陆锋
（广西钦州市灵山县三海中学 广西 钦州 535400）
摘要：在语文教学开展的过程当中，阅读教学往往是根本所在。所以，带动学生阅读能力的提高，也成为教师在课程教学当中深思熟虑的话题。至此，在当前的教育背景下，初中教师在语文课程教学开展的过程当中就应该不断的追求阅读教学的优化，朝着高效课堂的构建不断的努力，提高学生在阅读过程当中的领会、感悟、理解和鉴赏能力，让学生可以在语文阅读当中获取到更多。
关键词：初中语文；高效课堂；阅读教学；策略分析
前言：新课标提出，语文教学开展的最终目的就是带领学生对祖国语言文字更好的理解及运用。而阅读则是学生语言获取和表达非常重要的一个环节，需要教师加强重视。所以，在现阶段，初中教师在语文课程教学开展的过程当中就应该不断地在阅读教学当中加强高效课堂的构建。借助这样的方式追求教学质量和效率的提高，让课程教学在开展的过程当中得到进一步的完善和优化。
一、加强情境创设，优化阅读教学
在阅读教学开展的过程当中，结合语文学科的特点，情境创设是非常重要的一种方法和手段[1]。通过情境创设，可以拉近学生和阅读内容之间的距离，让学生可以快速掌握文本主旨，真正的做到从整体出发，对文章的意境更好的进行品味和体会。所以，在当前，为了更好的在阅读教学当中加强高效课堂的构建，教师首先就应该优化情境创设，让学生的阅读效果得到不断的提高。
例如，在讲解《春》这篇文章的过程当中，这是一篇非常典型的说明文，是按照特定逻辑顺序来对春天的美好景色进行记述的。所以，在课程教学当中，教师首先就可以加强多媒体的运用，为学生播放春天的美景，让学生对春的气息更好的进行感受。在后续中，教师就可以要求学生一边阅读一边找寻到文章当中有关于春色描写的语句，带领学生重点阅读，对春色进行感受，加强学生对春的理解，体会到作者在文章当中表达的情感思想，带动学生的阅读兴趣得到进一步的提高。
二、突显主体地位，优化阅读教学
在高效课堂的引导下，教师在阅读教学开展中，应该真正的树立起以生为本的教育思想和观念[2]。特别是在课程教学当中，一定要将学生作为核心和中心来推动课程教学环节的设置，注重对学生实践能力和精神的培养，带动学生在阅读当中可以有更多的收获。
例如，在讲解《陋室铭》这篇课文的过程当中，教师可以先为学生设置任务，让学生对文言文分段，对内容进行梳理。在这之后，教师就可以根据实际的内容设置残缺的思维导图，让学生以自主或小组合作的方式填充完整，对文章的中心进行确定。借助这样的方式就能够更好地明确学生的主体地位，让语文课堂教学的效果变得更好。
三、重视角色扮演，优化阅读教学
结合初中生当前的思维特点，教师在课程教学开展的过程当中，一定要不断地凸显出教学的趣味性和生动性[3]。这样才可以实现兴趣引导，以此作为高效课堂构建的基础。所以，在课程教学当中，教师可以加强角色扮演环节的有效设定，让学生可以品味人物、了解情节，对作者的写作意图更好的进行理解。
例如，在讲解《孔乙己》这篇课文的过程当中，文章当中通过对人物细节、动作的有效刻画，更好的凸显人物特点，通过小人物来凸显大社会，让学生可以对当时“人吃人”的社会更好的进行感受。所以，在教学开展的过程当中，教师就可以让学生分组，选取其中最为感兴趣的一个片段，来分角色的进行课本剧的改编和表演。让学生对整体的意境和人物更好的进行感受，使得阅读教学的完善和优化得到实现。
四、引导小组合作，优化阅读教学
除了以上这几个方面之外，教师在课程教学开展过程当中也可以更好地展现新课标的引导作用，在课程教学当中为学生构建自主、合作、探究的模式，让学生的学习体验可以变得更加深刻。
例如，在讲解《桃花源记》一课之前，本节课的考点是非常多的，也是中考的重点范围。所以，教师就可以找寻到文本的重点提前进行讲解，加强视频的剪辑和资源融合之后形成微视频，在学生的预习过程当中有效地进行运用。在后续中，教师就可以让学生一起对课文内容进行梳理，提出自己在课前预习中遇到的问题和困难，由学生合力解决。教师再具针对性的进行引导，让学生在课程教学当中的主体地位得到不断的展现，达到最佳的教育效果。
结论：综上所述，在初中阶段语文课程教学开展的过程当中，教师不断的优化阅读教学，追求高效课堂的构建是至关重要的。能够更好的推动课程教学的开展，达到理想当中最佳的课程教学效果。所以，在课程教学开展的过程当中，教师主要可以从加强情境创设、凸显主体地位、重视角色扮演、引导小组合作等几个方面，真正的实现阅读教学的优化，达到理想当中最为良好的教学效果。
参考文献：
[1]蒋海滨. 浅析新课标背景下初中语文高效课堂的构建[J]. 学周刊,2021,(07):151-152.
[2]王平珍. 在新课改背景下构建初中语文高效课堂的策略研究[J]. 天天爱科学(教学研究),2021,(03):55-56.
[3]刘胜秋. 浅谈陶行知解放思想在初中语文教学中的应用策略[J]. 考试周刊,2021,(10):31-32.