宋传琴
安徽省滁州市定远县严桥学校 安徽 滁州 233208
摘要：德育是一个长期反复的过程，作为教育者要有静待花开的耐心。德育不是强制灌输的过程，而是潜移默化的过程。只有学生内心感受真实而强烈，德育效果才能生成。德育培养要有四心，即对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱，这才是培养德育素养的有效途径。
关键词：德育;长期;隐性;四心;灌输
引言：长期以来，德育常被很多学校忽视，如何认识学校德育，到底培养什么样的学生，是作为教育者必须要思考的问题。德育不只是大张旗鼓，大场面的宣讲、报告，而更应该是润物无声的潜移默化。你按着牛头强迫它吃草，牛是不吃的。同样如此，对学生进行德育教育，采用教科书式的命令口吻，也是不行的，就像文中举到的黎女士，她在学校期间也许是个好学生，但成年后德育问题却暴露出来，说明德育是隐性的。真正的德育必须是内心的震撼，内心所发生的“质”的变化，成为一种有效的素养和习惯。如此，德育才真的发生。
一、德育是长期复杂的隐性过程
现在各个学校都在强调立德树人，即以德为先，育人为本。特别2017年8月17号，教育部颁布了《中小学德育工作指南》这个文件以后，每个学校都在重新审视他们的管理和学校的德育。《指南》中指出：“推进德育工作制度化常态化，创新途径和载体，将中小学德育工作要求贯穿融入到学校各项日常工作中，努力形成一以贯之、久久为功的德育工作长效机制”。德育不可能短时间内速成和一蹴而就，而是一个缓慢的，长期的甚至多次反复的复杂过程，十年树木，百年树人，加速这个进程，就变成了拔苗助长，想节约时间，就可能变成了强制灌输。
德育时间没法节省，过程也没法省略，必须有这么一个让学生去感悟它，自己生成的过程，反之，德育则没有真正发生，所以德育又是隐性的。
举个案例，前段时间在网上刷屏的一个新闻事件，2020年3月13日新冠肺炎期间，北京市报告了一位境外输入的病例，就是黎女士，她在美国的时候还参加过年会，从美国回中国的时候，直到飞机快要落地，才说出真相，多么可怕，因为疫情期间黎女士隐瞒病情，她就是病毒传播者，这样的后果会导致所有接触的人都要被隔离观察，甚至很可能会造成社会紊乱，影响国家稳定，更是给国家添乱。新冠肺炎有他固定的防控和治疗要求，《中华人民共和国传染病防治法》有明确的规定，黎女士为了一己之私隐瞒病情，违反了法律规定，也违背了新冠病毒管理的基本的公共的规则。
就这件事件，从教育的角度来看，为什么会有这样的情况？在新冠病毒防控期间还有很多类似的案例，甚至很多还发生了一系列的冲突和伤害，法律层面暂且不论，很重要的原因是没有规则意识。一个人的规则意识是怎么形成的，是这个成年女性30岁以后学会的吗？是现在要教她吗？20岁、30岁以后再教会一个人遵守规则，再教会一个人遵守秩序，再教会一个人不要干扰公共事务的时候，难度就大多了，肯定是在学校里学会的。通过隐瞒病例的事件，得出德育的一个特点，它有一个关键期，在一个人成长发展的最重要的青少年阶段，需要学会的规则，学会应该形成的情感态度和价值观，必须在这个阶段来完成。
过了这个阶段，再教会一个人就很难。另外也明白，德育又是影响一个人未来发展的重要因素。学校德育做得好不好，不一定都体现在学生在学校里面的表现，还会影响到学生的未来。就像隐瞒病例的这个女性，在学校里没有完成的教育，在成年以后不仅教不会学不会，而且在学校欠下的德育帐，会在学生成年后找到我们教育者的头上。
