吴玉珠
中山市小榄镇永康小学 广东省 中山市 528400
古诗词言简意丰、韵雅音美，在中华文化史上散发着独特魅力。部编版五年级上册《古诗三首》中《示儿》《题临安邸》均为南宋爱国诗歌，内容相关，情感相近。笔者根据两首古诗时代背景的先后顺序开展教学，运用“起-承-转-合”四步教学法，与学生一起走近爱国古诗，感受澎湃的爱国激情，汲取古代文学的精华。
—、起——疏言
疏言，即疏通诗句，初知诗意。囿于古诗词表达的特殊性，学生学习古诗词难免遇到语言障碍，疏言就更显必要。??
1.诵读。诵读是疏通语言障碍最便捷最有效的方法。姚姬传说：“大抵学古文者必须放声疾读，又缓读，只久之自悟。” 由此可见，古诗教学无需赘言，琅琅诵读应是课堂教学的主旋律、主基调。从纠正字音到把握节奏，从轻重缓急到抑扬顿挫，教师给予朗读技巧的必要指导，引导学生“激昂处还它个激昂,委婉处还它个委婉”，感受古诗独特的语言魅力，品味诗中蕴藏的情思与神韵。
2.释词。古文词义疏通和理解的三个层次：意思、意象、意蕴。对于小学生而言，古诗运用的省略、倒置等手法过于晦涩难懂，教学时不必字字斟酌、句句计较，否则，只会让老师筋疲力尽，学生兴趣荡然无存。哪些词应当成为字词教学的重点呢？教科书有浅易注释可一带而过，而有助于理解中心的字词则应适当突出，唤醒学生潜在的语言积累，进行有效疏通。如《题临安邸》中“题”文中没有注释，老师需要将此词适当突出，出示“题”字在字典里的三种意思①题目②写上③姓，让学生在具体的语境中理解、选择。随之抛出问题：“在何处题诗——为什么题诗——抒发了什么情感？”如此突出、比较、揣摩，帮助学生疏通古诗语言，初知古诗大意，使教学流程更加紧密顺畅。
二、承——显象
古诗词虽文短却意丰，表情达意别具一格——以言塑象，立象尽意。教师可借助生动的语言描述及直观的绘画、音乐、影视作品等媒体帮助学生将诗句转化为具体的画面，显现古诗词教学本色。
执教《题临安邸》时，师（出示课文插图）：此时的“游人”，看到是什么？（连绵起伏的群山、水平如镜的西湖，湖中小船悠悠，岸上楼阁幢幢，一派歌舞升平。）师（介绍诗歌背景，追问）：1126年，金人攻陷北宋首都，统治者仓皇逃窜，在江南杭州即位，史称南宋。北宋的遗民生活在水深火热之中，南宋的达官权贵们却偏安一隅，只顾寻欢作乐，不思国愁家恨。同学们，此处的“游人”是普普通通的游客吗？他们到底是谁？师（适当拓展陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》）：他们应该看到：迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。他们应该看到：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。他们还应该看到：死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。师（出示战乱视频及诗中配图）：透过这纷飞的战火，你看到了怎样的场景？（北宋遗民们在颠沛流离、水深火热中生活。）师（对比小结）：同学们，你们看到的一切，那些达官贵人们看见了吗？他们不愿看到，他们不想看到！假如你就是诗人林升，看见这种黑暗现实，你的心情如何？请将这样的感情通过诵读表达出来！（生激情诵读）
此处教者将“山外青山、西湖歌舞”与“战火纷飞、哀鸿遍野”两个画面进行强烈对比，引导学生透过抽象的文字符号产生丰富的联想，把字词转换为鲜活的场景，变平面为立体，变静止为灵动；还原古诗意象，窥察诗人情思。
三、转——悟意
