柯漳霞
福建省泉州市河市中学
摘要:中华民族优秀传统文化博大精深，它是华夏文明数千年演进的结晶。它不仅反映了华夏民族的风采与特色，而且是我们中华民族的生存之本。它影响着每一位中国人，弘扬中华民族优秀传统文化是历史的责任与使命。在基础教育教学中多途径融入华夏智慧，是我们教育工作者义不容辞的责任，而语文教学恰恰就是最好的传承渠道之一。因此，本文就初中语文教学中弘扬传统文化的途径加以探讨。
关键词:传统文化;弘扬;途径
一、在教材中挖掘传统文化
1.在课后练习设计、课后“补白”部分渗透传统文化。在人教版新编初中语文教材设置中也涉及到汉语言文化。例如，清代文学家蒲松龄的《狼》，在课后积累拓展中，列举了狼狈为奸、狼心狗肺、如狼似虎、狼吞虎咽、狼子野心等与狼相关的成语，旨在使学生了解狼在中国传统文化中的传统形象。此外，本教材课后“补白”部分的内容，主要涉及到语法修辞、文化常识及相关课文阅读等语文知识，以此来传承中华优秀传统文化。（1）在学习《狼》一文时，在课后“补白”部分还推荐了《狼子野心》（选自纪昀《阅读微草堂笔记》）一文，这样有利于让学生从多角度、多方面的材料中理解“狼”的形象，从而更加有效地提高学生的语文修养。
2.在综合性学习部分传承传统文化。例如，本教材第二单元综合性学习以“有朋自远方来”为学习主题，教师可以围绕“交友之道”，开展一次相关学习活动，要求学生搜集整理古今中外有关交友的名言警句、典故、古诗词文章等材料，培养学生“海内存知己，天涯若比邻”，“君子之交淡如水”等交友之道。
二、在古诗文教学中弘扬传统文化
1.礼仪文化。《义务教育语文课程标准（2011版）》中规定语文课程的基本特点是“工具性与人文性的统一”，这对于初中古诗文教学具有重要的指导意义。在古诗文教学中，语文教师应树立正确的“言”、“文”观，在教学中坚持工具性与人文性的统一。中国具有五千年的文明史，素有“文明古国，礼仪之邦”之称。自古以来，注重礼仪礼节是中华民族的传统美德。就此教材中涉及到的礼仪文化课文，例如，《陈太丘与友期行》一文，教学时，关于文言基础常识，主要以常用的通假字“不”，古今异义词“去”、“期”以及特殊句式中省略句“去后乃至”，“待君久不至”的学习为主。结合课后积累拓展部分第五道题，再介绍古代的称谓礼仪，古代称谓有尊称和谦称的区别，此文中的“家君”与“尊君”，前者是谦称自己的父亲，后者是尊称对方的父亲，要求学生区别古代称谓中的尊称和谦称。进而引申到古代汉语中“敬辞”与“谦辞”，在本篇课文的课后“补白”部分还介绍了常见的古代敬辞与谦辞。
敬辞类主要有令（令尊、令堂、令郎、令爱），惠（惠顾、惠存、惠赠），垂（垂问、垂询、垂念、垂爱），赐（赐教、赐复），高（高见、高论、高就、高明、高邻），贤（贤弟、贤侄），奉（奉陪、奉告、奉还）等，谦辞类主要有家（家父、家君、家母），舍（舍弟、舍妹），小（小弟、小女、小儿），愚（愚兄、愚见），拙（拙作、拙见），敝（敝人、敝姓），鄙（鄙见、鄙人）等。通过让学生了解上述这些敬称与谦称，将古代称谓中的传统礼仪文化渗透到传统文化教育中，并引导学生在日常生活中广泛运用。最后，深入分析“元方” 、“陈太丘”及“友人”的人物形象，通过解读文章的内容让学生学到诚实守信、知错能改、尊重他人的中华民族传统美德。
2.“月”文化。千里共明月，望月思人思物思故乡是中华民族的审美习惯。“月本无情，因人有意”，月的阴晴圆缺又暗示着时光流转，感时念远，离别相思油然而生，常年漂泊的人，难免因月滋生思家念远之情。（2）明月往往作为团圆的媒介，被人们寄以相思之苦，离别之情。例如，在本册中李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，这首诗是李白在得知好友王昌龄遭贬谪之后而抒发内心愤懑、寄以慰藉的诗篇。“我寄愁心与明月”这句诗中，明月是圆的，易让人想起与亲朋好友团聚。明月升起之时，天地万物之间是宁静的，此时，月光是柔和皎洁的，人们沐浴在这柔和的月光之中容易引起无限的遐思。诗人李白通过把明月人格化，让明月代替自己，伴随着不幸的好友到偏远荒凉的地方。同时，也寄寓了只要明月还在，两人的友谊就会像皓月一样长存。
三、拓展课外，诵读经典
在教学国学经典篇目时，如何激发学生学习传统文化兴趣呢？例如，在学习本册《论语（十二章）》时，我们有必要进一步延伸到课外，让学生通过对《论语》的学习，联系生活实际，明确孔子教育思想对当今教育具有重要的现实意义。在课前预习时，教师可以将学生分成若干小组，让每个小组分工，分别去了解孔子生活时代背景、历史评价、人生成就，通过收集资料，让学生对春秋战国时期的传统文化有更深入的了解，这样既能调动学生自主学习的积极性，又能激发学生学习传统文化的兴趣。
在课堂导入时，可以利用多媒体设备播放周润发主演的电影《孔子》，激发学生的学习兴趣，影片中周迅所演的君夫人对孔子说过这样一句话：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。”孔子作为一代宗师，他的处世哲学成为千古流传的励志典范，那么，他的伟大之处到底体现在哪里呢？《论语》这部书又包含了哪些思想呢？教师适当地引导学生带着问题课后阅读《论语》，从而激发学生的学习兴趣。课堂上，教师也可举办一场小型朗读比赛，让学生反复阅读，在诵读中培养语感。
孔子的教育思想作为华夏民族传统文化的重要组成部分，不仅对古代教育产生重要影响，而且对当今教育仍然具有重要的指导意义。在《论语（十二章）》中“学而不思则罔，思而不学则殆”一章主要提倡学习的方法，要求学思行并重才能学到知识。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”一章主要强调快乐学习的重要性。“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”一章告诉我们求学的方法，要求做到博学，要有坚定的志向，勤思考多问。“温故而知新，可以为师矣”一章主张学习要温习学过的知识，并善于思考才能从中获得新的义理。
此外，由于课堂教学时间有限，我们对传统文化的教育不能只局限于课堂来完成。因此，教师要充分利用课外时间，要求学生诵读经典，也可通过课堂开设讲座和课外拓展等形式，引导学生加强课外诵读。例如，可在寒暑假作业中，布置学生阅读《西游记》、《朝花夕拾》等名著，并写下读书心得体会，在下学期开展读书交流会活动。
参考文献
[1]温儒敏.“部编版”语文教材的编写理念.特色与使用建议〔J〕.课程.教材.教法，2016，36（11）：3-11.
[2]〔清〕王琦.李太白全集〔M〕.中华书局，1977年9月.