石文美 兰燕
福建省龙岩第一中学 364000
摘 要：针对现行语文课堂教学中语文实质认知不清、学生素质发展被忽略、方法与习惯被忽略、教学设计不合理等状况，提出了本一、本真、本练、本我的本然教学策略，以改进课堂教学，提高语文课堂实效性。
关键词：新课程改革 高中语文 “本然”教学法
高中语文新课程在义务教育的基础上对学生语文素养和知识水平做了进一步的提升，培养学生的审美能力和探究能力，让学生形成较好的思想道德素质和科学文化素质。那么，在高中语文新课程标准的施行中，还存有哪些问题，它们影响着高中语文课堂的效率和素质教育的有效性，忽略了学生的个性化发展和创新思维的构建。对此，我们应深刻研析高中语文教育的现状，运用语文“本然”教学法去改正教学问题，改善教学质量。
一、语文课堂在新课改下的问题
1.语文实质认知不清
在新课改深入的今天，仍有部分师生认为语文是应试教育的傀儡，不重视语文，没有认清语文与人的一生的密切关系。他们对语文科目的学习，仅仅存留在知识认知的方面，没有深入到语文学习的思维构建、感情培养和道德树立，认为语文和学生的素质拓展和成长教育是隔绝的。对语文实质的认知不清，不但降低了语文科目在师生中的权重，也不利于学生的学习。
2.学生素质发展被忽略
在“应试教育”遍布全国的今天，素质教育似乎寸步难行。在各大高中，学校的一切教学活动都围绕着“高考”展开，高考考什么，学校就教什么，学生就学什么。由此，一些死知识和铁方法就成了一些学生主攻的对象，做题靠死记硬背和方法公式套用，少了自身的思考，而那些高考不容易考察的却对学生发展意义重大的潜在素质却得到了高中语文课堂的抛弃，也因此，学生成了没有感情的刷题机器。三年高中下来，学生的思维水平没有得到显著提高，道德教育没有得到认真培养，思想感情也没有得到充分激发，学生获得的只有那一个无意义的分数，高中语文课堂如此脱离实际，囿于本本主义，那么素质教育自然也就无从谈起。
3.忽略方法与习惯的培养
语文作为一种特殊的人文学科，与其他学科的学习方式有着极大差别。没有优秀的长期习惯语文学习就不易奏效。许多高中语文教师在教学的过程中不注重学生学习方法和学习习惯的培养，教学安排随意为之，教学习惯朝三暮四，学生不易养成长期的优秀习惯，那么语文成绩的提高也无从谈起。另一方面，教师思想僵硬，认为只要努力就会有收获，引导学生学习时苦记硬背，不懂用方法和变通“四两拨千斤”，靠蛮力去拉高语文成绩，到最后也无非是劳而寡得，甚至竹篮打水一场空。
4.教学设计不够合理
教学设计是根据教学对象和教学目标，确定合适的教学起点与终点，将教学诸要素有序、优化地安排，形成教学方案的过程。一些教师在进行教学设计的过程中，一是没有认真研磨考纲和课标的要求，教学安排架空了新课改后语文教学生效结构，教学目标过于空洞，不够科学，偏离了考纲和课程要求，甚至偏离了语文教学的本质。二是教师的教学设计没有去从学生的实际出发，否定了高中语文课堂中学生的主体地位，忽略了学生语文学习的共性，没有制定符合学生实际、符合学科特性的教学安排，既不利于学生学习进步，也难以使学生个性化发展。
二、“本然”法教学实行措施
1.本一——文道合一
既学文，又明道，是古人流传下来的人类文化瑰宝。文，指的是字词和语句，道，则是指的文章的思想内容。唐宋八大家之一韩愈也强调“文以载道，文道合一”。文和道当然是水乳交融的，两者紧密结合，不可分割。文道合一，就要求语文教学根据思想内容和表达形式、两者之间的辩证统一关系，在教学过程中同时兼顾语文训练和思想教育两方面的因素，使两者相辅相成，相互促进，以提高语文教学效率。语文是工具性和人文性的统一：首先，语文是语言的学问，是人与人之间交际的工具，它服务于人们的交际生活，正如叶圣陶先生所说，学生须能读书，须能作文，故特设语文课以历练之。训练语言是语文科的专责。另一方面，语文又有深厚的人文性，乌申斯基曾言：“一个民族总是把自己全部精神生活的痕迹都珍藏在民族的语言里。”