浅析虚拟社会对现实社会意识形态工作开展的现实意义

发表时间:2021/5/7   来源:《科学与技术》2021年29卷第3期   作者:李奖
[导读] 虚拟化作为全球化社会的特征之一,
        李奖
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        摘要:虚拟化作为全球化社会的特征之一,它使不同时空中的人能迅捷方便地交流思想、共享信息、交换商品等,人们的意识形态也因此在新的空间得以释放和碰撞。本文从虚拟社会的定义,虚拟社会和现实社会的联系,虚拟社会对现实社会意识形态工作开展的意义三个方面,对当前加强虚拟社会意识形态工作的意义进行探讨。
        关键词:虚拟社会;现实社会;意识形态;现实意义
        虚拟社会为人类提供了一种全新的生存空间,它极大地改变了人类原有的生活方式、交往方式、思维方式及观念模式。人们已经习惯生活在这种虚拟空间里,阅读学习、旅游体验、直播带货、线上教学……尤其在2019年新冠肺炎疫情袭击下,虚拟的网络空间成了人与人交流的最重要手段,只要能用网络代替以前我们要现场亲为的事情,人们都会很自然的打开手机或电脑。
        虚拟社会是一个敞开的世界,人们可以自由发表任何信息,世界各地和各派的学说自由碰撞,彼此接触与交流、吸引与排斥,思想意识冲突不可避免。对于民族国家来说,冲突的恶果就是经济、文化上强势的国家对劣势的国家的价值观念、意识形态的渗透,恶意的政治宣传成为制度差异和国际外交竞争的新武器。对于个人来说,冲突的恶果就是思想腐蚀、人格败坏,甚至使多年积淀在人们头脑中的民族传统文化观念受到了极大挑战。党的十九大作出了“意识形态领域斗争依然复杂”的重大判断,虚拟社会里意识形态工作建设不可小觑。
        一、虚拟社会的定义
        马克思指出:“社会—不管其形式如何—是什么呢?是人们交互活动的产物。”[]虚拟社会同样是人们交互作用的产物,只不过人们交互作用的空间是在互联网所形成的这个信息存储和交往互动于一体的虚拟空间,交互作用的方式是一种以数字化符号间接交换来进行,它不仅具有传播信息的工具意义,还承担了沟通人们普遍联系和交往的社会作用,拓展了人们交往的空间。虚拟社会是一个真正的全球性社会,没有国界和地域的限制,不论你来自哪里或者身处何方,只要互联网能接通的地方,人们就可以在这个虚拟的世界里活动,虚拟社会中,每一个虚拟的身份背后都有一个现实的人存在,甚至是几个现实的人存在。
        二、虚拟社会与现实的区别与联系
        基于上述定义,虚拟社会和现实社会是虚实相生的。虚拟社会不同于现实社会,是虚拟与真实相交叠、相感应的空间,其形态是多元的,主客体是易变的。
        二者又是相互联系的。首先,虚拟社会的产生依赖于现实社会。虚拟社会产生于现实社会,它是包含在现实世界之中不可或缺的组成部分。从源头上讲,它完全依赖于现社会而产生的。其次,虚拟社会的发展受控于现实社会。现实社会通过对网络主体的控制来实现对虚拟社会的掌控,这是现实社会对虚拟社会掌控的基本途径。再次,虚拟社会丰富了现实生存状态。虚拟社会是现实社会的延伸,扩大了现实社会的生存空间,革新了生产体验。最后,虚拟社会促进现实社会的发展。

虚拟社会是现实社会发展到一定阶段的必然产物,它对现实社会产生相应的影响,当虚拟社会克服了现实社会固有的限制弥补了现实的缺憾,人们自然会借鉴来改造现实社会,这样虚拟社会的积极效应就会在我们的政治、经济、文化等领域里显现出来。
        三、虚拟社会对现实社会意识形态工作的现实意义
