胡杏
广东梅州市梅江区芹洋学校 514000
摘要:音乐教育作为以音乐为载体的一种教育形式,是以音乐为载体对学生进行的一种教育活动。其中音乐教育中的情感教育,通过丰富学生的情感体验,培养学生对生活的积极乐观态度,使学生的情感世界收到感染和熏陶。在我们客家地区,将客家山歌融入到音乐情感教育中,让学生从客家山歌中了解客家文化,从客家文化中增进对家乡的热爱之情,这是我在此文要重点论述的。
关键词:音乐教育、情感教育、客家山歌、视觉素养
一、客家山歌引入课堂能给学生带来的价值
音乐,说到底是情感的艺术,音乐作为人类表达情感的其中一个载体,把人的内心生活予以写照。客家山歌正是如此,他承载了客家人悠久的历史,传承了客家人优秀的民族文化。客家人“重义轻利”“重农抑商”,看重“功业”和“学间”,崇尚“学而优则仕”,所以客家人一直相信知识改变命运,非常重视道德教养和文化修养。客家人喜欢用童谣教育孩子,比如:
《劝学生》
读书学好人,先爱学孝顺,
讲话识轻重,做事爱谨慎,
读书唔能做好人,枉自中举点翰林。
《月光华华》
月光华华,点火供(喂)猪嬷。猪嬷唔肯大,抢快扛去卖。
卖到三百钱,学打拳,拳棍断。学打砖,砖断节。
学打铁,铁生鲁(锈)。学迟猪,迟猪卖蚀本。
学做粉,粉臭馊。学种蕉,蕉尾短。
学做碗。碗笃深。学做针,针眼细。
学做细,做细做唔赢,唔当转去读书还过赢。
《有志唔怕叠叠山》
有志唔怕叠叠山,有志唔怕路路难。
有志唔怕层层浪,有志唔怕重重关。
在杨宏海发授的《客家山歌的文化阐释》中提到客家人的童谣中体现出了“崇文重教”的文化传统,山歌中体现了妇女“勤劳”和“节俭”的“传统美德”等。在钟俊昆的文章《客家山歌的文化阐释》中提到了客家人价值观念的“四轻四重”,即“重名节,薄名利;重信义,薄小人:重孝悌,薄强权;重文教,薄农工”;他还提到了其中的情感功能:“或自娱娱人,或劝解育人,或申诉悲苦,或洋溢喜色”,或用于“说理”。因此,将客家山歌的内涵和价值观教导给学生,这才是音乐教育中的重中之重,单纯的教学生如何把山歌唱好,只唱到了表面,没有唱到内心;只学到了表层,没有学会里面的情感和价值,这是我们音乐教学中对情感教育的缺失。为此传统的听、唱这种二维教学已经不太适合现代人接触音乐、学习音乐的方式了,增加“看”这个视觉维度显得尤为重要。
二、视觉素养在音乐教学中的应用
(一)音乐教育的目的。
从大的方面说,普通音乐教育的目的是为了人的发展,从小的方面说,音乐教育的目的首先应该是如何让学生喜欢音乐,喜欢音乐课。实际学生学习音乐的情况如何? 似乎一言难尽。但不可否认的是,学生喜欢音乐不喜欢音乐课的情况实际存在,这在许多相关的音乐教学调查研究中被证实。究其原因,我觉得首先是学生学习音乐的环境发生了改变。社会是个大课堂,不仅能听音乐,还能够看音乐,边看边听的音乐学习习惯成为学生第一选择。
现代社会的视觉艺术充斥着电视媒体和大街小巷中,孩子是在动画片中成长,在动画片主题曲中接触音乐,电视、网络成为孩子的首任音乐教师,这使得他们的音乐学习环境和方式发生了改变。课堂中他们往往更多的要求看音乐,学生音乐上的“知识”似乎也是通过看获得。在问到学生喜爱的音乐时,他们的回答大多是当今流行的通俗歌曲,并且他们喜欢有MV(视频)的音乐。
因此,学生们潜在的观念就是音乐不只是听觉艺术,听音乐已不能让他们满足,看音乐才是最爱。看音乐以及对流行音乐的热爱直接导致他们对传统的民族音乐知之甚少,客家山歌就是如此。虽然这几年梅州各个中小学开设了关于客家山歌的音乐课程,但是教学效果还是不太令人满意的。教师以教会学生会唱山歌为目的,学生以背出歌词为任务。(二)视觉素养对音乐教学中情感教育的意义
