陈煜彤
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【摘要】这个假期细细品读了朱光潜先生的《谈美》，读完后的最大感受就是，这实是一场净化人生的美学之旅。王国维先生在《人间词话》中写的一句话使我印象深刻：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。”书中的语句深入浅 出，语言质朴简练，深度剖析了何为美感，解释了美感的误区，进而谈起欣赏与创造美，最终坦明了“人生的艺术化”，使我深受启发，受益良多。
【关键词】美感；美的误区；欣赏与创造美；人生与艺术
一、何为美感
朱光潜先生在序言中就写道，人未能“免俗”的原因，全在于缺乏美感。那么究竟何为美感？
书中有一个生动的例子，以不同人看一棵古树为例。商人观古树，看到的是古树的材质，在心中精打细算着能够获得的利润；科 学家观古树，注重的是古树的习性，所属哪科等；艺术家观古树，则是全然只看外形，欣赏古树的美。可见任何人看事物都是带有主观色彩的，古树因观者的不同而显现出不同的属性。作者由古树引到美感，美亦如此，要能够从事物中发现美的存在。美是人精神上的需求，任何人都会出现精神上的饥渴，然而真善美是一个人必须具有的，美是人不可或缺的。
此外，作者谈及，艺术与实际人生是有距离的，艺术往往是抽象的，是艺术家情感的流露，并不是对现实的照搬，如裸替女子的照片和裸体雕塑带给人的是全然不同的感受，艺术和实际生活是无法混为一谈的。
二、走出误区
想要“免俗”，真正找寻到美感，必然要清晰美感与其他感受的区分，避免误入歧途，越陷越深。
（一）、美感与快感
有些人时常难以区分美感与快感，然而这两者却是有着天差地别 的。作者在这里强调要打倒享乐主义美学。什么能被称作美，是值得思考的。英国的学者罗斯金告诉世人，希腊女神像远不及一个鲜丽的英国少女美。“实用美学”通过在人群中不断实验，最终将一块颜色，一根线条定义为美或丑。
这些认识显然是粗浅的，这便是将美感与快感混为一谈了。美感与快感实际上极易区分，即美感与实际活动无关，而快感则起于现实的需要。明白这一点，便不会错将快感认识成美感。
（二）、美感与联想
美感与联想更是易被混为一谈。“记得绿罗裙，处处怜芳草。”，作者以此句词来阐明联想作用。由罗群联想到颜色相近的芳草。多数人看画，一是偏爱于有名气的作品，二是喜爱具有历史性的画作。如耶稣临刑图，偏爱的人往往从画中感受到耶稣的慈悲，因而觉得美极了。在音乐中更为明显，多数人欣赏音乐，无非从音乐中感受到喜怒哀乐，或是想起诸多事物，因而感慨。但这些均是由联想引发的快感，是不足以被成为美感的。在这里我赞同作者的观点，“美感起于直觉，不带思考，而联想却不免带有思考。
”联想使人精神涣散，极易将注意力引向与美丝毫无关的事物上，不能专心致志的体会美。此外，联想大多是偶然的，不同的人看一幅画，可能有千万种联想，而画本身的美却未增减一分，其美感反而会因为联想而有所涣散。由此可见，联想并不是美感，联想所产生的价值，是在艺术之外的。
三、欣赏与创造美
（一）、美的欣赏
在这里作者又为我们辨析了考证、批评与欣赏的关系。以文学作品为例，读《莎士比亚》，了解作者生平，各种传闻固然有助于对著作的理解，但关注的重点，仍在书中的内容，剧本的精妙。通过考据能够获得历史知识，这有助于欣赏却不能被称作为欣赏。还有一些人认为读者在阅读时应持“批评的态度”，这一点朱光潜先生也是不赞同的。批评与欣赏是两种截然不同的态度，批评预先存在着美丑的标准，而欣赏是将自我放在作品中，如果对待文艺作品始终持批评的态度，将永远得不到美感。因此，考证与批评都不是欣赏，但欣赏也离不开二者。
在欣赏美的时候，易犯写实主义和理想主义的错误。写实主义的错误在于，将自然的美丑等同于艺术的美丑，认为自然本就是美的，而艺术家最高明的方法就是模仿自然，然而这种观点漏洞甚多，譬如既然自然是美的，艺术便没有必要存在了。理想主义与现实主义并行，认为自然有美丑之分，艺术只是模仿自然的美，艺术家做挑选的动作。这种思想实质上是精炼的写实主义，都是不可取的。如作者所言，艺术不应当是“以葫芦画瓢”，这样理解显然太过浅薄了。
（二）、美的创造
没有创造美就没有欣赏美，创造与欣赏之间并不是完全阻隔的。关于如何创造美作者在这里谈到想象、情感、格律与模仿。要拥有创造的想象，之后必赋予情感，将人情和物理融成一气，才能形成完整的境界。此外，具有情感的意象是嵌在格律中的，而包括格律在内，艺术技巧是可以模仿的，艺术家需做到一半是诗人，一半是匠人，两者间的融合是极其重要的。
四、人生与艺术——“人生的艺术化”
在文章的最后，还谈及了艺术与人生的关系，艺术与人生实际上是不可分割的。艺术无法脱离人生单独存在，艺术是日常生活中情趣的表现；相反，人生中不能没有艺术，因为凡是创造和欣赏都属于艺术活动，都是时刻伴随人生的。并且，人生可谓是一种广义的艺术，一个人的一生可以被称为一件艺术作品。好的作品是极具美感的，一个人的一生，也应活的精彩，避免烂俗。作为一名学习艺术的大二学生，以后更是可能成为一个艺术工作者，要注重培养自我的审美，让生活充满艺术，才能使自我真正做到“免俗”，实现艺术化的人生。
四、总结
“慢慢走，欣赏啊！”在这浮躁功利快节奏的时代，让我们慢一拍，发现美，欣赏美，创造美，过有情趣，有美感的人生，把人生活成精彩有趣的艺术品，哪怕只是短暂的精彩，如烟花绚烂的一瞬。
【参考文献】
1.朱光潜，《谈美》，北京，北京大学出版社。
2.谢晨露，“‘无所为而为’的美感追求——读朱光潜《谈美》”，《思想政治课教学》,2015(08)，95-96。
3.肖霞，“美是人心上瑰丽的花朵——我读《谈美》”，《大众文艺》,2014(21)，45-46。
4.唐乐，“浅论朱光潜《谈美》的文艺思想”，《学理论》,2014(32)，120-122。
作者简介：中国人民大学 艺术学院 景观建筑设计专业 陈煜彤 2000.04.20