陈婳婳
澳门城市大学999078
摘要：印度电影《起跑线》上映后一度引发热议，最引发观众共鸣的就是同会遇到的教育问题，包括社会对于教育的掌控，以及人们对教育的选择问题。本文将对电影中涉及的教育问题进行简要分析。
关键词：起跑线、社会问题、教育公平
《起跑线》是一部基于印度中产阶级家庭的视角，反映印度社会在社会阶层、教育、文化等方面的突出问题的电影。服装生意老板拉吉、米塔夫妇为了让女儿得到私立学校的优质教育入学资格，费尽心机争夺入读名额所经历的一系列荒诞事件。影片中贫富差距导致的新的阶层划分、教育公平问题、精英学校的教育目标异化、西方文明的盛行导致了传统文化的摒弃、现代人逐渐物化等系列问题，着重笔墨刻画了无产阶级人民追求希望却是无奈改变现实的状态。
一、《起跑线》之受教育权利
首先是社会阶级不同所致受教育权分配不均。在印度国内，印度的阶级等级特别固化，按照姓氏家族的阶级一直存在他们的意识当中，正如希亚姆说的“我爸爸是穷人，我爷爷是穷人，我太爷爷是穷人，我祖宗都是穷人，所以我会教你如何做一个穷人。”教育机构回应拉吉的话也让夫妇两人无言以对——入学申请失败的原因不是因为女儿本身，而是学校不想接受市井商贩家庭出身的家长。由于中产阶级既非贫苦的穷人，也非尊贵的富人，而是处于中间阶级，努力一步可以晋升到上层阶级，而失足一步也可以坠落到底层阶级。《起跑线》所反映的教育焦虑正是中产阶级的主要焦虑之一。孩子的教育关乎一个家庭的未来，“教育焦虑是人们对教育过程及教育结果带来的不确定性所产生紧张、不安、忧虑、烦恼等复杂情绪状态……贯穿整个教育的对“教育落后”的恐慌。”（李菁，2018）
其次是优质教育资源分配问题。拉吉的经济实力属于中产阶级水准，他们的生理需求、安全需求已经得到了满足，但是钱财的力量不能满足尊重需求的，这种物质上的能力并不能填补精神上的空洞。在德里的学区房地区的派对上，会因为跳“滑稽”的舞蹈遭到不解甚至戏谑；会因为小孩说印度语而遭到孤立；会因为自己的工作性质使孩子失去教育的资格……这种尊重无法满足需求，使人会陷入一种焦虑之中。笔者认为，引古语为鉴“人比自重而后人重之”，我们必须去认可自己的价值，不是一味的让他人发出肯定的赞许，自身的自信提升，必然会赢得他人的尊重。
“读书难”这一社会现象的背后，映射出优质教育资源的稀缺和分配中的种种不公正情况。《起跑线》的故事，缘起于女主角米塔对女儿皮娅未来的忧虑，进不了好的小学就上不了好中学，就考不上好大学，就进不了跨国企业，就会没有光明的人生。这个看似可笑古怪的念头，在信奉“不能让孩子输在起跑线上”的理念的中国观众中，有着无数的知音。孩子是否应当承担成人世界对未来不确定性的焦虑，是否应从小背负着众多生活压力，这些共同的社会问题，让我们在《起跑线》中找到了认同与共鸣。（虞晓，2018）
二、《起跑线》之教育的未来方向
这不仅是一部解剖印度社会的影片，它同样反映出了中国社会真实的一面。电影让许多人想起了被英语支配的岁月。
在二十一世纪初期，中国在很长一段时间内将英语地位远远抬高于汉语，英语的学习填充了众多学生的课外时间，甚至大部分的休闲时间都在补习班和培训班里的慢慢消耗了。并且当时英语语言成绩作为许多学校入学、评定的首项标准，升学择校的压力几乎已覆盖所有家庭。即使到现在，英语也是部分学校入学或毕业的条件之一。
三、《起跑线》之三大难题
电影中主要反映了三个问题，笔者将结合国内当下教育发展情况进行分析。第一，它契合了“寒门越来越难出贵子”的教育困境。教育资源的分配不均的情况削弱了高考其改变命运的能力，贫困家庭培养出的高考状元已越来越少见。许多家境优渥的学生靠着努力和资源优势，前进速度和前进路程已远胜那些拼命苦读的寒门子弟。愈是现在教育阶层分化的不断推进，寒门愈难出贵子。（郑炀，2018）优质教育资源分为硬件和软件两方面，我国在教育资源分配上方面最主要的问题体现在执行方面。
第二，教育作弊问题。作弊已是世界教育环境中的普遍现象。考场上传纸条抄答案已不足为奇，更令人震惊的是掌握权力者的阴谋手段。国家竭力维护着这些重大考试的公平公正公开，但无奈上有政策，下有对策。国家设计本为提高公平性的各类加分政策，就被少数人利用成为谋取私利的工具。例如推行的报送计划、高校自主招生计划、少数民族教育扶贫计划、义务教育阶段助学金计划、高校贫困生教育资助计划等等，往往成了掌握了一定教育资源占有者的灰色操作地带。
第三，精英学校的教育目标。拉吉最后所选择的精英私立学校的教育方式是统一式抛弃传统文化甚至语言，模仿并制定西方文化式的教育标准，成为未来印度的新上流人士。美名其曰让每个孩子拥有高质量，快乐的童年，实则是逐步抹杀每个学生的个性化。精英学校必然是每个地区的绝少数，培育的是社会精英，但是学校管理者和领导者应该思考，精英学校培育出的学生应该成为怎样的精英？未来的精英会是本国未来的精英吗？
教育目标的矛盾实质上是教育文化的矛盾，本土文化的根基才是本土教育的发展支撑力。精英教育实质上是教育潮流中少数群体的特别教育，教育方式不同可能导致受教育者对知识的理解方式不同，最错误的是强行影响受教育者的意识形态，导致他们看待世界看待社会的观念异化，脱离了传统文化的环境，最终成为与任何文化群体都格格不入的社会“精英”。精英教育的理念实际存在于每个国家之中，但是无论是何种教育模式首先要教育学生树立人格上的自尊和自信。
四、结束语
不偷窃是贫穷所赋予的善良，不得已去偷窃是社会教育的悲剧。将现代教育的悲剧演绎成喜剧，是所谓精英教育的闹剧。教育不存在高贵低分，无论何种教育模式，只是教育结果的运用不同。教育之行任重道远，在发展过程中出现问题在所难免，《起跑线》不仅是向当今的教育事业提出问题，更是人们对未来教育期盼的映射。
参考文献：
[1]弗洛伊德.精神分析引论[M].高觉敷,译.北京:商务印书馆,1984：315
[2]李菁.中产焦虑与阶级固化:印度电影《起跑线》教育不公题旨解读[J]. 电影评介,2018(22):44-47.
[3]虞晓.《起跑线》:值得玩味的“他山之石”[N]. 中国电影报,2018-04-25(007).
[4]郑炀.以“升学问题”折射社会万象[N]. 中国艺术报,2018-04-13(004).