慎江号子进校园实践案例的探索与实施--中国期刊网

字体：大中小

首页> 原创作品> 正文

慎江号子进校园实践案例的探索与实施

发表时间：2021/4/12 来源：《中国教师》2021年5月作者：张海东

[导读] 在全球经济一体化加强和现代化进程加快的背景下，一些依靠口传心授的民族民间传统文化面临着重重危机，正在不断萎缩和衰亡。如何保护和发展非物质文化遗产成为政府迫切需要解决的难题。那么如何让非物质文化在中小学生中得到传承？需从娃娃抓起，从根基抓起，让非物质文化走进校园，让非物质文化走进中小学生心中。本文拟将通过非物质文化——慎江号子进校园的一系列实践案例的研究与探索，来推动慎江号子文化在学生学习与生活中的

张海东浙江省乐清市柳市镇第十小学 325600
【摘要】在全球经济一体化加强和现代化进程加快的背景下，一些依靠口传心授的民族民间传统文化面临着重重危机，正在不断萎缩和衰亡。如何保护和发展非物质文化遗产成为政府迫切需要解决的难题。那么如何让非物质文化在中小学生中得到传承？需从娃娃抓起，从根基抓起，让非物质文化走进校园，让非物质文化走进中小学生心中。本文拟将通过非物质文化——慎江号子进校园的一系列实践案例的研究与探索，来推动慎江号子文化在学生学习与生活中的影响和新传承，夯实中华文明的基石。
【关键词】非物质文化；慎江号子；校园；构架与实施
中图分类号：G652.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1672-2051 （2021）5-028-03

        1 慎江号子进校园的背景与意义
        2015年7月，《温州市深化义务教育课程改革的实施意见》陆续颁布，指出要加大力度设立乡村特色拓展性课程，“非遗”慎江号子在学校文化中占据着尤为重要的地位，由此看来，创建与实行慎江号子特色拓展课程已是必然的。慎江号子是瓯江北口七里港的老船歌，起源于数百年前，是渔民劳作时用七里港方言统一呐喊的号角。主要包括“拉舢板号”、“抗潮号”、“拔篷号”、“起锚号”和“摇橹号”五个部分。通常，船老大来起头和掌控，船员们一边喊号子，一边根据号子的节奏和声调来发力。“慎江号子”能让大家的力气往一处使，事半功倍。慎江号子课程开发研究是学校在执行基础性课程的同时，根据七里港马道头村的特色师资，响应教育部对非遗文化进校园的提倡等原因开发和选用适合小学生的以“慎江号子”表演为主的拓展性课程。
        课程研发始于2019年7月，我校暑期乡村少年宫春泥计划特地与七里港马道头村民间艺人结对，学习了“慎江号子”，并在暑期开设了“慎江号子”春泥课程。9月初，我校选拔了三、四年级学生参加“慎江号子”的拓展课程学习，并于11月23日参加了学校70周年校庆演出。随后，学校根据慎江号子的特点和学生的实际情况，开发出适合学生练习的“慎江号子”表演综合实践课程，为学生学习非遗文化打下坚实的基础，让学生感受非遗文化之美。
        2 慎江号子的构架和实施
        2.1制订课程目标
        A.了解慎江号子的各种用途，了解慎江号子表演的基本流程、歌曲、基础动作和各种技巧等知识。
        B.掌握慎江号子的方言歌词、成套动作设计、唱做结合和情境表演技巧等。
        C.了解慎江号子的历史与作用，当下的地位和作用，增强爱祖国、爱家乡的情感。增强学生的传承非遗的意识，养成乐于探究、敢于创新的品行。
        2.2课程内容及实施计划
        类别序号教学内容课时学期小计
        理论部分 1 慎江号子概述 1 1 8
2 慎江号子欣赏 1 2
3 慎江号子的创编 2 1
4 慎江号子的表演 1 2
5 慎江号子的方案制定与评价 1 1
6 “海港文化”教育 2 2
        实践部分 1 慎江号子的原始唱法 8 1、2 27
2 慎江号子的基础动作 6 1、2
3 慎江号子的唱做结合 6 1、2
4 慎江号子的情境表演 4 2
5 慎江号子的造型表演 1 2
6 慎江号子评价 2 1、2
        2019学年第一学期工作计划表
        活动次数时间项目名称
        1 9月18日了解非遗文化——“慎江号子”的来历
        2 9月25日 “慎江号子”的影视欣赏
        3 10月9日学习“抗潮号”的大小号
        4 10月16日学习“抗潮号”的动作
        5 10月23日 “抗潮号”的唱做整合
        6 10月30日学习“拉舢板号”的大小号
        7 11月6日学习“拉舢板号”的动作
        8 11月13日 “拉舢板号”的唱做整合
        9 11月20日学习“摇橹号”的大小号
        10 11月27日学习“摇橹号”大小号的和声
        11 12月4日学习“摇橹号”的动作
        12 12月11日 “摇橹号”的唱做整合
        13 12月18日学习“拔篷号”的大小号
        14 12月25日学习“拔篷号”的动作
        15 1月16日考核、分组比赛
        2019学年第二学期工作计划表
        活动次数时间   项目名称
        1 2月26日 “拔篷号”的唱做整合
        2 3月4日学习“起锚号”的大小号第一部分
        3 3月11日学习“起锚号”的大小号第二部分
        4 3月18日学习“起锚号”的动作
        5 3月25日 “起锚号”的唱做整合
        6 4月1日五个号子大小号的练习
        7 4月8日五个号子的动作练习
        8 4月15日五个号子的唱做整合
        9 4月22日 “抗潮号”的情境表演
        10 4月29日 “拉舢板号”的情境表演
        11 5月6日 “摇橹号”的情境表演
        12 5月13日号子的情境表演
        13 6月20日号子的造型表演
        14 8月27日考核、分组比赛
        2.3课程实施
        向社会延伸，组织部分教师向村民学习慎江号子。学校在抓好课堂教学主阵地的同时，把慎江号子的教学向课外延伸，组建慎江号子社团。课程内容分三个层次：
        2.3.1兴趣小组
        各班开展兴趣小组活动，学生根据自己的兴趣自愿报名参加，利用暑假时间向村民深入学习慎江号子知识和技能。
        2.3.2校级社团活动
        选拔优秀苗子，进一步训练提高，成立校级慎江号子社团，并利用每周三社团课、节假日等时间开展社团活动，进行慎江号子训练，研究慎江号子艺术文化等，开展慎江号子表演等活动。
        2.3.3面向全体学生
        在各个年级开展慎江号子的地方课程教学，将《慎江号子》课程纳入课表，整个课程一共24课时，分散在各年级每学期教授。为弥补课程课时量的不足，各年级都要利用活动课时间开展慎江号子教学交流活动。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆

