王金娥
云南省曲靖市富源县胜境街道第一中学 655500
在部编版教材《道德与法治》中，引入了诸多古文经典名句、文化习俗、历史故事等优秀传统文化内容。在这些内容中，古文经典名句尤为突出。无论是正文部分，还是探究与分享，阅读感悟、拓展空间等栏目都引入了大量的古文经典名句，据笔者的统计，在初中三个年级，六本教材中，古文经典名句多达90余句。为什么要在《道德与法治》课本中引入大量的古文经典名句，这些古文经典名句包含了哪些教育内容，我们在教学过程中又应采取哪些教学策略呢？笔者试图从原因分析和教学策略两个方面进行简单的探究。
一、古文经典名句融入初中道德与法治教学中的原因分析
（一）继承和弘扬中华民族优秀传统文化的需要
中华优秀传统文化是中华民族在5000多年文明发展中孕育而生的，代表着中华民族独特精神标识与追求，为中华民族生生不息与发展壮大提供了丰富的滋养，为民族凝聚力和创造力的提升提供了重要源泉，为提高文化自信提供了最持久的力量，也为我们在多元世界文化激荡中站稳脚跟打下最稳固的根基。古文经典名句是中华优秀传统文化的重要组成部分，它们缘起于生活，或精炼含蓄、或意境深远，是中华优秀传统文化的精髓和载体。为提高中学生对我国优秀传统文化的认识、理解和认同，部编版《道德与法治》教材在编写过程中，注重对我国优秀传统文化的挖掘和运用，结合每一课的教学目标，将大量的古文经典名句融入教材，在潜移默化中引导学生感受我国优秀传统文化的源远流长与博大精深，引导学生认同和弘扬我国优秀传统文化，树立文化自信。
（二）丰富和完善德育资源的需要
道德与法治课是对学生进行思想道德教育的主渠道，而教材是对学生进行思想道德教育的主要载体，教材中教育资源的选取就显得尤为重要。2004年，在《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中，提出了要充分利用和整合各种德育资源，把爱国主义、革命传统教育、中华美德教育和民主法制教育有机统一于教材之中。古文经典名句中蕴含了丰富的家国情怀思想、社会关爱思想、人格修养思想及国家治理思想，这些内容都是有效的德育资源，在课堂教学中充分有效的利用这些资源，有助于丰富课程教学资源，促进课程目标的达成。
（三）养成和发展中学生思想道德素质的需要
初中生处于人生的“拔节孕穗期，最需要精心引导和栽培”，为适应初中生身心迅速发展和学习参与社会公共生活的特殊需要，道德与法治课以初中学生生活为基础，融合道德、心理健康、法律、国情等相关内容，引导和帮助学生形成乐观向上的生活态度，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。古文经典名句中所蕴含的崇尚和平的世界观、倡导向善的人生观以及注重道德的价值观为中学生提供了正确的价值导向，引导他们积极健康的生活，做负责任的公民。
（四）道德与法治课传播中华优秀传统文化的学科需要
2014年，在教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出，面对新的形势和要求，中华优秀传统文化教育还存在不少突出问题，迫切需要进一步完善中华优秀传统文化教育，同时指出要在中小学德育、语文、历史等课程标准修订中，增加中华优秀传统文化内容比重。道德与法治培养学生健康思想品德的课程目标以及中华优秀传统文化中古文经典名句中包含的教育内涵，让道德与法治课自然承担起传播中华优秀传统文化重要任务，在教材中引入大量的古文经典名句，是道德与法治课传播中华优秀传统文化的学科要求。
二、经典名句在课堂教学中的教学策略
据笔者在日常教学中了解得知，尽管绝大多数道德与法治教师都认为继承和弘扬优秀传统文化对提高国家文化软实力、提升文化自信具有重要的作用，同时也肯定了教材中古文经典名句对培养中学生道德思想与法治意识方面的积极教育意义。但由于部分教师古文经典名句相关知识的储备有限，再加上课堂教学中相对偏重教学进度和未来的中考，这就导致课堂教学中对古文经典名句挖掘不深刻，利用不充分。
此外，部分学生对古文学习兴趣不高，学习态度不积极，对名句的了解渠道狭窄，也导致经典名句在教育中处于稍显尴尬的位置。
习近平总书记曾指出，教师要“有扎实学识”，要做“学生知识的引路人”，这就要求道德与法治课教师不仅要在正视古文经典名句在教学中不可替代的作用，同时还要通过自学、培训等方式提高自己对相关知识的储备，提升自己的教学素养。除此之外，笔者认为还可以从以下几方面着手，拓展教学领域和教学方式，以达到更好的教学目标。