什么是视觉素养? 它是利用传统媒体和现代媒体,解释、运用、鉴赏、创造图像和影像,促进思维、决策、交流和学习的能力。说的通俗点就是通过眼睛看,得到相应信息,进而转化为相关能力。在音乐教学中加入“看”这一维度,可以使音乐教师更好的去传达其在音乐中想让学生去体会的情感。
(三)客家山歌通过视觉素养的方式来传达情感价值
1、客家山歌的语言特点
客家山歌语言十分精练和朴素,结构短小,韵味和谐,比喻形象生动。不仅如此,客家山歌的歌词也十分具有文学性,唱起朗朗上口,易唱易记。考虑到我们的教学对象是学生,易唱易记似乎已经满足了教学要求,但是要让学生理解客家山歌,认识到客家山歌的真正内涵,我们作为教育工作者还应该更进一步,在音乐教学中要加入情感教育的灌输,而通过“视觉”维度完全可以达到这个效果。
2、音乐中的视觉素养如何传递客家山歌的情感价值的
音乐教学中的视觉素养是通过“眼睛”的观看学习和欣赏音乐,现代媒体制作技术让音乐教师可以根据自己的教学风格制作音乐课件,通过音乐画面展示音乐,同时彰显着教师个性化的教学。培养视觉素养的音乐教学对形成音乐教师的教学风格和教学境界起着有力的支撑作用。视觉这一维度对于音乐教学来说十分重要,但在音乐教学中也需要把握好一个“度”,适合自己才是最好的选择,适合学生才是最基本的选择。如果在音乐教学小滥用视觉艺术,将会适得其反,其结果是造成“视而不见”、“熟视无睹 ”的尴尬局血。
所以根据客家山歌的特点,讲客家山歌的歌词,配上相应的画面。这就好似欣赏精彩的电影配乐 ,随着画面的变换,客家山歌的语言随之而出。不要小看这种模式的变换,由于学生对歌词往往不是很熟悉,直接通过视频了解歌词,可以缓解学生歌词记忆的压力,有利于他们全身心地投入到演唱之中。“视觉” (看)虽然是起着-一种辅助的作用,但也不可小视。现在流于全国的KTV就是“视觉” (看)、“唱”和“听觉”的完美结合。因此在客家山歌的学习中,完全可以以视频的形式,在出示画面的同时出现歌词,在加以音乐伴奏,歌词按照旋律的频率出现。实践也证明,对于普通的小学生来说,“视觉”(看)、“唱”和“听觉”的结合是最好的学习歌曲的方式之一,这是一种最简单的而实用的方法,学生在这种形式的音乐教学中学习轻松,唱起来也就自然。在不知不觉中培养了学生的音乐能力,而且由于客家山歌的语言十分精炼,视频画面的选取十分简单高效,就能让学生理解客家山歌的歌词所传达的意图。这种最直观的教学,让学生在学习中有画面,随着画面的播放,音乐教师再加以些许引导和教育,潜移默化中将客家山歌所传达的价值观念灌输到学生的情感中,这是一种十分主动而有效的教学模式,而这恰恰是我们增加了视觉上的维度去教学的结果。
三、结语
作为一名在乡镇学校从业的音乐教育者,我很欣喜的看到孩子们都非常乐意上音乐课。在音乐教学中,最吸引孩子们的就是唱歌课。在唱歌课中,每个孩子都全身心地参与。此时此刻,唱歌对他们来说是最快乐的时光。所以如何在他们最快乐的时光中传递我们想要灌输的情感,让他们快乐成长,形成一个健全的人格。因此我尝试将客家山歌引进课堂,让学生看着视频唱,看着视频学,从“看”中理解客家山歌所要传达的精神内涵,希望他们能够将客家人的优秀文化传承下去。
参考文献
[1]程一萍. 情感教育在小学音乐教学中的应用分析[J].音乐空,2013,16:135.
[2]耿宇蓉.论小学音乐教育中的情感教育[J]. 中国校外教育,2011,03:16.
[3]刘静.浅谈中小学音乐欣赏教学的情感教育[J]. 黄河声,2011,22:69-70.