刘伟
浙江省温州中学 325014
摘要：高考文言阅读题与课内联系最为紧密，所以在复习时首先就要通过“组建立体网络”的方式去复习课本。而面对新的文言文本，也当引导学生从词义迁移、语感比对、语境推断、段旨细析四个维度入手去分析推断。这样才能保证复习的有效性。
关键词：文言阅读 立体网络 分析推断
在高考试题中，相对于现代文阅读与诗歌鉴赏而言，文言文阅读题与课本的联系更为直
接也更为紧密。课内文言文是“旧情”，我们不仅不能抛弃，且越往后越要重视。而面对新题，我们也不能走马观花，也应细加品赏。在高考备考阶段，既“回首”课内，扎实掌握课本知识，又要“前瞻”，精做课外，以精练代海选。还要逐渐总结出课内外知识的常见对接点。这样才是稳健求胜之道。
一、回思旧情：突破单篇，组建“立体”网络
《周振甫讲怎样学习古文》中强调学古文不能只读一课书，只记一课书的生字、句子，而要读通一部书，这样才能掌握一个字的多种解释和用法。这也是因声求气读透古文的基础。对我们的学生而言，就是要读透课本里的所有古文。而且掌握文言知识，不能局限于其对应的某一二篇，应当学会将各个篇目的知识融会贯通，从而组建起自己由言而句而文的立体网络。我们可从以下几个方面入手。
1.钩画总结，重点突破
复习古文时，每一课我们都当突出强调几个重点词汇，比如《五人墓碑记》中“发”就是个复习重点。再比如“而”这个虚词，它几乎在每篇文章里都出现过，但在《项脊轩志》中出现尤为频繁，且义项比较多样，那么复习这篇文章时，便可将其作为重点。这时可要求学生熟读文章，并对几个“而”做个标记：
……迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。……妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣……轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居……
做过标记后，须要求学生做三件事：（1）整理。自己按照“字义项——例句”方式记在本子里。（2）补充。想一想其他篇章里有没有出现这里所没有的义项。若有，可即刻补充。比如《劝学》当中“而”还有“连词，表假设”这一义项。（3）探疑。有没有自己无法解决的问题。
老师要做一件事：和学生一起解决重点难点问题。如：“而”连接两个动词时何时表修
饰，何时表承接；“以”表“因为”时，如何判断它是介词还是连词；“焉”放在句末且放在动词后时，如何判断他是代词是兼词还是语气助词。
2.随习随用，趣味记忆
课堂时间虽然有限，但插入一些趣味训练语段，给学生以当堂演练的机会，也可再次
激起学生的阅读兴趣。比如“当而而不而，不当而而而，而今而后，已而已而。”不仅有趣，还可以再为学生提供两个不常见的义项。
3.想像连线，读诵文本
但即使做到前两点，恐怕也只是掌握一些知识碎片而已。若想真正做到踏实，就必须
要求学生学会建立连线。这个连线不是单一的，而应该是多条同时并存，它也不是死板的，而是要能无障碍的联想延伸，其模型如下：
某字词——义项1——典型例句——义项2或例句中的某个字——义项1——例句——义项2——例句——例句所在篇章里的重要词语——义项1——
这样的想像连线方式不仅有助于复习，也有助于自我检验。这个连线不是在笔记本里
或在“五三”等资料里，而是在自己的头脑中。要学好文言文就要熟到这个地步。
二、细赏新芳：知陈探新，懂得分析推断
在复习阶段，面对新芳（新的文言文题），当引导学生花些时间细细分析，积累经验，总结教训，而不能只是浮光掠影。相比于推断、分析的结果，当更看重推断分析的过程。也可让同学与大家分享一些分析文本的经验，或总结做错题的教训。
比如，针对苏轼《儒者可与守成论》一文有下面一道实词题：
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 答案：D
A．譬之麟凤，鸟兽萃焉 萃：聚集
B．而蒸民粒，世济其德 济：成全
C．虽稍辅以仁义 稍：逐渐
D．身夷而国蹙 夷：平安
有同学就说到，“夷”在“化险为夷”这个成语中就是平安的意思，那么D项就有可能是正确的。而“济”在印象中并没有“成全”这个义项。且说“世人成全了他们的德行”，也不合逻辑。所以就“顺理成章”地做错了。而有的同学就毫不犹豫地选了D。因为他知道宋襄公死了。但这毕竟太偶然，难道不知道宋襄公死了，就无法做对这道题？毕竟这是一道语文题而不是历史题。若对文本进行仔细分析总结，就会发现如果从以下四个方面入手去做同样可以做对。
1.词义迁移
“夷”在《秋声赋》中出现过，“夷，戮也”，此处之“夷”即为“诛杀”之意。济，虽
无“成全”这一义项，但“无济于事”中，《论语选读》“如有博施于民而能济众”中“济”有“帮助”之意，且“济”还有“成”这个义项，那么在“世济其德”中，“济”是否有可能由上面两个义项而引申出或者意译出“成全”这个意思来呢？
2.语感比对
在欧阳修《伶官传序》中有这样一句：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
这句话的核心是“衰”，那么后面当然极言其衰，所以只是“数十”伶人困之，便“身死”且“国灭”，作者借“危难”与悲惨的结果之间形成强烈的反差来突出这个“衰”字。此文亦然：
宋襄公争诸侯，不禽二毛，不鼓不成列，以败于泓，身夷而国蹙。此以五谷伐病者也。
此句也是极言“以五谷伐病”的恶果，不可能中间极言其不当之时，突然再插入一个“保住了自身”，这在语感和语意上都是说不过去的。
3.语境推断
就算从语感上难以推知，我们再看下面这一句：
秦始皇焚诗书，杀豪杰，东城临洮，北筑辽水，民不得休息，传之二世，宗庙芜灭。
这一句是说“以药石养生”的不当，我们知道秦始皇虽然做得不好，但他本人却是自然
死亡，如果上面那句说“保住了自身却使国家陷入危难”，从对应角度想，这一句也应该来句“保住了自身，却使国家陷入万劫不复的深渊”之类，可苏轼没这样写，而是特别突出了只“传之二世”，“宗庙”便“芜灭”这个惨痛的结局。由此也可以推知，把“夷”理解为“平安”一定是错的。
4.段旨细析
此段一开始就强调“圣人之于天下也，无意于取也。”并非圣人有意去聚拢世人，或者刻意去得民心，而是他们做了该做的事，老百姓自然而然就向他们处聚集，就如百谷赴江海，鸟兽萃麒凤一样。所以，可以分析出此段的一个语意倾向：百姓是主动的，而圣人没有打算有意地表现什么德行。如此，“世济其德”，当然应理解为“世人成全了他们的德行”。
以上四点，有两点需要对课内知识有个精准的把握，有两点需要凭着我们丰厚的文言积淀，只要真正掌握了其中一二种方法，就会大大提升自己的准确率。
经过这样细致的分析交流后，学生对这次文言题真的掌握了。而且积累了一定的经验。当然学生在考试时不可能做每道题都这么细致的去分析，但任何能力都是积久而成的。如果平时每次都这样分析，这种能力迟早会内化，在考试时就会自然而然地发挥其作用。
总之，学习文言文，要懂得回首，回首思旧，回首赏新，那么他们在最后这段时间一定还能再多争取一些分数。