        2.4课程评价与管理
        2.4.1课程评价
        2.4.1.1“慎江号子”学习评价表
        为记录学生的学习情况，及时评价学生的慎江号子训练成果，我校特制了“慎江号子”学习评价表（见下表）。这样，学生能够及时获知同学、老师、家长对自己训练成果的评价，并通过“家长说”、“老实说”、“同学说”等栏目明白自己作品的不足以及需要改进的方向。
        “慎江号子”学习评价表
        班级：                       姓名：
        评价项目评价标准评价结果
        情感态度参与活动的积极性自评同学家长教师
提出活动的设想、建议
克服困难和挫折
        合作交流帮助同学
倾听他人的意见
对班级和学校的贡献
        实践能力根据要求会唱歌词、做动作
会与别人交流
学会、研究慎江号子的演唱方法
        同学说：
        老师说：
        家长说：
        我对自己说：
        注：评价结果分为 A、B、C
        2.4.1.2社团内部采用等级制及星级制的阶段性评价
        （1）闯关式评价
        根据学员的知识和技能，结合慎江号子的不同用途，将慎江号子分为五个场景。五个场景为一个情境闯关，顺利闯过前一关者方可解锁下一关。一关一考核。
        （2）星级评价
        在每个场景内部，我们采用星级制，每个场景教学结束后，由负责课程的老师进行考核，合格者可得两星，最高为五星，得四星者可晋级，与上等级制考核同步。
        2.4.2课程管理
        2.4.2.1学校管理
        （1）学校负责构思并制定校本课程开发工作的实施方案，教导处做好指导、研究、实施、评估等工作；
        （2）学校制定校本课程管理的有关规章制度并组织实施和考核；
        （3）学校组织教师进行校本课程的理论学习，规范教学行为，提高教育教学能力；
        （4）教导处注意积累课改资料，及时提供教改信息；
        （5）学校领导要经常深入校本课程课堂，指导听课、评课工作，和实施教师一起研究教学，保证该课程的顺利实施；
        （6）教导处做好校本课程实施的经验的推广和应用。
        2.4.2.2教学管理
        （1）施教教师每学期根据教学内容制订教学计划、教学进度，撰写教案。做到认真备课，认真上课，认真考核，充分发挥校本课程的育人功能。
        （2）重视教师配备。选择有特长、有事业心、有创新精神的教师，担任校本课程的教学工作。
        （3）重视教师培训。采取集中培训和个别学习相结合；走出去与请进来相结合的多种方式，对实施本课程的教师进行上岗培训，定期组织理论学习，集体教研，以提高校本课程施教能力。
        （4）重视校本课程的评价。校本课程的评价将以激励性评价为主，重视教师和学生的过程评价。
        （5）重视校本课程的指导。在校本课程实施过程中，将邀请有关专家和上级领导及时指导、帮助，以使课程开发更具实效性。
        3 慎江号子课程开发成效
        3.1学生层面
        3.1.1培养了学生的音乐兴趣，提升了学生的音乐素养
        在参加了“慎江号子”的课程后，学生对音乐课产生了兴趣，音乐素养得到了提升。在乐清市、温州市的合唱类、舞蹈类比赛中均获一、二等奖。
        3.1.2提升了学生的人文素养
        在慎江号子的学习过程中，学生了解到了很多有关家乡的历史文化，对家乡的人文历史产生了浓厚的兴趣。学生在课程学习中，撰写了有关的读后感并在乐清市评比中获二、三等奖。
        3.1.3锻炼了学生的团结合作能力
