金土皓
（湖南省张家界乾元道国学书院院长 427000）
【摘 要】本文作者首创的《自然风水学》是古代风水与现代科技相结合的天地人合一的大道之学，是人类历史上的一门新兴学术体系与学科门类，它是造福人类的中华“绝学”，更是中国智慧与科学精神的结晶。
【关键词】中华优秀传统文化 自然风水学 地球生命共同体
自然风水学的崇高使命是共育地球生命共同体，共建万物和谐的美丽家园。自然风水学是实现人与自然生命共同体持久和谐共生的桥梁和纽带、是天地人合一的大道之学。《自然风水学》始于梦想、源于自然、基于经典、合于天地、忠于真理、敢于创新、兴于华夏、利于人类。若能全面推广与全面落实《自然风水学》一书关于勘察选址、规划设计、建筑排列、道路走向、室内布局、房屋装修、家居摆设、建筑材料、景观建设、取名改名、择日趋吉的基本原则、操作方法，就一定可以防止心理疾病（抑郁或自杀）、身体疾病（癌症或残疾），就一定可以平安、顺利、幸福、和谐，就一定可以助力强国富民、世界和平，就一定可以实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一！
一、自然风水学关于风水的科学定义
中国风水鼻祖·东晋郭璞在《葬书》中说：“葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。这是中国历史上第一次对于“风水”的科学定义。文中的“生气”是指特定频率的磁场与能量，是一种化育并承载人类和万物的磁场与能量。文中的“使”是指通过勘察选址、设计布局、放样施工、园林绿化、生态环保等工程技术和施工措施，让“生气”集聚而不旷散，以便更好地化育并承载人类和自然万物。从本质上讲，“风水”二字的本意是建筑，建筑就是风水。
中国风水若失传，吾辈何以对祖先；中国风水若失真，吾辈何以对子孙。根据本人在国家档案馆和中国第一历史档案馆查阅的大量史料发现，古代风水（师）的主要职责是勘察选址、规划设计、放样施工、园林绿化、生态环保、取名择日、化煞趋吉等。古代风水（师）的根本任务是为都城、皇宫和各级衙门精准选址、精准放样、精准布局等工作服务，为全国所有城市的勘察选址、定位布局、精准放样、修筑择日等工作服务，为皇帝和大臣们、将帅们选择陵园墓地并择日主葬，为严格保护生态环境并参与国家大事等积极谏言。中国风水的主体内容是自然规律的反映与运用，体现与吻合了天地人之大道！
自然风水学认为，“风水”二字直接蕴含的意思是清新的空气、洁净的水源、良好的生态、优美的环境、稳定的地质、绿色的土壤、科学的规划、合理的设计、精准的定位、养生的建材、仁慈的人类、和谐的世界。
二、关于自然风水学的科学概念
所谓自然风水学，就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导，以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以“龙水同局、坐高向低、规则方正、旺衰归位、龙坐旺山、藏风聚气、形理并用、众水归库、植树造林、阴阳平衡”为核心建筑技术，以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青襄奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》和《习近平谈治国理政》为主要理论来源，以杨公风水和科学技术为借鉴，以“山河大地、自然环境、环保建材”为载体，以“勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、园林绿化、土壤改良、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日、爱物惜命、住房养生”为手段，以“绿水、青山、净土、蓝天、恒温、保湿、和谐、共生”为价值追求，以“虚极静笃、为而不争、勤学尚俭、忠孝仁义、放松放生、善心善语、诚实守信、柔和谦卑、慈悲守正、世界和平”为人文精神，以“建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体”为基本目标，以“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一”为初心使命的学术体系与学科门类。
