薛梅杰
河北美术学院 050700
摘要：为了适应新时代教育发展的需求，如何实现学生综合素质的提高是大学教学目标中的重中之重，书法作为培养学生综合素质的重要组成部分，需要在大学中开设相关的课程及加强教育教学的力度，桂林石刻在我国深厚的文化中也有极高的地位，如何在大学书法教育中融入桂林石刻是目前高校教育探究的紧急教学任务，因而本文主要探究了桂林石刻在大学书法教育中的主要实现路径，希望给高校书法教育带来一些启发。
关键字：桂林石刻；大学；书法教育；实现路径
桂林石刻被称作是中国文明史上的活化石，它已有千年历史，是华夏文明历史最好的见证者、传播者。桂林石刻因为具有生动奇特的山水风貌，让许多文人墨客慕名而来，只为一睹它的风采，因而桂林在隋唐时期就已经成为了非常重要的旅游圣地。桂林石刻是历史朝代的延续者，值得去深入的开发及研究，其中在大学书法教育中有机的融入桂林石刻，可以更好地传承中华文明，增强学生们的文化自豪感与使命感。
一、在书法选修的课程中引入桂林石刻
在大学课堂中融入桂林石刻的有效方法之一是设置科学合理的教学课程。大学生的选修课程非常的丰富多彩，这极大的扩展了学生的知识视野，于是在这基础上引入桂林石刻，既可以丰富大学生们的知识体系，又可以增强学生们对我国深厚文明的认同感和自豪感。在目前大学书法的课程中，着重加强学生的文艺理论及书法美学，学校和相关的教师们试图在学生文学的基础上融入书法的文化艺术。因而在其课程的设置中主要有刻石临摹、石刻鉴赏等方面。教师们在组织学生进行刻石临摹的过程中，学生们通过实际的动手操作，可以更加深刻的理解桂林石刻的文化内涵，领悟石刻艺术的巨大魅力。在培养学生石刻鉴赏能力的方面，需要对学生开展关于“美”的书法美育教学，这是大学书法教育教学中最为重要的组成部分，桂林石刻因为同时兼具文化美及书法美，所以学生们在大学书法学习中借助鉴赏桂林石刻可以提升自己对书法审美的鉴赏力[1]，增强对书法教育的认知，从而更好的提高自身的书法水平。桂林石刻由于其丰富的文化内涵及千奇百变的文化风格，可以快速的提高学生们的书法学习水平。
二、书法的专业教学中引入桂林石刻
所谓的书法景观就是将一批一批的书法文学作品在一定的空间内全方位的展现，于是形成了具有特殊视觉及地方特色的场所。桂林石刻形成自己独具特色的书法景观，从书法艺术本质的角度分析，桂林石刻表面的石刻痕迹则是最好的研究对象，桂林石刻独特的造型风格，典雅古朴的整体风貌，存在极少的历史遗迹，这些都可以是大学书法教育中的研究对象；从书法技术本质的角度分析，不同风格的桂林石刻都可以是学生们学习的对象，桂林石刻点画奇特、古朴典雅，将其加入到大学的书法教育教学中来，可以有效的激发学生的学习热情，提高学生的创作、创新能力，丰富学生的知识体系，增强学生的综合文化素质，因而可以在大学书法的专业教育教学中引入桂林石刻。
各大高校可以从下几个方面着手实施：第一，桂林时刻因为种类繁多，需要根据实际的书法教学情况引入不同风格的石刻艺术，可以设置桂林石刻的相关专项课程，分类研究楷书、隶书、题记等，提高书法教学的课堂效率；第二，在开展书法教育教学的课程中科学合理的引入桂林石刻[2]，某种程度上可以丰富学习的对象，大学生们在不断对比学习的过程中可以增加对书法的深层认识，丰富自己的知识框架；第三，大学书法教师可以组织学生现场感受桂林石刻，并学习石刻的方法以及技巧，也可以借助相关的专家对学生开展详细深入的讲解，为学生答疑解惑，之后组织学生进行实际的动手操作，学生们在进行石刻的过程中，更易获得对书法知识的理性认识，潜移默化的提高自己的动手实践能力；第四，通常具有地方性的书法史都是处于被忽略的情况，书法史的教育教学中，地区的书法教育是书法史课堂教学的重要补充。桂林石刻作为在地区书法史上有着重要作用及地位的文化艺术，极大的丰富了书法史的文化内涵，也是书法史的补充及完善。大学书法教育中的美学课程应当引入桂林石刻来增加学生们对书法鉴赏的能力，提升学生们的书法艺术品格。
三、书法的线上教学中引入桂林石刻
随着我国科学技术的不断发展与完善，5g技术的不断普及，在线上开展课堂教学俨然成为高校主流的教育教学模式，各大高校在学校的课程中开展并完善线上的精品课已经成为一种普遍的教学模式，其中以下几个方式是书法课程中最为合理与常见的。
第一，书法线上的直播课程。线上的教育教学课程中，最主要的教学模式就是开展直播课，这是对课堂教学的一种延伸。
大学书法教育教学中，可以借助网络幻灯片对大学生们进行基础的理论教学，借助直播的视频给学生们示范书法中的方法及技巧[3]，并可以在书法教学的过程中积极的和学生们进行交流及互动。书法线上的直播课程对知识性的书法理论、基础性书法史的讲解来说非常的实用，适合书法教师们开展大规模的教学，这种线上的书法教学可以积极有效的提高书法的教学水平及效率，可以很好的解决大学书法教育中师资力量短缺的问题，改善大学书法教育的现状，促进大学书法教育教学的不断进步与发展，从而提高高校的办学水平及质量。
