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摘要：在古代，中国古典园林在无数文人的引导下，一直处于稳健的发展中，而现今，在现代文明的冲击下，传统的园林艺术呈现出衰退之相。由于园林艺术是我国传统文化的遗珠之一，是延续汉文化的璀璨瑰宝，因此，园林艺术必须在社会发展中寻求转机，将文化传承下去。作为构成园林的主要要素之一，植物景观的配置可以连接园林内的各种构成要素，对于整个园林的景色、氛围、甚至文化意蕴都起着关键性的影响作用，基于此，本文以江苏省宿迁市为重点研究对象，在简单阐述植物景观配置工作的具体注意事项后，重点分析了其古典园林中，植物景观的配置的特色，及其与文化意蕴之间的联系，为古典园林凭借景观配置展现文化意蕴提供了参考意见。
关键词：中国古典园林；植物景观配置；文化意蕴
引言：
中国古典园林的文化意蕴可以通过景观的配置而得以展现出来，植物景观可以构建出不同的意境，寄托园林主人的思想感情，帮助我们从历史和文化的角度欣赏园林艺术，体味传统文化的美。但在目前的园林建设中，淡化了对文化意蕴的表现，忽略了园林艺术的灵魂，使得园林脱离了我国文化底蕴的支持，丢失了观赏价值，因此，设计者应对园林景观的文化意蕴多加分析，以此建设中国古典园林。
一、植物景观配置工作的注意事项
植物景观的配置工作可以简单分为三个部分，首先要确立园林的主题，其次是根据地理位置和园林主题选择适宜的植物，最后根据主题和植物种类来进行园林的整体构造[1]。园林的主题有很多种，比如皇家园林、私人园林等，其中私人园林的主题也可以细分成许多不同的寓意。同时，对应的植物类型也有区别，比如皇家园林多选择一些笔直、古朴的大树，比如松树、柏树等，而私人园林则多选择一些素雅的小型植物，且在植物的选择上，也要参考园林主人想要表达的寓意，比如想要营造出高洁之感时可以选择莲花，表达不羁风骨时选择竹子，休闲类的功能性园林则要选择柳树、海棠等可以营造出幽静、清新之感的植物。
至于园林的整体构造，要因地制宜，选择符合当地气候类型的植物[2]。同时，还需要注意植物之间的搭配，以及植物与其他要素的融合，在进行搭配时，需要注意色彩上的和谐，这时不能仅仅考虑当下季节的颜色，而应该综合四季之景来进行搭配。此外，园林的整体构造还要符合传统文化下的一些基本规则，比如要令自然景观充满神秘感，避免开门见山式的设计，体现传统文化中的含蓄内敛；又比如各种植物的搭配要充满层次，来迎合传统文化中文人所追求的精巧之感。
二、古典园林植物景观配置的特色及其表达的文化意蕴
（一）民族与和谐
古人对于树木有着特殊的情结，认为树木是农的象征，也就是人民的缩影，因此，树木也象征着民族，是建造皇家园林的首选。此外，历史上也出现过神木和怪木，多被当作跪拜、祭祀等神圣场所。在宿迁市的项王故里中，种植了许多松柏、梧桐等树木，代表了项王故里拥有着帝王的规格，其中还有一棵古槐树，形状奇异，树身苍老却又枝叶茂盛，以此寄托项王之情怀。
和谐也意味着统一，这一文化意蕴在传统文化中也是极具辨识度的。和谐也可以分为不同的类别，例如人与人的和谐、人与自然的和谐等[3]。在传统文化中，道家讲究顺应自然，以此表现人的纯粹高洁，许多崇尚道家的文人都追求与世无争、淡泊雅致的人生境界，这对我国的文化传承有很深的影响，在这种影响下，人在遇到挫折时才能沉着应对，始终保持乐观向上的态度。和谐的文化意蕴在植物景观上也有所表达，在配置景观时，园林艺术家讲究自然的高度和谐，将景色与建筑进行融合，层次分明，同时考虑到四季之景，让大自然变得统一、和谐，进而使人感受到这种和谐的美感，表达出对生命的敬仰和热爱。