自然风水学继承了中国风水尤其是杨公风水中的精华，把中国风水的研究与运用推向了科学境界与哲学高度，实现了中国风水的“标准化、精准化、简约化、大众化、科学化哲学化”。
三、自然风水学的核心秘诀
《自然风水学》的核心秘诀总共232个字，即绿水青山、空气清新，穴场微隆、穴后凸起，土壤健康、全面接壤，来龙贯穴、格龙乘气，精准放样、主次分明，正坐靠山、坐高向低，龙坐旺山、龙水同局，众水归库、规则方正，峰秀水清、交通便利，通风采光、温湿宜人，来龙长远、数龙合一，有序布局、密度适宜，优化设计、旺衰归位，大小适中、不超面积，色彩温暖、装修简易，建材环保、舒适美好，植树绿化、因地制宜，景观秀美、规避煞气，传承国学、书画点缀，姓名吉利、择日趋吉，阴阳平衡、保护环境，勤劳节俭、整洁卫生，摆设合理、吉祥物妙配，藏风聚气、一房一太极，珍惜生命、风水大养生，孝亲感恩、天地人合一。国家各级行政首脑机关和政府部门、经所有济实体和经营场所、一切房屋建筑和市政设施等，若能将《自然风水学》核心秘诀全部落实到位（种善因），就必定达到“人才辈出、人丁兴盛，经济发达、繁荣富贵，国泰民安、福寿康宁，万物和谐、天人合一，天下大同、世界和平”的目标（结善果）。世间不可能处处有风水宝地（即龙穴之地），世人也不必总是妄求风水宝地。但是，经过精细的勘察设计，每一个院落小区和房屋建筑都可以做到“造型美观、规则方正，坐高向低、龙水同局，布局合理、规避煞气，植树绿化、整洁卫生，众水归库、藏风聚气，高度足够、面积适宜，建材环保、环境秀美”等，每个人也可以做到“孝亲尊师、心底善良、扶贫济困、戒杀放生”。这就等于拥有了上等的风水宝地，此乃“夺神功，改天命”也！
乘（地球）生气和龙水同局是中国古代正宗风水和当今自然风水学的根本理论与核心技术，是实现天地人合一的关键法门，可谓秘中之秘、诀中之诀，法尔如斯、千古不变。地球上不可能处处有风水宝地，人们也不必妄求风水宝地或者发生不必要的风水之争，但是房屋或棺材的坐向与坐龙是完全都可以实现龙水同局的，这就做到了认识自然、顺应自然、道法自然，人与自然和谐共生，必得大自然的庇佑和加持。精准放样和精准择日（即日课）是实现龙水同局的具体操作技术。
四、自然风水学的基本原则
自然风水学的五大要素是龙、穴、砂、水、向。这五大要素的本质都是乘生气，即内乘龙气，外接堂气。寻龙、点穴、察砂、觅水、定向的根本目的就是寻找与承接适合人类的吉气，避开与化解不利于人体的煞气。“生气”的本质就是地球磁场、空间气场、宇宙能量，任何生命都是生气所化育。“乘生气”就是顺势承接、有效收纳、长久聚合有利于化育生命、承载生命、长养生命、成就生命的地球磁场、空间气场、宇宙能量，同时事前规避与自动化解伤害生命的邪气、病气、晦气、闷气、火气、毒气、煞气、怨气等。
自然风水学的基本原则主要包括六个方面：一是勘察选址讲究“环境秀美、藏风聚气、土壤健康、气候宜人、民风淳朴、生态完整”；二是规划设计遵循“布局合理、规范有序、民族特色、因地制宜、旺衰归位、建材养生”；三是放样施工做到“来龙贯穴、龙水同局、坐后接土、坐高向低、众水归库、精准定位”；四是择日趋吉符合“孝亲行善、爱国谦卑、仁慈和气、姓名吉利、扶龙补山、择日精准（即真正实现天地人合一）”；五是生态保护坚守“尊重自然、保护第一、综合施策、系统治理、顺应规律、绿色共生（即持续实现人类命运共同体和人与自然生命体的和谐共存）”；六是风水效益实现“经济适用、舒适美观、事业通达、平安顺利、家庭和谐、健康长寿”。自然风水学与儒道佛医易和世间万法不相害、不矛盾，自然风水学本来就容纳了古今中外有关文化精华，贯通儒、道、佛、医、易，造福自然天地人。
五、自然风水学的十八步操作规范
1.察势观形：入山观水口，登穴看明堂。来龙须长远，藏风又聚气。穴场要微隆，穴后应凸起。土壤要健康，景观也秀美。
2.校准罗盘：罗盘常更换，指针防错乱。铁类要远离，电器应回避。若失之毫厘，必差之千里。指针须精准，罗盘要平稳。
3.测量水口：明堂出水方，此乃水口位。人立穴中央，天盘测水口。木火金水（土），总共四大局。水口若归墓，砂山锁堂气。
4.格入首龙：穴场后凸起，是为入首龙。穴场向后望，地盘格来龙。指针对来脉，针脉须重合。据水口五行，入首龙可定。
