邓西谋
陕西省武功县五七〇二完全中学712200
新课程标准倡导尊重学生阅读体验、发展学生个性。因此，在教学实践中，教师更加重视学生的独立见解，鼓励学生积极思维、积极交流，充分表达自己的体验和见解,对文本进行“多元性”解读成为语文教学的目标之一；但与此同时，由于求新求异的热情过高而近乎盲目，忽视文本、扭曲文本，最终导致了师生对文本价值取向的曲解或误解。这必然使我们的语文教学走向另一个极端。那么，如何有效地使语文教学中让学生在“多元性解读”的过程中，开启智慧，张扬个性这应是我们语文教师当下所要思考的一个重要问题。
首先: “多元解读”须根植文本，恪守文本正确的价值导向。
1、文本解读必须尊重文本自身的价值取向。
语文是文化之根，是精神家园，它对学生的情感、态度和价值观的影响是广泛而深远的。在教学中，我们要坚守教学内容正确的价值取向，不能任由学生随意曲解。虽然新课标大力提倡对文本的独特感悟，教师要积极保护学生的个性，肯定不同的解读，不同的感悟,做到仁者见仁，智者见智。但肯定不是庇护，当学生的认知、情感有一定的缺陷、偏差，或者完全不对时，教师就得抓住这个教学契机，进行引导，使孩子树立正确的价值观。曾有学生这样解读《陈情表》中的“我”（李密）：“我”出仕不就的原因是自己侍奉前朝君王，怕再次做官让别人认为自己不忠，而授课老师在稍作停顿后，竟然颔首称是。错误的解读源自学生错误的价值取向，对此,教师应引导学生再读文本，以求获得精确的认识和解读。
2、文本解读要关注文本的人文内涵。
人文内涵就是文本所体现出来的浓郁的人文关怀。高中语文教材以美的人、美的事、美的物为核心给学生展现了一个绚丽多彩的世界。教师在教学时应着眼于学生人文精神的培养，带领学生挖掘蕴藏在课文字里行间的人文内涵：看《荆轲刺秦王》，慕英雄之勇,读《大堰河---我的保姆》，感亲情之真；赏《故都的秋》，赏自然之美；历《游褒禅山记》，悟思想之美……教学时应着眼于学生人文精神的培养，陶冶学生高尚的审美情愫，带领学生挖掘蕴藏在课文字里行间的人文内涵，使课堂真正成为师生生命律动的场所，真正焕发人文的光彩。3、、文本解读必须遵循文本存内在规律
新课程理念倡导学生的批判精神，“不惟师”，“不惟书”。教学过程中,对于那些已被客观事实证明是正确的东西，尤其是对于那些已被揭示的客观规律，教师应当提醒学生必须认可与遵循，无条件接受.没有理由去批判、去违背。
其次, “多元解读”要遵循大纲,切合教材编排的学习目标。
对文本进行“多元解读”不仅要从单篇课文内容主题出发，最重要的是要从遵从大纲要求,切合教材编排的学习目标。这样有利于教师在教学过程中更集中的进行某一话题的研讨，增加深度。整体把握，具体分析,同中找异,异中找同,更有利于学生和老师的学习和教学工作。所以，我们提倡教学的文本解读还要关注教材的编排特点，从文本解读开始，就注重群文的合力。这对教师的解读和教学都有积极意义。
整体解读——异中求同。如人教版是以专题组织结构单元的，每个结构单元内的全部学习内容、学习活动组成了一个专题统领下的有机整体。教师实施教学时，就必须树立单元整体意识，进行单元内课文的整体解读，做到异中求同。因为编者之所以将这几篇具体内容和体裁等各不相同的课文及不同的学习内容统一于一个专题之下，是为了通过科学的整合更好地实现单元学习目标，使学生在具体的方面得到发展，提高语文素养。
逐文细读——同中求异。整体解读为的是能胸怀“大局”，做到居高临下把握单元学习内容和教学目标。而单元学习的总体目标是靠每一篇课文的学习、各项具体学习活动的开展逐步实现的。所以，在整体解读的基础上，教师还要为每一篇课文的课堂学习活动进行文本细读，做到同中求异。这里的“异”当然不仅指的是每篇课文的作者、体裁、表现手法、思想内容的不同，更主要指的是由体裁、表现手法、思想内容的不同所带来的阅读期待、体验、收获之异，具体的情感体验、言语习得、表达方法内化等阅读实践活动与目标之异。