        在社会新形势下,我们要看到虚拟社会与现实社会的密切联系,掌握客观规律,发掘其重要现实意义。
        (一)虚拟社会为意识形态建设提供了新的空间。虚拟社会打破了空间和时间的限制,使人与人的关系扩大,帮助我们从智力和情感上延伸,解放了现实社会的真、善、美,使人类认识活动达到了过去难以企及的认识领域和认识深度。虚拟社会的这种脱域性为文化的传播清除了现实社会里时空和障碍,扩展了精神文明建设空间,博客和播客就是现实社会里报纸、广播和电视的虚拟化,其点击率的数字显示说明了它们的宣传力度和感染力。新时代的党建工作者一定要抓住这一新的契机,将我党的优良传统发扬出去,将我党的宣传阵地扩大出去,不同种族、民族、国籍、信仰、文化背景的人们都可以自由自在地穿梭于我党的先进文化里,感受并学习我党的先进文化思想,“学习强国”的推出就是最好的例证,阅读人群覆盖党员、群众、各民族、各国家、各文化背景的阅读群体。
        (二)虚拟社会为意识形态建设提供了新鲜领域。虚拟社会不仅变成了人的现实社会体验空间,更弥补了现实社会信息共享的难题。虚拟社会的信息传播更为自由,使得人类闪光的价值观念被世世代代所传颂,扭曲的价值观念被人们无所顾忌地唾弃。虚拟社会的信息网络化的发展,已经形成一个新的思想融合阵地和思想斗争阵地。基于此,我党在意识形态建设的战场上要做到“两手抓”,我们要积极引导网络文化所体现的社会价值观念与人类所弘扬的价值观正轨靠拢,过滤掉网上的歪风邪气;我们还要通过发达的互联网来宣传正确的价值观念取向,保证虚拟社会和现实社会的精神文明和谐发展。
        (三)虚拟社会为意识形态建设提供了创新方式。虚拟社会推动了现实社会的政治和文化发展。虚拟社会引起了现实社会政治领域的新发展,网络政治的出现使公民行使民主权力的公平性和充分性达到了前所未有的程度。公众参与政治决策、行使政治权利有了新的公共空间,有效提高了决策的民主性和合理性。当前,我们的电子政务公开工作,就是通过虚拟社会与现实社会的联系,方便且较透明地形成了政府与公众之间意见的听取和反馈的互动,将为人民服务的宗旨贯穿我党工作的始终并发挥极致。同时,也将我党先进的理论知识、重要的精神决策,及时、准确、有效地传递给广大人民群众。
        (四)虚拟社会为意识形态建设提供了智力支持。虚拟社会有和现实社会高度仿真的模拟效应,可以使人类从中获取经验,然后完全运用到对现实社会的改造活动里,进而影响现实世界。因此,虚拟社会的发展为人类认识和改造世界而服务,我们的意识形态建设工作一定要看的这一点,既要坚持现实与虚拟相统一,又要不断增强主流意识形态主导权、话语权;既要主动抓好虚实阵地建设和正面宣传工作,又要增强底线思维和斗争意识;既要加强和改进传统现实空间意识形态建设,又要注重虚拟空间意识形态斗争,推进意识形态工作的移动化、智能化。
        意识形态工作是党的一项极端重要的工作,是一项长期而艰巨的政治任务,我们既要提防消极影响,又要看到其积极作用,并加以利用在我党意识思想建设工作里,提高党员干部队伍的政治素养和政治站位,防止其对现实社会的精神文明和伦理建构的腐蚀和破坏。
参考文献:
[1]《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第532页
作者简介:李奖(女;198107),民族:汉,籍贯:河北省保定市,学历:硕士研究生,职称:中级政工师,毕业院校:西北政法大学,毕业专业:马克思主义哲学思想,研究方向:人学思想,工作单位:西安曲江临潼旅游投资(集团)有限公司。
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