5.来龙证穴：地盘在手中，不断向后走。先测入首龙，再测父母山。山尖下罗盘，逐峰测山头。一个接一个，五行尽相同。
6.消纳砂水：人在穴中心，天盘来测定。山峰与来水，看见才有灵。如若被遮挡，不见则无效。来水与穴场，同在水平面。
7.点穴定中: 左右移动乘龙气，上下升降定穴位。秀峰秀水全收纳，有形煞气皆消尽。藏风聚气景观美，土壤健康接旺气。
8.设计布局: 规则方正数第一，千万不能乱造型。每个房间须开门，开敞厨房不可行。门窗不要相互对，房间不可超面积。旺衰归位细思量，阴暗潮湿伤身体。
9.精准放样：龙水同局最重要，坐高向低太美妙。来龙贯穴不得了，龙坐旺山也很好。
10.择吉动土：动土择日须谨慎，补龙扶山旺主命（建房）。若是葬坟择时日，扶龙补山相仙命（葬坟）。摆放五豆配五行，清香三支与清水。动土现场不杀生，鞭炮不可扰众生。
11.科学选材：玻璃门窗要少用，冷性材料会伤身。实木建材要多用，温性材料能养生。环保无毒永做到，饮水净化须留意。
12.排水防潮：排水系统要做好，城乡不可有水涝。众水归库向墓方，顺势流出不反向。房间地板要干燥，排水防潮很重要。
13.园林绿化：要想富，多栽树，绿水青山创幸福。乡土树，要多用，门前不可有大树。常绿树，落叶树，植物不要太密浓。
14.简约装修：勤俭节约不浪费，卧室书房不吊顶。颜色搭配要合理，温暖色调有温馨。墙壁屋顶白色好，地板黄色最适宜。通风采光要做到，室内不可乱造型。冰箱水槽不对灶，水箱不可在屋顶。大门不可对煞气，门窗不要相互对。
15.搬家居住（或立碑祭祖）：搬家有讲究，男主先进屋。选择好日时，按顺序入住。当天须居住，点火煮食物。墓碑不能大，不刻活人名。立碑须择日，吉祥又顺利。
16.合理取名：好名是吉祥符，凶名是诅咒语。好名交好运，凶名遭厄运。合八字、三才生，数理好、五格吉，重韵律、意境美，此乃取名六要素。
17.净化环境：室内与室外，须整洁卫生。门口不杂乱，鞋子要入柜。垃圾不乱扔，空气要清新。
18.保护生态：农药除草剂，不要伤土地。化肥不可用，土壤要保护。龙脉别挖断，宅（坟）后须避水。保护动物惜生命，善待万物保平衡。山水田林湖草沙，系统治理不偏废。生态修复要持续，和谐共生天地人。
六、检验风水效应的“七优”规范和判定风水宝地的“七出”标准
检验风水效应的“七优”规范是“优美的环境、优质的土壤、优雅的设计、优化的布局、优良的施工、优乐的身心、优尚的秩序”，又即身心健康、家庭和睦、事业发达、人丁兴旺。
判定风水宝地的“七出”标准是房屋感应居住者或墓地感应后人“出栋梁建国、出忠臣安邦、出好官施政、出良民报国、出富豪济民、出人才治学、出大师传道”。
自然风水学倡导中国建筑要体现和走向“十化”“五性”。“十化”即建筑选址生态化、建筑设计合理化、建筑放样精准化、建筑布局顺势化、建筑选材养生化、建筑施工集约化、建筑择日吉祥化、建筑风格特色化、建筑装修简单化、建筑理念系统化。“五性”即民族性、观赏性、宜居性、养生性、安全性，以实现人与自然的和谐、人与建筑的和谐、建筑与自然的和谐，真正达到天地人合一的大美境界。
七、自然风水师职业道德规范
自然风水师职业道德规范是十个“力”、十个“万万不可”。十个“力”即合力爱党报国利民，全力推动民族复兴，努力弘扬科学精神，大力抵制封建迷信，倾力坚持行善积德，竭力提升操作技能，致力建设美丽中国，出力服务人类社会，尽力维护地球安全，勤力造福天下苍生。十个“万万不可”即万万不可破坏生态，万万不可污染环境，万万不可欺民害人，万万不可生气邪淫，万万不可妄自尊大，万万不可评议时政，万万不可抱怨嫉恨，万万不可自私自利，万万不可违背规律，万万不可触犯法律。
自然风水学的感恩词是感恩自然的造化、感恩天地的容纳、感恩国家的护佑、感恩圣贤的加持、感恩祖宗的至德、感恩父母的养育、感恩老师的教导、感恩爱人的扶助、感恩孩子的孝敬、感恩大众的宽容、感恩自性的明净、感恩生命的永恒。
作者简介：金土皓，原名宋泓锡，1971年11月出生，男，中共党员，研究生文化、法学硕士、在职博士，现为湖南省张家界乾元道国学书院院长，曾经担任中共湖南省张家界市委政策研究室副主任、市政协副秘书长、市社科联二级调研员等职务，系中国自然风水学创始人、中国风水科学化奠基人、中国建筑环境堪舆师、中华国学传承领军人物、国家专利产品—天地盘（一种罗盘）的发明者。研究方向：中华优秀传统文化与自然风水学。