语文在教授学生语言基础知识之外，也培养了学生的情感，培育了学生的道德。工具性和人文性是相互统一、不可割裂的。抛开“文”的“道”，往往只注重追求意趣、感悟境界，往往忘却了语文工具的掌握和运用。而抛开了“道”来理解“文”，又常常使语言抽象枯燥。语文教学应是两者有机地融合。语文教材中涉及了大量丰富多彩的人文性内容，文本的表达方式也多种多样。在实际语文教学中，许多教师格外注重学生基础字词语句的锻炼，和基本语法的掌握，要求学生对诗词美句死记硬背，但却大大忽略了学生感情的培养和兴趣的选拔，没有将“文”和“道”有机结合，也没法去全面提高学生素质。本然语文的教学理念是培树学生的语文素养。通过初高中“固本”课程，帮助学生有序且有效地积累语文基础知识，并且为学生奠定坚实的人文底蕴。“固本”课程同时还要求学生拓展阅读面，由课文迁移开去深入思考，通过学生自主阅读，在经典的品悟中感受文学的力量，并转化为生命的积淀。应永恒老师的《关雎》诗歌教学课，体现了本然语文教学理念中“和”的理念，文道和谐便是其一，比如《关雎》不全是谈情说爱，更是安身立命的，这体现出情感、态度和价值观与知识能力的交融。应老师在进行文本解读时，巧妙引导学生，激发学生自主表达，同时立足诗歌意境引领学生感悟，把握整体，逐句分析。在此基础上，引领学生悟道，理解如何做君子、如何做淑女。
语文教师在教学中应该去重视文道合一，兼顾学生基础知识素养的提高和思想感情素养的培养，不仅要求学生理解生字词，了解并掌握文章的表达方法等基本知识和技能，同时还要求学生能正确地理解、表达情感态度和价值观，并且鼓励学生个性化的见解和创造性的思维。
2.本真——求真务实
马克思曾说过：“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这句话道出了求真务实的重要性，同样，在高中语文的教学中，求真务实依旧对学生的素质发展和成绩提高有着重要作用，在教学中有着无可替代的位置。
所谓求真务实就是，语文教育要认清语文课程和班级学生的特点，遵循教学规律，实事求是地去进行教学活动。具体表现为，教师认真研磨语文教学课程标准，认清课程要求，所做教学设计和安排不但符合教学要求和语文本质，也要对语文课文所包容的素质要求在教学上做进一步的提升，另外，语文教学要符合学生实际，针对各个学生的现实情况做出符合学生个性化发展的教学设计，并在此基础上凝练总结，提炼出具有普适性的教学方法推广实行。在当今语文教学中，教师教学免不去“功利性”，学生的学习目标也千篇一律的是考试分数，所有的教学活动都围绕着“考学”紧密地开展，考试不考就不教，试卷上没有就不学，教师在高中语文课堂上的教学也与素质教育相差甚远，教学设计和安排令人匪夷所思，语文这一科目不是为了学生上大学而存在的，而是其要在学生成长过程中产生潜移默化的深刻影响，对学生的心理做出优质改动。
语文教师应该在教学中针对不同的学习阶段，去给学生布置合适的多维学习目标，其次，根据学生的学习情况和心理素质实际水平采用合适的教学方式，编写适合的教学内容：在课堂上布置合适的设问、采用学生感兴趣的讨论方式等。最后转变传统的教学方法和教学理念，学会根据课堂随机应变，去采用高效的教学方法，使语文课堂不断变得更加开放化和多渠道化。应永恒老师强调，“教人求真”须“千教万教”，“学做真人”须“千学万学”。语文教学中最难求得的是“真”，最难守住的也是“真”，“真”是语文作用于学生心理的本来的性质，我们要把语文中美好的被应试教育夺走的部分给夺回来。应永恒老师的《春夜宴从弟桃花园序》课文教学，就体现了本真语文教学中求真务实的理念，在教学中教师去探讨李白的写作手法和文言意境，弄清作者如何将平常景物写得高雅和气派起来，普及给学生平常教学所不能及的知识，使之突破传统局限，让语文回归本质。
3.本练——得法养习