悟意，就是感受领悟诗词意蕴。美国诗人庞德指出：“意象任何情况下都不只是一个思想，它是一团或一堆相互交融的思想。”因为生活背景、知识水平、文化素养诸方面的不同，学生对诗情诗蕴感悟深浅不一，见解不一而足。因此，“悟意”应该尊重学生的独特体验，允许多样表达，鼓励创新表达。
如《示儿》《题临安邸》两首诗都表达诗人渴望早日收复故土的真挚情感，但意蕴略有不同。教者深挖教材，紧扣标点符号引导学生启思悟意。师：一花一鸟皆有意，一字一句总关情。同学们，请别忽略了诗中的标点符号。“西湖歌舞几时休？”这个问号蕴藏着什么情感？学生略作思考后明白:这个问号是大声的质问！是有力的抨击！它是生活在水深火热中的老百姓郁结已久的义愤，它是诗人对国家前途、民族命运的深切担忧。师：带着这种愤慨与忧虑，我们也忍不住发出质问：西湖歌舞几时休？让人遗憾的是，直到陆游临终之日，西湖歌舞尚未休！教学随即转入《示儿》，思考：假如让你修改此诗的标点，你会修改哪一个？生多次诵读后发觉可将“家祭无忘告乃翁”中的句号改为感叹号。如此改动，学生从极易忽视的标点符号感悟到两首诗不同之处：《题临安邸》对当今权贵醉生梦死的生活发出的严厉质问与无比的愤慨。《示儿》则在一丝沉郁、一腔悲愤、一份遗憾之余，平添了一份坚定与信念！如此教学，学生通过文字及标点产生联想，触发战火中权贵苟且偷生、百姓家破人亡的意象，获得深刻的情感体验；在领悟诗情意蕴的基础上感受炽烈的爱国激情，情感得到理性的升华。
四、合——化言
化言是指内化古诗词的言语，运用到自身的语言表达上。在内化语言过程中，学生自觉或不自觉地对古诗的丰富内涵进行挖掘、沉淀，生成独具个性的感悟与表达。
1.品味。“言为心声”。古诗虽然言词精当却意蕴颇丰。作为教师，我们不仅要让学生诵读，更应引导学生品味：品味诗人的字斟句酌，揣摩诗人的情感态度。教者应不断提升专业素养，提高感知文字的敏锐度，精心备课，深挖教材，抓住精当传神的字眼，领会诗人遣词造句的精妙。如《题临安邸》中的“醉”，不仅仅是陶醉的醉，醉酒的醉，更是醉生梦死的醉！《示儿》中“但悲”中蕴藏着的悲愤、沉郁、渴望……如此细细品味思索，与诗人产生情感共鸣，在表达时内化语言、积累言语。
2.积累。《新课程标准》明确指出：语文教学要注重语言的积累、感悟和运用。中国是诗的国度，古诗文的积累更应成为重中之重。一首古诗，寥寥几十字便生动地描述种种意境，通过各种意境表达思想，抒发志向。教师应引导学生细细揣摩，触摸诗词的温度与深度，通过朗读、感悟、背诵、默写等方法感知古诗意境，形成文化自觉，积淀中华文化，传承民族精神。
3.运用。古诗文教学应立足学生感悟、体验与运用，提升学生的鉴赏品位和语言素养。教者可以积极创设语境，引导学生从浅层的诗意理解进入精妙的诗情诗境，在诗句运用中借鉴、启发，形成立体交互的思维体验。如教学《示儿》，创设情境练习：陆游挣扎着从病榻上爬起来。他望着远方的故土，挥泪写下临终遗言： 。课后，还可以引导学生进行古诗新编，让学生把诗中一个久病老人的执念通过现代文表述出来。如此一课一练，一课一得，古诗词从简约的书本走向学生多姿多彩的生活，渗透到学生的言语之中，语言积淀越来越丰富深厚，文化品位越来越文明高雅。
古诗语言含蓄凝炼，意蕴深邃悠远。教者运用“起-承-转-合”四步教学法，引导学生疏通语言障碍，还原古诗意象，感受领悟诗词意蕴，内化古诗词的言语，提升语文素养，形成文化自信。
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参考文献：
? [1]王海霞.小学语文的古诗教学策略探析[J]学周刊2013
[2]夏淑华.疏言、显像、悟意、化言 [J].教师2014