我国的传统文化中，庙宇一般都很注重园林的建造，以环境为切入点，利用环境培养超凡脱俗的气质，同样的，在宿迁市的古典园林传承中，庙宇也表达了这种和谐统一、清净无欲的文化底蕴。宿迁市的寺观园林非常多，且规模庞大，玉虚观、三清殿、文昌殿等寺观园林中，植物景观的配置多以表达庄重、古朴为主要目的，庙内种植了许多与教义有关的植物，达到菩提、松柏，小到莲花、幽兰，这些安静素雅的植物，非常利于居住者平复心情，苦于修行。
（二）君子之伦理道徳
儒家曾提出“君子比德”的审美观，从善的角度来观察自然，总结自然规律，将植物的特性与君子之德进行类比[4]。由此可以看出，我国文化底蕴中的伦理道德也可以通过园林景观配置来展现。例如在儒家的学说里，松柏以“经隆冬不变”代表坚贞不屈，奋勇抗争的道德品质，因此，其在园林艺术中是非常重要的植物素材，在项王故里中，松柏的身影不胜枚举，这也是项王誓死不降、以死抗争的悲壮人生的缩影。
“岁寒三友”松竹梅，“四君子”梅兰竹菊，也是文人追求的完美人格。因此，这些植物也变成了许多私人园林在植物景观上的首选。“岁寒三友”，顾名思义，有刚毅、不畏严寒、迎难而上的品质，而“四君子”，则囊括了风骨、高雅、坚贞等品质，是配置植物景观的最佳组合。对于宿迁市而言，其气候湿润，四季分明，非常适合竹子生长，也能够满足其他种类植物的生长需求，因此，在各大私人园林或寺观园林，例如同方阁、玉皇阁等园林建筑中，以上种类的植物元素基本都可以见到。
（三）美好愿望的寄托
除了表达民族精神和道德品质外，在中国传统文化中，植物也寄托了一些美好愿望，这些植物也被运用到园林艺术中。由于古代诗词的发展，中国传统文化中的花都有了各自寄托的美好愿望，例如在诗句“蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色”，“梅花占于春前，牡丹殿于春后”的描述下，艳丽的海棠花寄托了春的活力，在“唯有牡丹真国色”的赞誉下，繁盛的牡丹便寄托了富贵和雍容等等，都是在文人墨客的诗词下得名。园林艺术在花卉的选择上，也会考虑到主人想要寄托的具体内容，当然，除此之外，也要结合季节、土壤环境、气温等环境因素，选择合适的花卉。
三、结束语
中国传统文化的意蕴是中国得以发展的精神支柱，古典园林艺术在传承传统文化上起着非常重要的作用，每一座园林，都是传统文化的结晶，包含了不同的文化内蕴。想要保护和传承这些文化意蕴，就要对园林艺术进行深刻的研究和分析，总结归纳园林植物景观的配置规律，了解了这些基础知识，无论是修复旧的园林，还是建造新的园林，都能够最大程度的保存园林艺术中的文化意蕴，让世人欣赏到中国传统文化的魅力。
参考文献：
[1]张晓雪.中国古典园林的空间设计原理对当下园林景观发展的创新启示[J].戏剧之家，2019，309（09）：243-243.
[2]陈燕.园林中的美学意蕴在室内设计中的运用——评《建筑•园林•室内设计手绘效果图技法》[J].中国食用菌，2020，v.39；No.235（08）：275-275.
[3]杨柳，李文静.古典园林植物文化内涵在山东建筑大学校园景观中的应用[J].现代园艺，2017，000（015）：119-121.
[4]赫兰国.古典园林中的文化内涵与美学价值——评《园林文学》[J].中国食用菌，2019，v.38；No.224（09）：154-155.