第二，开设线上的学习平台。信息化发展的新时代要求大学教育应当积极的扩宽传统优秀文化的传播路径，丰富创新教学模式，选取学生更易接受的学习方式，如可借助微博、微信、各种手机软件等增强桂林石刻的影响力及知名度，可以将高校内的书法教育平台与桂林石刻的学习平台有机的融合在一起[4]，利用二者的教育传播功能建立合作的网络平台，以校企合作的形式拓宽学习平台，更好地服务学生的书法学习，这种合作式的学习平台不仅可以帮助大学生们学习传统优秀的石刻艺术，还可以为学生们提供课外兼职、实践、活动的理想场所。可以借助开发手机的学习软件，开设学习桂林石刻的新的学习场所，增强桂林石刻的宣传力度，以便大学生们可以更好的根据自己实际的学习情况，查阅学习相关石刻知识。
第三，录制线上的精品书法课程，教师们可以录制一些精品的有关桂林石刻书法教学的课程。在这些精品的课程中，教师们将书法艺术与桂林时刻高效的融合在一起，为的是在宣传桂林地方文化景观的同时，不断的发掘石刻书法教育教学的作用及意义。在录制相关的精品课程的时候，应当注重石刻艺术知识的丰富性及整体性，可以借助横向及纵向的历史演绎来开展书法教学，纵向上了解桂林石刻发展演绎的时间轴以及对应时间轴的政治背景、文化背景、历史重大事件，横向上对同一时期的不同类型的石刻作品进行整理、总结及归纳，形成系统性的线上授课模式。
四、大学社团活动中科学引入桂林石刻
在大学阶段，学生的社团活动作为高校文化开展的重要形式，可以有效的培养学生的综合文化品格，提高学生们的核心素养，这是一个非常关键且必不可缺的文化教育平台。大学生社团的建立主要是源于学生们广泛的兴趣爱好，这是大学生们自愿组织建立的集体性的文化活动。当前大学生们的社团类型非常的丰富且多样，这也极大的展示出学生们广泛积极的兴趣爱好，与此同时，大学社团的开设也是每个高校教育能力及水平的重要体现。由于大学生们是学习、继承、发扬我国传统优秀文化的主要接班人，桂林石刻可以帮助学生们树立民族文化的自信，有利于学生们建立极具地方特色的大学社团，大学生们借助丰富多彩的社团活动，提升自身文化传播的使命感及责任感，将地方性的传统文化更好的发展与完善。第一，大学生们在学校建立社团的方式具有极大的组织优势，学生们在构建的社团平台中可以找到兴趣相同、志同道合的朋友，这为深层次的研究桂林石刻搭建了交流学习的平台。第二，学生们在学校中建立桂林石刻社团，这有着丰富的知识资源优势，因为高校的图书馆中馆藏极其丰富[6]，学生们可以充分的利用图书馆的学习资源，深入的研究石刻理论知识的书籍和相关的石刻拓片，帮助学生们更好的学习、消化、吸收桂林石刻的艺术文化知识。第三，各大高校可以为相关的社团提供专业的教师指导，社团的学生们在专业的书法教师及文学艺术教师的系统的引领鼓励之下了解、学习、吸收、创新、传播桂林石刻。第四，高校在大学社团的就业和实践中可以多多的联系相关的单位为学生们社会就业与实践提供越来越多的机会，在大学社团的组织开设过程中应该与学校内桂林石刻的相关精品课程相呼应，取长补短，密切合作，积极有效的配合大学书法课堂教学中的主要内容，努力在学校社团中形成桂林石刻的第二课堂，从而帮助学生们更好地巩固相关的石刻知识，提高大学书法教学的效果，增强大学抒发教育的质量及水平。
结束语
扩宽高校书法教育教学的方式及途径是实现桂林石刻文化普及的重要形式，也是培养大学生文化思想的重要理念，大学生作为普及地方文化、弘扬传统优秀文化的主力军，在了解桂林石刻文化之前需要一定的理论知识基础，因此在大学书法教育中融入桂林石刻艺术文化的学习[6]，可以极大地提高学生们的艺术鉴赏能力。桂林石刻如若要想得到更好的普及、传承、发扬，需要从大学书法教育中着手，增加学生对传统文化的热爱，从而更好地促进高等教育的发展。
参考文献
[1]葛亮.桂林石刻在大学书法教育中的实现路径[J].轻纺工业与技术,2021,50(01):182-184.
[2].“侯马盟书——文字与书法艺术学术研讨会”在山西师范大学举行[J].书法,2021(01):198.
[3]孙晓涛.墨海弄潮——新时期河南书法四十年巡展[J].书法,2021(01):199.
[4].春满江城美晚枫翰墨香——武汉老年大学书法、绘画专业掠影[J].老年教育(书画艺术),2020(12):50-53.
[5].浙江老年大学举办“乐学有为”——书法研究会成立30周年作品展[J].老年教育(书画艺术),2020(12):4.
[6]王庆林.晚霞绽放老教讲台耕耘十载桃李芬芳——记河北省书法家协会会员、滦州市老年大学书法教师刘永强[J].老年教育(老年大学),2020(12):50-52.