新时代背景下传统文化介入少儿美育中的创新研究——以民间艺术“十兽灯”设计课程为例--中国期刊网

字体：大中小

首页> 原创作品> 正文

新时代背景下传统文化介入少儿美育中的创新研究——以民间艺术“十兽灯”设计课程为例

发表时间：2021/5/13 来源：《青少年导刊》2021年3月作者：1张帆 2徐惠

[导读] 自2013年以来，国家一直致力于对学生的五育均衡发展的推动工作，并频繁地出台相关政策，推动艺术教育的“刚需化”进程。

1安徽大学艺术学院 1张帆 2安徽大学艺术学院 2徐惠

摘要：自2013年以来，国家一直致力于对学生的五育均衡发展的推动工作，并频繁地出台相关政策，推动艺术教育的“刚需化”进程。本文从民间艺术“十兽灯”入手，将传统文化渗透入美育教学中，启发儿童设计思维，建立自我价值认同的美感能力。该课题通过设计语言将传统文化以童趣、游戏的方式在现实中展现出来，从而使儿童可以更加全面地了解和体验传统民间艺术，并能够进行创造性地延展和创新，以期达成个性化的艺术教学方式。
关键词：少儿美育、“十兽灯”、艺术教育
        一、新时代美育政策背景
        在人的发展教育中，美育占有重要地位。我国近代著名教育家蔡元培先生甚至提出“以美育代宗教的思想。2013年，党的十八届三中全会明确提出“改进美育教学，提高学生审美和人文素养。”对学校美育界定了目标。2015年，国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，是中华人民共和国建国以来国务院发布的第一个学校美育的文件，对今后推进校园美育改革发展做出了全面的部署。2020年，中共中央办公厅、国务院办公厅共同印发了《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，对加强和改进新时代美育工作做出了总体的部署，也进一步拓展了我们对美育的认知和美育在整个学校体系中的基础性地位。“十三五”期间，教育部针对不同学段出台了一系列政策文件，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，为学校美育政策体系添砖加瓦，制度建设更加的完善。
        二、少儿美育现状分析
        在新时代素质教育的背景下，人们对于美育的关注也是日益增加。新形势下，尽管各地在加强和改进学校美育工作方面做出了努力，但由于主客观条件的原因，学校美育工作仍然面临诸多问题与困难，存在的问题也比较明显。[1]在学校方面，尽管国家教委屡次进行教育改革，对中小学教材中融入新的教育理念。美术仍旧是从属性甚至可有可无的课程，大多数美育工作只是仅仅局限于课堂的教学，与其他的日常场景存在割裂。除了学校，家庭和一些艺术机构也存在许多问题。在家庭方面，很多幼儿家庭美育普遍缺失，尽管很多家长开始逐渐重视起幼儿的美术教育，但家长对美术教育的目标和内容缺乏足够的了解，美育引导方法也比较单一，对美育的了解还不够深刻，以及部分家长也存在没有足够的时间和精力放在家庭美育上。在校外艺术机构方面，目前社会上存在的培训班大多数都是带有很强的目的性，依赖市面上公式化的教材内容，课堂上无法顾及孩子的差异性，往往只针对孩子技能的培训，以及近年来火热的艺术考级，只针对应试教育，忽视了美育的真谛。学生接受的依然是技能教育，而非美感教育。教育价值取向功利化已成为当下社会一个顽症。[2]所以，中小学美育“薄弱”的原因包括美育地位的边缘化、美育功能的功利化以及家庭美育的缺失。
        三、传统文化对少儿美育启蒙的必要性
        中华传统文化历史悠久、具有深刻的文化内涵。中华优秀传统文化是反映民族特质和民族风貌的文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。新时代美育要深入挖掘中华优秀传统文化的美育价值。[3]新时代背景下，美育不仅仅是对艺术知识和技能的传授，还肩负着传承中华优秀传统文化、实现民族伟大复兴的使命。因此，我们要正确审视优秀传统文化中蕴含的传统资源，将其转化为多样的美术课程及设计作品。优秀传统文化对于儿童的美感教育也是非常重要的，它能够引导学生感受传统文化当中的魅力，使学生熏染人文艺术之美。优秀传统文化也蕴含着美育，同时也渗透在学校的学科的教学之中。[4]中华优秀传统文化的传承与发展需要从娃娃抓起，所以，将中华优秀传统文化渗透进美育中去，使传统文化与美育得到结合，真正发挥传统文化对于美育的培根、铸魂和强基作用。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆

