密切联系的。这在文中，从窦娥的唱词中可见一斑。
蔡婆婆被逼再嫁，回家见到窦娥时很不好意思“羞人答答的，教我怎生说波！”窦娥见她是“一半儿徘徊一半儿丑。”当窦娥得知婆婆答应了这件事，虽然明知婆婆是受到逼迫，还是对婆婆进行了无情的嘲讽“梳着个霜雪般白鬏髻，怎将这云霞般锦帕兜？怪不的女大不中留。”“枉叫人笑破口。
”后来得知除了张驴儿父亲要娶蔡婆婆，张驴儿也要娶自己时，态度非常坚决“婆婆，你要招你自招，我并然不要女婿。”并批评婆婆“怕没的贞心儿自守。”
按照当时情况，蔡婆婆已经年过六十，人生路已过大半。嫁与不嫁，意义不大。但是，对于无二无女，年芳二十的窦娥来说，按照我们的理解，找个合适的人再嫁，生儿育女，或许是最好的选择。但是窦娥不嫁的态度非常坚决，令人诧异。我们来看窦娥讥讽婆婆的两句话“枉教人笑破口！”这看似简短的一句话，却揭示了当时世人对于妇女再嫁的态度—嘲笑！没有人同情寡居婆媳的艰难，一旦再嫁，社会给予的是嘲笑！窦娥批评婆婆的那句“怕没的贞心儿自守。”守贞这两个字已经深深的印入了窦娥的心灵深处。这绝不是一时一地的产物，而是千百年来封建礼教道德教化的结果！
封建礼教中束缚女性的贞节观并不是与生俱来的，也不是统治阶级突然颁布法令规定的，而是在千百年的思想传承中，一步一步形成的。秦汉时，对于女性再嫁，没有人会嘲笑。汉武帝的母亲王娡王太后就是离开丈夫后入宫的。汉光武帝时，姐姐湖阳公主新寡，刘秀甚至问姐姐可有中意郎君，让姐姐在朝臣中选择，这不但没有嘲笑，甚至是鼓励了。家喻户晓的卓文君是寡妇，被休回家的刘兰芝，家人也劝她再嫁。可见不管是寡妇还是被休回家的妇人，再嫁都是平常事。至于唐代，对于贞节观，更少有人用它束缚妇女，只要看看武则天、太平公主就明白了。
那么，为什么到了关汉卿笔下的元代，妇女再嫁就成了笑柄呢？这主要是南宋时，程朱理学的提倡。程朱理学为了更好的适应封建统治者的统治需要，大力宣传男尊女卑、从一而终思想。这种思想经过数百年的传承，深化，到了元明清时代，已经自然成了妇女遵守的教条，而广大妇女在这种思想浸染中，不但不反抗，反而规矩遵循，甚至把遵循这样灭绝人性的教条当作美德。统治阶级更是对这种为夫守节的行为大加提倡，立功德、树牌坊，让女性在这种虚荣中，在世俗的眼光中，默默承受寡居的苦难。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”；不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门寡”，还有未出嫁的男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。可见，这种贞节观对广大女性的影响有多深！
南宋程朱理学的提倡，加上统治阶级的鼓励，经过百十年的传播、沉淀，到了蔡婆婆、窦娥生活的时代，贞节观已经深深的影响着妇女的生活了。正因为如此，蔡婆婆四十多岁寡居，一直未嫁；窦娥年芳二十，无二无女，却有着坚定的守节思想！关汉卿的《窦娥冤》中，元代黑暗的社会现实是造成这起冤案的主要原因，但是潜藏在文中的、束缚女性的贞节观也是造成冤案的原因之一。而且，这种束缚广大女性的贞节观，对女性的迫害范围更广，程度更深，影响更深远！现在，这样的思想虽然在一部分人的头脑中还有残留，已经不被世人认可了，随着时间的推移，也一定会消失在历史的车轮中！
参考文献：
[1] 人教版高中语文必修四，关汉卿《窦娥冤》
[2] 《后汉书·宋弘传》