        “慎江号子”本身源自于劳动号子，船老大来起头和掌控，船员们一边喊号子，一边根据号子的节奏和声调来发力。因此，“慎江号子”是用来调动大家的积极性和团结性，让大家的力气往一处使，事半功倍。学生学习“慎江号子”，这种团结一致的内在精神就得到了渗透。
        3.2教师层面
        3.2.1提高了教师的课程研发能力
        课程研发团队的老师们都是第一次着手课程研发。但老师们都很好学，全程参与课程的各个研发过程。在课程开发过程中，多次邀请专家钟荣生老师前来指导，一次次不厌其烦地整合、修改，让课程参与的每位老师都受益匪浅，懂得如何去开发一门课程。
        3.2.2充分发挥了每位教师的特长
        慎江号子的课程实施充分发挥了每位教师的特长，实验教师参加的各级各类比赛中成绩比较突出，公开课、讲座、指导学生获奖、业务竞赛等获奖十余项。其中，课题负责人张海东老师撰写的课程开发故事《唤响慎江号子里的山海童声》荣获乐清市教育故事评比一等奖、撰写的多篇论文在国家级、省级刊物发表及获奖。
        3.2.3创编精品课程教材
        课程小组成员们根据课程的实施情况对课程内容进行了调整和优化，整理出了一套校本精品课程教材《慎江号子校本课程》，供广大一线教师参考。
        3.3学校层面
        3.3.1让学校自主开发课程成为现实。
        开发校本课程是进一步推进新课程改革的需要。同时，提出了课程改革的六项具体目标：实现课程功能的转变；体现课程结构的均衡性、综合性和选择性；密切课程内容与生活和时代的联系；改善学生的学习方式，建立与素质教育理念相一致的评价与考试制度；实行三级课程管理制度。因此，校本课程的开发已经成为学校工作的重要组成部分，成为教育改革的必然趋势。但我们学校是乡村小学，课程研发一直处于落后状态。而此次的乡村特色课程开发为我们学校的课程开发按下了开始键。课程开发一步步成为现实，成为能促进学生发展的真实课堂。
        3.3.2促进特色教学走进学校
        在校园文化的发展过程中，特色课程的设置一直是其重要构成内容。在这一认知基础上，充分将慎江号子的教学纳入校本课程中，不仅是慎江号子的一种传承，同时也是一种慎江号子融入教学的良好方式。目前时期，受到慎江号子教学课时设置的影响，学校鼓励教师进行特色教学的积极渗透，借此推广慎江号子教学。另一方面，将慎江号子教学面向全校学生进行推广，促进了学生素质教育教学质量的提升。
        3.3.3提升学校知名度
        课程对学校海港特色文化的推进和普及作用，形成了学校的品牌效应。在慎江号子的实施过程中多次被乐清市、温州市以及浙江省各大媒体争相报道，点播人数达3.64万人次，其中学校的《勇敢教育》课程规划被评为乐清市优秀课程规划，“小而优”乡村特色课程“非遗”‘慎江号子’进校园荣获温州市二等奖，大大提高了学校的知名度。
        总之，非物质文化遗产对今天的我们来说是十分宝贵的资源，借助学校的教育，能有效推动文化的发展。由于时代的发展、劳动方式的改变，“慎江号子”已经离人们越来越远了。为此，借着非物质文化遗产校园传承课程的东风，学校以“慎江号子”课程研究为抓手，立足起点、夯实过程、推广经验、发展传承，努力推进“慎江号子”与学校教育的融合，传承乐清七里港地区的非物质文化遗产，培养具有传统文化基因的社会主义建设者。
参考文献：
[1]杨晨曦.于凯.加强青少年对中华优秀传统文化认同的有效途径[J].长春师范大学学报.2017(07)
[2]刘静洋.中华优秀传统文化的现代解读及其教育探讨[J].社科纵横.2017(10)
[3]杨加深.传承和弘扬中华优秀传统文化应重视“小学”传统[J].教育与教学研究.2017(09)
[4]卫学莉.中华优秀传统文化的内涵、精要及传承教育探究[J].大庆社会科学.2017(05)
[5]傅建明.校本课程开发的价值追求[M]. 课程、教材、教法,2012年第七期