其实质是在通过课堂阅读活动逐步实现单元教学目标的同时，确保学生阅读不同的课文时能获得比较鲜明的独特的阅读体验，让学生清晰地感受到：我读的是这一篇文章，而非别的文章。也就是说，教师要使学生在阅读不同的文本时切实体验到不一样的阅读经历，每在课堂上阅读一篇文章——哪怕是同一个专题统领下的文章——都能感受到自己的生活、精神因阅读而不断丰富、而充满灵性。
再次，“多元解读”要尊重学生，肯定学生独到的思维见解。
1、建立民主和谐的师生关系
这是营造良好的课堂氛围、实现课堂教学目标的关键要素。具体到课堂教学中，老师对待学生要做到：“微笑”、“点头”、“专心听他讲”。“微笑”，表示友好、亲密，是“我喜欢你”；“点头”表示赞许与接纳，使学生勇气倍增，积极思考；“专心听他讲”，体现着教师对学生意见的重视与尊重。
2、教师要尊重学生在学习过程中的独特体验
曾听过一位同行上《宋定伯捉鬼》，他让学生集体讨论文章主题。学生的观点大体一致，然而有一个学生却举手发言：“文中的鬼，笨头笨脑，自始自终没有一丝一毫加害宋定伯的意思，宋定伯说什么他都信，是很老实巴交的呀！倒是宋定伯，从一开始就打定了要捉鬼卖鬼的主意，一路上使尽了欺诈的手段……”老师当即肯定了学生敢于思考的品质，并引导学生深入思考：“这个意见确实与众不同，它和我们原来的想法比，哪个更好？”从而最大限度地发挥民主教学思想，调动学生参与学习的积极性，让课堂在和谐美好的氛围中继续深入。
3、要引导学生能倾听、接纳和包容他人的观点
新课标倡导学生自主、合作、探究的学习方式，鼓励学生间互帮互助，集思广益，依靠集体力量来主动获取知识，这就要引导学生学会倾听、接纳、包容他人观点，不能以我为尊，而要兼收并蓄；不能排斥，而要理解、尊重。只有这样，才能取长补短，共同发展。
实践证明：只有营造起了民主、平等的教学氛围，才有课堂上师生间情与情的相融、心与心的相通，学生的主体意识和个性特长才会有形成的“土壤”和“养分”。也只有在这样的情境中，学生的创新意识才能受到激励，学生的创新能力才能得到发展，文本多元解读才能得以真正开展。
最后，“多元解读”需发展教师，提高教师自身的综合能力。
1、高中语文教师应具备多种文本解读的理论及方法。
这是时代的要求，也是教育改革的需要。 现代社会人民的文化生活丰富多彩，各个国家、各个地区之间的文化交往频繁，自然科学、社会科学和人文科学之间、以及它们和文学艺术之间的相互影响加快和增大。在一个国家之内，让所有的人都接受和运用单一的文本解读理论及方法是不可能的。文本解读的多元化是文化进步和繁荣的结果，也是文化进步和繁荣的标志。 文本创作活动及其成果、读者对文本的解读，都是和主体的个性紧密相连的，现代人日益重视和珍惜个性，强调人文精神，强调尊重人、理解人。教育要现代化，就必须培养人的现代化，让教育充满人文精神。因此，我们必须尊重文本解读的多元化。
2、教师解读文学文本必须运用艺术思维方式。
文学是一种审美的意识形态，文学作品的美具有飘忽、朦胧的特点，这决定了解读、审美体验和意义阐释的不确定性。教师只有用直觉领悟和心理体验的艺术思维方式才能进入艺术，也只有用空灵蕴藉的语言才能传达作品的审美蕴涵。由于文学作品的艺术美是不能用纯粹客观的词语来描绘的，教师就往往要通过模糊的具有诗意的弹性语言进行富于情趣的美感描述，激起学生自己去欣赏玩味的兴趣。在这个意义上，教师只是艺术王国的一个“导游”，文学的美主要靠学生自己去领略。教师采用形象比喻和意境描述的方法，就能够有效地传达教师意识和作家意识相遇、相认、相融合时的初始经验，同时也容易诱发学生的想象，对文本的审美韵味产生创造性的理解，从而提高对文学文本的解读能力。
综上所述，我们在尊重学生的独特体验，鼓励学生创新和求异的同时，切不可忘记，“求真”永远是“求新”的基础，文本永远是解读的根本。对学生由于误读生成的或片面或错误的体验就要给予正确的纠偏和引导，不能撒手不管。教师要尊重学生，更要提升学生；要立足课堂，更要超越课堂；要释放生命，更要点化生命。让我们期待着，在文本多元解读的路上采撷更多甜美的果实吧！