它让我们看到德育既影响学生在学校中的学习和成长，更影响一个人的未来，大一点的方面，也会影响我们一个国家，一个民族的未来。所以德育是一个长期复杂的隐性过程，在学校是一个遵规守纪的好学生，走上社会不一定是一个遵规守纪的好公民，必须引起我们所有教育者的高度重视。
德育的隐性教育其实表现在学校工作各个环节之中，比如学校的那些文明提示语，让孩子们自己来写，谁写的好，就采用谁的，还把被采用者的照片挂在上面。不用讲以生为本，不用讲学生的主体性，孩子自己一定体会到，在这个学校，我们学生不是一个服从者，我们也像个小主人，还可以为学校做很多事情，这不就是学校文化的隐性影响吗？
有的学校给学生配了“校长小助手”岗位，学生可以向校长进言献策，也可完成校长直接布置的任务，而且在会议室为他们准备一个座位，定期参加学校会议。不用讲平等，不用讲尊重，不用讲关爱，孩子们在这个校园里面，看到这些一定就体会到了，这也是学校里面的隐性的德育。
德育有显性过程，有主阵地，有思想品德课和团委、少先队活动，这个主阵地很重要，但是也不要忘了隐性的东西，要记得德育是一个隐性的过程。德育不都是我们看得见的，不都是我们有计划实施的，很多的时候，他是隐性过程完成的。杜甫写过这么两句诗：随风潜入夜，润物细无声。说的就是一个潜移默化的自然生成的过程。好的德育，一定是润物无声，绝对不是狂风暴雨。为什么狂风暴雨后就会发生洪涝，因为它下的太快,不仅渗不下去还摧毁了物体，润物无声才会把这个雨水一点一点顺着大地渗进里面去，滋养万物，在自然而然、潜移默化的过程中慢慢完成的。衡水中学举办八十华里远足行，几千人的师生队伍走过，沿途不见一片废纸。这是衡水中学十几年如一日默默做德育，将德育教育视为自己的“根”的结果。
二、德育培养要有四心
教会学生做人是德育当中最重要的问题，教学生做什么样的人，我认为要有四心，即对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。
对待他人要用心关爱：关心爱护，有同情心，心地善良，比如遇到欺负弱小的同学，我们要勇敢地站起来制止，碰到困难的同学我们要真心地帮助。
对待自己要用心自律：自律，就是严格要求自己，不让自己做错事，做错事能主动改错，前面黎女士明明自己做错了，却一味地隐瞒，最终陷入众矢之的之中。
对待师长要用心尊敬：尊敬，尊老爱幼，对长辈要敬重礼让。上课的时候，老师进教室，你和老师一起走到了门口，你要让老师先进，表现了我们对老师的一种尊重；我们坐电梯的时候，遇到老人、孕妇，让他们先上，这个叫敬重礼让。
对待父母要用心孝敬：就是要理解父母，帮他们做力所能及的事情，可怜天下父母心，父母对我们是最无私的。你的一句：爸妈辛苦了；或者帮他们揉揉肩、梳梳头，他们都会高兴好一阵子。古有羊羔跪乳 乌鸦反哺，更何况我们人呢。
这四心，未必都是全面的，概括未必都是周密的，但是没有这四心的人，就不算是一个有品德、有修养的人，在学校里培养的学生如果没有这四心，学校德育培养就是失败的。
三、德育不是灌输的，而应是真实的生活体验
教会学生做人不是空洞的东西，是一个人怎么在社会上生活，怎么在社会上和别人交往，怎么行事处世的这样一些行为规范，所以说看一个学生不是看他文章写得怎么样，回答问题怎么样，而是看他做的怎么样，平时的情感态度，价值观，与人交往的方式如何。有人说我们现在不是有社会主义核心价值观吗？让学生有社会主义核心价值观的信仰，他不仅有了四心，而且还成为我们要培养的有良好品质的人。
应该像习近平总书记多次强调的那样，要真正的让社会主义核心价值观实现进头脑，进教材，进课堂。
