新吟诵的兴起及其文化意义

发表时间:2021/5/7   来源:《文化研究》2021年6月上   作者:秦海群
[导读] 国学热的兴起让不少传统文化都重新回到了大众的视野,使我国五千年文化迎来了传承与延续。吟诵作为中华优秀传统文化的一部分,承载着不可替代的文化意义。本文从吟诵的概念出发,通过对新吟诵的介绍对比新吟诵与传统吟诵之间的差别,并从中探寻新吟诵的文化意义,以供参考。

湖北省群众艺术馆 秦海群  430060

摘要:国学热的兴起让不少传统文化都重新回到了大众的视野,使我国五千年文化迎来了传承与延续。吟诵作为中华优秀传统文化的一部分,承载着不可替代的文化意义。本文从吟诵的概念出发,通过对新吟诵的介绍对比新吟诵与传统吟诵之间的差别,并从中探寻新吟诵的文化意义,以供参考。
关键词:新吟诵;文化内涵;意义
        前言:在华夏文明传承的历史长河中,吟诵作为古代私塾与官塾礼乐文化的重要载体,浓缩了华夏民族智慧的结晶,将单一的文字转化成丰富的画面,使人们不仅能清晰诗文字面的意思,更能体会到潜藏在诗文中的深刻含义。而新吟诵建立在传统吟诵之上,其兴起与多样的发展必定会为传统文化的延续带来新的推进。
        一、吟诵的概述
        战国时期开始便有了有关“吟”的记载,其文曰:“臣不知其思与不思。诚思,则将吴吟。”,东汉高诱对此注释称:“吟,歌吟也。”,故猜测吴吟是为一种吴地的方言民歌,这也正印证了吟与歌之间存在某种联系。后来孔颖达在《毛诗正义》中对吟与歌做了区别,认为长言为咏,动声是吟,吟虽需要动听的发声,但又不足以按歌曲处理。而陈少松先生则将吟视作拉长声音的歌唱,可见吟至少是要求音律与节奏的。关于“诵”的记载最早可见《汉书》,《汉书·艺文志》中有“不歌而诵谓之赋”的观点,可见早期的诵与歌并无关联。吟与诵合在一起,吟偏重音律与乐感,诵则更倾向对语言本身韵律和节奏的呈现,放到现在来理解,诵无限接近于如今的朗诵。由此可知吟诵解释成现代意思是结语朗诵与音乐之间,是语言与歌唱间的一种过渡形式,吟诵者唱读皆非的演绎为这种文化活动的展开带来了无限的可能性[1]。
        随着清政府废除科举制度,吟诵这一文学活动日渐式微,经历了五四运动和文化大革命后吟诵活动几乎被人忘却,这引发了一众传统文学爱好者的担忧。2009年由北京语言大学的韩经太先生和首都师范大学的赵敏俐先生牵头,在北京举办了北京中华吟诵周的活动,此次活动引发了人们对于吟诵传承的思考,诞生了新的吟诵形式,对于新吟诵的推广与发展具有关键的作用[2]。
        二、新吟诵的兴起与传统吟诵的差别
        1.新吟诵的兴起
        新吟诵的出现是基于传统吟诵传承中断的基础上,如果传统吟诵没有受环境变化而终止,也便没有研究新吟诵的必要,这也解释了为何我国3000的发展中都没有出现过新的迎送形式。改革开放以后,为延续吟诵这一文学活动形式,林家英与侯孝琼等人先后展开了新的吟诵形式,然而由于一些懂得传统吟诵的老人尚且在世,新吟诵并没有掀起较大的浪花,加之当时传播媒体并不发达,使得新吟诵在传播过程中也受到了一定的限制。直到20世纪90年代结束,新吟诵没有得到预想中的传播与发扬,而善于传统吟诵的老人又相继去世,吟诵的断代危机才进一步加剧。此时的新吟诵已经具备一定的萌发土壤,于是一些热爱吟诵的专家学者便在传统吟诵的基础上对其形式、技巧进行了一系列的修正、创新,2009年北京吟诵活动的开展标志着新吟诵的诞生。