（一）分析作用，充分合理使用
仔细阅读教材后发现，无论是教材正文部分，还是探究与分享，阅读感悟、拓展空间等栏目，古文经典名句都有所涉及，这些古文在教材中的位置不同，发挥的作用也就不同，这就需要教师根据实际情况，有的放矢，合理使用。
本身就是课文标题或目题的古文经典名句，其作用主要是统领全课。比如“行己有耻”“止于至善”是七年级下册第六课第二框的两个目题，“天下兴亡，匹夫有责”是八年级上册第十课第二框的框题。这一类名句在教学过程中必须认真对待，并且还需教师深挖其深层次内涵，一方面帮助学生识记理解，另一方面帮助学生领悟内化。
位于教材正文部分的古文经典名句，其作用主要是论证教材观点的观点。例如七年级上册第一课用“千里之行，始于足下”论证中学生要珍视当下，把握机遇；第二课用“独学而无友，则孤陋而寡闻”论证学习中可以与朋友互相帮助、分工合作；九年级下册第一课用“物之不齐，物之情也”论证文化多样性是人类社会的基本特征。对于这些名句中本身不难理解的，可直接让学生诵读和赏析，对于学生理解起来难度较大的，则需要老师课前提前查阅资料，包括出处、释义等，以此帮助学生理解。
位于教材《探究与分享》的古文经典名句，其作用主要是设置认知冲突，形成探究话题，以帮助学生对教材内容进行深层次理解。例如七年级上册第四课《探究与分享》用古人云:“君子之交淡如水”与“多个朋友多条路”构成认知冲突，以帮助学生理解友谊的真谛；七年级上册第八课《探究与分享》中用“未知生，焉知死”作为探究话题，帮助学生理解“向死而生”的道理。对于《探究与分享》中的这些内容，需要老师引导学生在课堂上进行讨论，正确处理学生的认知冲突。
位于教材《阅读感悟》及《拓展空间》的古文经典名句，其作用主要是总结提升。例如：七年级上册第四课在《阅读感悟》栏目就节选了《诗经·卫风》中的《木瓜》，加深学生对友谊是平等的、双向的这一理解；例如八年级上册第八课在《拓展空间》就引入了戚继光的“遥知道百国微茫外，未敢忘危负岁华”，黄遵宪的“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任”等诗句表达爱国主义情感，对于这些内容，就可以引导学生根据自己情况，自行查阅阅读、朗诵、感悟。
（二）创新教学形式，提高学习兴趣
就如何对课本中的古文经典名句进行教学，笔者了解到，一部分教师的课堂教学形式单一，涉及到古文经典名句教学时，主要是老师翻译，学生埋头记笔记，这样一来，学生觉得枯燥，提不起学习兴趣。 因此，为了更好的提起学生学习古文经典名句的兴趣，教师需要创新课堂教学形式，避免单一的讲授灌输。 例如，教师可以根据名句的类型、所表达的观点与情感，综合运用诸如表演、相关影视作品赏析、和诗以歌等方式。这里特别说一下和诗以歌这种形式，中央电视台节目《经典咏流传》就充分运用这一形式，即将古文经典名句与现代流行音乐相结合，采用多种表达形式，让这些名句中的美好情感和价值在当下产生共鸣，再次流行，换发新的生命力。教师可从这种方式上找到灵感，引导学生将一些名句用这种方式表达出来，升华情感。
（三）结合热点，挖掘时代价值
习近平总书记曾指出，要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，把具有当代价值的文化精神弘扬起来。初中道德与法治课的理论性虽没有高中政治那么强，但它仍具有鲜明的政治性的学科特点，再加上初中学生对新鲜事物充满好奇，教师可结合这两点，将名句所表达的深层次内涵与相关热点新闻结合起来，一方面更好的体现这些内容的时代价值，另一方面更大限度的激发学生学习这些内容的兴趣。
例如在九年级上册第二框讲解社会主义核心价值观的相关内容时，课本引入了大量的名句，这些名句包含了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀思想，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会关爱思想，“人而无信，不知其可也”的人格修养思想，“民惟邦本”的国家治理思想，这些思想在今天仍然闪耀着光辉。教师在讲解家国情怀思想时就可以结合共和国勋章获得者于敏院士、黄旭华院士或者袁隆平院士的事迹，将这些名句赋予新的时代内涵。七年级下册第九课在讲解法治的作用时，课文引入了“奉法者强则国强、奉法者弱则国弱”，就可以结合当下我国依法治国的基本方略，以及四个全面中的“全面依法治国”，让学生充分认识法治与每个人都息息相关，奉法守法也是每个中学生应尽的职责。