那么直接奔着二十四个字来教育学生，行不行？比如说社会层面是自由，平等，公正，法治。直接奔着这几个主题去，就完成了核心价值观的教育了吗？开四个主题班会，自由，平等，公正，法治，是不是就完成了社会层面的核心价值观教育呢？肯定不行，因为直接把它按照二十四个字来解读，有的时候学生听不懂，就会容易形成强制和灌输。
就像我们物理上风能转化成电能，学过物理的都知道，风带动螺旋桨转动，由法拉第电磁感应定律，运动导体在磁场中产生电流，如果发电机里没有转子在定子中转动形成磁场，风是无法转化成电的。不管多大的风，你直接对着电线吹，电线是无法带电的。核心价值观是一个相对概括抽象的理论，直接向学生解读二十四个字，他们可能听不懂，或者是达不到想要的教育效果，就需要转化。怎么转化呢？要把它转化成实际能用的，贴近学生生活的，而且对他们思想行为有直接指导意义的东西。比如对学生进行法治教育，可以让学生走进法院“零距离”感受法治文化，旁听青少年违法犯罪案例，真切感受犯罪给社会和他人带来的危害，以直观、有震撼力方式接受“心灵洗礼”，懂得应该怎么做，从而自觉做“学法、懂法、守法”的公民。
再比如，生活在茶园附近的孩子，很多家境并不富裕，很多孩子的父母在茶园里打工。老师领他们到爸爸妈妈工作的茶园来体会一下爸妈到底怎么摘茶叶，一开始他们还嘻嘻哈哈说这个东西谁不会摘，但他们到这儿以后才发现这个摘茶叶很不好摘，要注意四点才算摘的是好茶叶，孩子摘了一会儿，手指都酸了，腰也直不起来了，都不想摘了。老师告诉他们这么辛苦的摘一小时茶叶只能挣5元钱，而且很多还都不符合要求。
有这次活动体验，老师发现，孩子们改掉了随手乱花钱的习惯。这个教育的机制和原理是什么呢？它和我们给学生讲一讲要体会父母的艰辛劳动，要节省，要节约，不要浪费钱这样的说教和这次体验感哪个不一样呢。这次把老师要告诉学生的话，变成学生自己的真实体验。爸爸妈妈挣一个钱不容易，不是把这个道理讲给学生听，而是让学生自己去体会一下，摘一小时茶叶可能会是什么样的一个艰苦的劳动。不要乱花钱的观念真的入眼入心入脑，变成了学生自己悟出来的道理，有了这种体验他就可能从内心来接纳它，慢慢地就培养成自己的习惯和素养。
所以说，核心价值观的教育是我们要去关心的重要的教育内容，但是要把它落到实处，做真正有效的核心价值观教育的时候，就要把它进行转化的处理，结合学校的培养目标，结合学校里面课程内容和德育的特色，去做更具体的分解，这个分解过程很艰难，如果转化以后讲解错了，后面的“电”就产生不了了，需要我们认真去研究它，理解他的精神实质和主旨。在实践当中，把它解读成正确的具体的目标，比如“不要乱花钱”，比如“感受法治文化”。通过对核心价值观的解读大家会发现，其实德育里面的一个目标，可能涉及到很多的层次。社会主义核心价值观，《中小学生守则》，《中小学德育工作指南》当中的每一个学段教育目标，都是国家意志，我们要关注正确的方向，就像前面讲到的四心，有很多优秀的思想理念，值得我们今天在德育的目标当中认真去借鉴。
这样就可以看到，教会学生做人这个目标的问题，需要在德育实践当中认真研究它，做到生活化、具体化。生活化，就是贴近学生真实的生活，而不是抽象的灌输和说教；具体化，不是笼统的口号标志标语，而是和学生的日常生活和他们的言行密切相关的具体的行为指导。
这是学生培养目标，是德育素养的校本化的表达，结合学校的德育的特色，学校的培养目标可以做出学校层面的更生活化，更具体化表达。
参考文献
[1]《中小学德育工作指南》（教基〔2017〕8号）,国家教育部,2017年8月17日。
[2]杜甫诗《春夜喜雨》