        2.新吟诵与传统吟诵的差别
        传统吟诵主要以方言为载体,且多以学习为其主要目的,是一种具有学习工具作用的语言艺术,对其进行应用能够有效帮助学生对诗词的理解和记忆,比较适用于个人对诗词的品鉴、体会和涵泳,相较于大众的欣赏艺术而言属于一种小众的艺术类型。新吟诵则将诗文视作表现的对象,并通过对诗词演绎的开展实现让他人欣赏的目的,这种表演目的强烈的文学活动更趋近于能被多数人接受的大众艺术。而从技巧方面来看,传统吟诵的学习主要是围绕语言学科所展开,吟诵学习者需要掌握诗体、四声、平仄、韵部等内容,相比之下,新吟诵则需要学习者夯实音乐基础,掌握基本的乐理、曲调以及发声的技巧,由于新移送的倡导者都具有一定的音乐造诣和古典文学基础,所以唯有掌握了相应的音乐知识才能将新吟诵诠释到极致。
        三、新吟诵的文化意义
        1.新吟诵与古典诗文的连接
        我国的古诗词大多借助吟诵的方式创作和传播,且文人在诗词吟诵过程中多会即兴添加、赋予诗词新的情感,而这些附加的情感意义与诗词共同流转至今,才有了如今古诗词丰富的内涵情感。因而今人解读古诗词也需通过吟诵方式来加深对其内涵情感的理解。余光中先生生前曾对吟诵做了如此的评价,他认为中国文人创作和吟诵诗文多采用乡音,且其调在读与唱之间,如能虽文人的语调抑扬顿挫、随情转腔则相当于踏入了中国古诗词最深切自然段感性之途。足见吟诵对于诗词传承品鉴的意义[3]。当前传统吟诵形式落寞,新的吟诵形式产生,对于吟诵文化缺失的现今状况而言是一个刺激,也是华夏民族重拾古典文化精髓并传承发扬的一次新的契机。用新吟诵的形式开启与古典诗文的链接对传统文化的传承具有较高的现实意义。
        2.新吟诵与传统文化的发扬
        比起对古典诗词的字面理解和记忆,吟诵方式在词句韵律与音调方面的侧重更能增进古诗词学习者的体会,在如今这个注重学习体验的时代,如此学习方式能够有效增进学生对古诗词的理解。而相较传统吟诵方式,新吟诵更注重对诗词作品的演绎,使古诗词吟诵从小众艺术逐渐升为大众欣赏的艺术,更有助于我国传统文化的传承与发扬,因而从以上两点来看,新吟诵作为连接古典文化与今人自我文化素养提升的桥梁,可对传统文化的发扬发挥出较大的促进作用,而这正是新吟诵文化价值的体现。叶嘉莹在《谈古典诗歌中兴发感动之特质与吟诵之传统》中提到的社会各界对吟诵的认知不够深入,吟诵的重要性没有被广泛知晓,导致其在文化传承与发扬中的意义没有得到充分的展现。而随着国学潮的兴起,新吟诵的发展,相信吟诵的文化意义很快便能在传统文化传承中得到进一步彰显。
        结语:新吟诵的应吟诵文化的缺失而生,而其发展对传统文化的传承与发扬具有较大的促进作用。当今人们应多为理解新吟诵的文化意义,并通过对新吟诵的学习和发扬实现传统诗词文化的有效传承。
参考文献:
[1]杨悦.古韵新吟——诗词吟诵学习中的传统与新变[J].名作欣赏,2020(27):48-49.
[2]华锋. 传统吟诵与新吟唱[J]. 河南教育学院学报(哲学社会科学版), 2015, 000(001):91-98.
[3]李娟.吟诵文化的内涵价值体现及意义研究[J].流行色,2019(12):161-162.

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