        四、传统文化与美育结合：基于民间艺术“十兽灯”的少儿美育创新设计
         （一）十兽灯的文化价值内容
        “十兽灯”是南陵县河湾镇丫山村世代相传的古老文化艺术，距今近两百年历史。“十兽灯”以神话传说为蓝本，用竹篾片扎制而成，并在其上面糊裱宣纸、彩色纸，再描绘各种不同的纹饰，最终制作而成。它以百姓们津津乐道的传说故事为表演内容，以民间歌舞的形式进行表现，以民众喜爱的灯会为载体等，反映了百姓们对美好生活的渴求、向往，和对神灵的精神寄托。“十兽灯”集脸谱艺术、戏剧艺术、民间剪纸艺术、绘画艺术和神话传说于一体，玩的是灯，演的是舞，妆的是戏，讲的是礼，唱的是歌，蕴含着丰富的文化价值。[5]
         （二）以“十兽灯”为基础的少儿美育设计课程
        在学校美育中引入“十兽灯”这个课题，以十兽灯文化故事内容为背景，引导学生进行“角色扮演”。想象自己是其中一个神兽，然后指导学生进行设计制作。课程不仅仅是绘画，更是培养孩子们的设计思维。孩子们通过故事内容，打开想象力，创作自己心中的神兽模样。还可以引导孩子根据画稿即兴改编故事，了解不同神兽的涵义，想象各种神兽性格特征和兴趣爱好，激发孩子们的创作兴趣，激励孩子们对于自己笔下的作品产生更多丰富的细节，加深情感的连接。接下来指导儿童进行神兽布偶的制作，培养孩子们的动手能力，鼓励孩子们收集日常生活中不用的旧物带到课堂上来。在制作过程中，让孩子们主动触摸不同材质所带来的感受，鼓励孩子们大胆使用材质。学生制作完神兽布偶后进行即兴手偶剧的排演。学生主动编故事，可以是“十兽灯”的故事，也可以是同学们日常生活中的事。孩子们在描述神兽、制作神兽、设计剧情、排演节目的过程中，既了解了传统文化，又在课堂上表达了自己。
家庭美育也是美育中不可缺失的一个环节，家长也应该积极重视起来。同学们在课堂上制作的神兽布偶可以带回家去，家长可以参与和孩子们一起将家中闲置的旧物进行改造，鼓励孩们主动尝试不同的材质和创作方法，制作更多不同的、有趣味的神兽。孩子也可以和家长一起排演手偶剧，“十兽灯”成为了孩子们与家长之间亲子互动的工具，在美育中感受传统文化的魅力。
        五、结论
        新时代背景下，少儿美育也得到了越来越多的关注。中华传统优秀文化是客观存在的，我们要充分挖掘传统文化的价值内涵，从多维度进行创造转化，将优秀传统文化转化为美育资源。美育不仅仅是在学校教室里接受美术教育，美育更应该联动家庭、室外场景等让学生在日常生活发现美、感受美。让民间艺术“十兽灯”成为学校美育和家庭美育的“粘合剂”，将传统文化潜移默化地渗透入孩子们的生活中去，既能在课堂上打开设计思维，又能在课下增加亲子间的互动，增进亲子间的情感交流。
参考文献：
[1] 仇玉玲、毛文婧.《构建以完美驿站为载体的小学美育实践新样态——基于当前小学生美育实践现状的调查研究》[J].小学教学研究，2021（02）：18-21.
[2] 诸定国.《对中小学美育现状的思考与建议》[J].江苏教育，2019（18）：44-46.
[3] 冒小瑛.《美育视角下中国传统文化的价值与传承》[N].中国社会科学报，2020-12-21(008).
[4] 徐秋慧.《美育在传统文化中的蕴含》[J].汉字文化，2021（03）：153-154.
[5] 潘尚莲.《我国民间体育文化奇葩——“十兽灯”的起源、传承与创新研究》[J].乐山师范学院学报，2012（05）：35-37.