邬玉棠
广东省陆丰市大安中学
摘要：基于新课改的深入推行下，我国教育工作承载了对学生核心素养的培育重任，而这也是对我国整体素质水平提升的重大举措。在初中道德与法治教学中，
关键词：初中教育；道德与法治；生活化教学；
引言
如果对初中道德与法治课程中，依旧遵循老套的授课形式，学生接受的依然是书本上理论知识，未能充分发挥该学科的教育意义。对此，生活化教学顺势而出，能够有效带动课堂氛围，引领学生看到实际的生活案例，增强他们的道德与法治的认知以及实践能力，从而提升学习效果。可以说，生活化教学模式，能够推动该教学的有效发展，同时也能帮助学生树立正确的思想与观念，从而培养他们的道德素养。
一、初中道德与法治教学的重要意义
道德素养是体现一个人素质的关键所在，亦是一个优秀公民必备的素养，同时，也是遵守法律的基本，两者共同构成了社会和谐的要素。在初中德育教学中，教授于学生的不仅是书本上的理论知识，更多的是为了培养他们的道德素养及法律意识，只有少年“强”，国才能“强”，可以说，初中道德与法治教学肩负着重要的现实责任。而该阶段正是青少年养成行为习惯、及道德思想的关键时期，为此，教师在该课程中，要积极融入生活化教学，帮助他们从生活实例中，感受到道德素养与遵守法律的重要性，从而提高他们的品格与修养。
二、促进初中道德与法治生活化教学的有效方式
（一）构建生活化教学情境
实施生活化教学，主要是为了将生活中的实际案例结合于道德与法治的书本内容，帮助学生看到更加具象的理论知识，从而体味到该教学的价值所在，而实现对其培育的目标。这便需要教师侧重于探寻生活的案例，并将其带到课堂之上，而带动学生的学习热情，深入到该课程的探索中，从而提升课堂效率。需要注意的是，教师要注重对生活案例的合理选取，切勿脱离教材内容，竭力为学生创设更易于学习的教学情境。例如，在学习关于“生命”的课题时，教师可以利用社会热门话题，来作为课程的导入，如“老人摔倒，该不该管？”以此，吸引学生的注意力，引发他们的思考，提升同学们的参与性，积极发表自己的想法。以此展开课本内容，导入生命的相关知识，带领学生认识到生命的价值与可贵，并融道德素养的培育，并让学生做出自己的分析和总结，从而提高他们的道德素养。
通过生活化教学，能够帮助学生透过日常现象反观到该学科的学习中，不仅能够促进他们的学习效果，还能传授一定的道德思想，以便于他们做出良好的调整。
（二）优选生活化教学的素材
在道德与法治教学中，老师可以从教材入手，积极开发其中的生活化资源，以便于提升教材内容的有效性。同时，教师也借助网络，筛选符合初中生学习需求且感兴趣的素材，同时也能丰富教学资源，优化授课内容，而促进教学效率。需要注意的是，教师应当注重对素材合理性的选取，切勿脱离教材内容，而失去了引导性的作用。在此基础上，老师要深入对素材时间、人物及事件的分析，竭力挖掘其中的德育教育的作用，从而强化学生的学习体验，直击他们的内心，而受到正面的熏陶。例如，在学习关于“家人和亲情”的内容时，老师可以侧重选取能够引发学生情感的事件，激发他们对家人与友情的感触，使其意识到父母的不容易以及对自己的付出，从而强化他们的内心感受，增强他们的真实体验。此外，也可以列举一些父母溺爱孩子，亦或是缺乏亲情的案例，作为该内容的反观教材，引导学生意识到家人和亲情存在的重要性，以及正确对待自己的父母，。通过有效素材的挖掘，强化教学意义，能够充分带动学生的道德感知，而促进他们的道德素养。
（三）开展生活化的实践活动
课堂上，如果一板一眼的只是对书本内容的讲解，即使老师再认真也难以达到最佳的学习效果，而融入实践性的活动，不仅能够活跃学习气氛，还能促进教学效率，有助于学生增强对该教学的体验和理解。例如，在讲述关于“维护国家安全”的内容时，教师可以组织学生去切身观看抗日战争的展览馆，促使学生感受到国家安全的重要性，以及英雄们的奉献精神，体会如今生活的来之不易，懂得感恩和珍惜。通过生活化的实践活动，更加强化了他们的内心感受，教育的作用也相较于传统形式更加有效，将理论知识结合实际活动，不单单是对学生学习内容的传授，更是对其情感上的丰富，同时也增强了师生之间的互动与交流，而有助于提升教学效果。
总结
总之，德育教育如果依旧停留于书本形式上的教育，将无法满足新时代对学生的培养要求，而开展生活化教学，便是对其教学的有效创新。该教学模式，也能加强初中生思想及情感上的教育，使其通过实际体验，而真实体会到理论知识的真谛，进而有助于促进他们的德育素养，以及教学效率的提升。
参考文献
[1]柳银生. 再谈初中道德与法治课生活化教学的探索与实践[J]. 学周刊A版, 2020, 006(006):54.
[2]钱付来. 初中道德与法治课生活化教学的探索与实践分析[J]. 科教导刊-电子版（中旬）, 2020, 000(002):138.
[3]代芹兴. 初中道德与法治课生活化教学的探索与实践研究[J]. 神州, 2020(6):243-243.