培根曾说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”得法养习意为“取得巧法，养成习惯”。语文学习就像一位“慢热型”学生，语文学习没有长年累月的积累和长期的感情培养、素质提升很难奏效，语文成绩也因此没有其他学科成绩这么好提升，这就需要学生在语文学习中有着优秀的学习习惯和学习方法。许多学生和教师注重下苦力、使蛮劲，到最后还抱怨对语文科目的投入产出不成正比，枉费在语文上的时间精力投入，其实语文学习并非本就事倍功半，也不一定就比其他科目提效慢。学习方法和学习习惯在高中语文学习中占有重要地位，对学生的成绩提高有着重要作用，用精巧的学习方法和优秀的学习习惯去辅助学语文，会取得事半功倍的学习效果。
教师要引导学生养成学习、生活、行为等方面的好习惯，根据自身情况去采取合适有效的学习方法。首先，教师要培养学生积极热情的学习态度，它可以为优秀学习习惯的养成提供长久的驱动力；其次，教师要引导学生去认真看待自己的学习方式和学习效率，根据此去培养符合自身实际的学习方法，能够长久增分提效的学习态度；最后，学生也要对自己的学习方法和学习态度不断进行改正和优化。教师不但要引导学生养成课前预习，大声朗读课文，认真分析课文等的习惯，也要引导学生养成多加课外阅读，多加思考，勤做笔记和总结的习惯，不但要引导学生发现符合自身实际的方法，实现个性化发展，也要根据学生共性推断出具有普适性的高效的学习方法。只要上述学习习惯形成了巩固了，学习方法完善了实践了，那么对按质按量完成中学语文学习任务就是有力的促进和确切的保证。例如应永恒老师在讲述《论语》、《孟子》选读的课程中，就着重讲述语文练习习惯养成的必要性，通过让学生养成良好语文学习习惯，让学生熟练掌握其中的字词和语法，使学生去熟练接触文言文，去用良好习惯打开语文学习的窗口，让学生养成多思考多做笔记的习惯，去夯实语文基础
4.本我——我即语文
陈日亮老师认为，语文是一门心灵的学科。毋庸置疑，语文的外延并不单单只是考试试卷上的那几道感情分析和语法考察。语言文学是由人类一手创造并完全隶属于人类的文化，没有人类，就没有语言文学，它是人类主观思想的体现。故，语文即人，语文即我。语文已不仅仅是一门学科，而是一种“人生行为，生命行为”。他每日读书、写作进行语文活动，对外，他是抵御一切压力和诱惑的精神支柱；对内，它是来自生命发展的需要，是修身养性，安身立命的依托。
教师在进行语文教学时，要提高对语文的重视，引导学生对语文整体形成一个较为正确清晰的认知，对语文的实质做一个透彻的理解，明白语文和人的发展是相互依存、互相成全的。以此，让学生对语文更加重视，投入语文之中，享受语文带来的乐趣的益处。应永恒老师在《春夜宴从弟桃花园序》的教学中就很好地贯彻了本然语文中的“求美”理念，在教学中，应老师不仅教导学生求知，也教导学生求美，使学生在追求美的过程中感知思想，体会情感，让学生从高雅的文本中发掘和体会汉语言的美，感受语文的魅力，促进自身发展。
总而言之，教师在进行高中语文教学时，要深入理解新课改中关于学生素质教育的要求，深入探讨高中语文教育现状，适当采用“本然”法进行教学。教师要注重语文教学工具性和人文性的统一，在教授学生知识同时，提高学生的道德素质，培养学生情感，做到文道合一；教师要根据课程要求和课程标准，根据学生情况，去布置符合实际的三维目标，合理设计教学方案，采用适当教学方法，稳步提高学生语文素养；教师要重视学生良好学习习惯的培养和高效学习方法的掌握，提高学生学习积极性，实现学生个性化发展；教师要引导学生认清语文本质、语文作用，享受语文带来的乐趣和益处。
[本文系福建教育学院基础教育研究课题“本然语文的课堂教学实践研究”（项目编号：JYYB-2017160）研究成果]
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课题及编号：福建教育学院基础教育研究课题“本然语文的课堂教学实践研究”（项目编号：JYYB-2017160）