影响尔苏人群组性与群族认同构建因素剖析

发表时间:2021/5/17   来源:《科学与技术》2021年4期   作者:葛桂州
[导读] 尔苏人群族性与群族认同构建经历了漫长的过程

        葛桂州

        (贵州师范大学国际旅游文化学院,贵州贵阳,550000)
                 
        摘要:尔苏人群族性与群族认同构建经历了漫长的过程,首先人尔苏本身的内部矛盾导致其认同过程必然产生分歧,然而这也是其发展过程的必然经历的磨合,正是因为磨合才有了动力,群族之间的互动是发展认同的最主要因素,因为真正了解尔苏人自己的正是尔苏人自己人。尔苏人的认同过程必然经历有感性到理性升华的漫长过程,种种因素剖析可以了解到尔苏人的群族性和群族认同过程真正影响因素。

        关键词:影响    群族性与群族    认同构建     因素剖析
 

一 尔苏人群族性与群族认同构建关键是其本身群组内部之间的互动

1尔苏人天然生存环境导致其难与外界互动
        尔苏人特有的文字习俗地域等在中华大地独树一帜。这就导致其很难与外界真正形成认同,虽然和藏族的认同发展过程有一定的对话,然而那只是表面的现象,川藏都地大物博,因其与外界对话甚少导致其宗教观念十分强大,同时其恶劣的自身生存环境,落后的条件,导致其懒惰,依赖性极强。同时又不能够得到外界救助,这样就导致了其发展受到严重的限制。因此其只能够依赖自身去发展建设,因此内部对话已经形成了长久秘而不宣的习惯,已经难以从根本上改变,加上特有的文化,习俗,地理等因素使影响成为一种本能因素。因此尔苏人的民族意志决定了一切。
        
        2追求单一独立使其文化经久不衰
        虽然尔苏人各方面落后与其他地区,其生存发展也受制于先天的自然环境,然而依然有些精英可以出去学习,把外界的知识带回内部,这样就构成了短时间对尔苏人贡献巨大,虽然经历众多学习然而他们始终把尔苏人作为第一却单一的思想源泉,因此使其经久不衰。这些因素看似不起眼,却构成了主导因素。单一意味着独立,意味着主导力。更容易增强民族凝聚力和向心力。

二  尔苏人民族性与国家之间格局统一性
1  深知其民族是中华民族的一个部分
        在中国无论哪个民族都是中华儿女因此尔苏人也深深知道这一点,国家理解尔苏人,保留其不可更改的民族意志,同时尔苏人也响应国家,我国在分类民族的时候同时给予了少数民族大量的援助,同时也维护他们的语言,文字风俗,习惯等等,文化不足的,政府也给予了教育和改造。同时帮给予经济上的大力援助助其脱贫。在繁荣昌盛的古代文明中,其间虽然也经历过战乱、分裂与改朝换代,但始终保持着文明发展的历史延续性,从未出现过文明史或文化史的断裂,这是尔苏人的荣耀。

2积极响应国家政策
          响应划入藏族川藏文化源远流长,吐鲁番势力曾经囊括尔苏人地域,他们所以选择认可藏族,响应国家号召,也是因为大量的历史记忆在里面。藏传佛教对于尔苏人影响是巨大的。尔苏人曾经和西番建立亲戚关系,西番又属于藏族,这样就意味着认同藏族,因此本质上有这层复杂的历史关系在里面。因此这种历史影响十分深远。国家从全局出发考虑整个国家利益考虑到民族繁荣和行政管理可行性,同时兼顾尔苏人的利益,尔苏人也在考虑如何自身利益最大化积极响应国家权力。因此配合国家大战略是尔苏人群族性与群族认同构建的一个十分关键因素。
            与历史记忆不同,共同的神话历史工具性,推动其理性抉择认同分歧藏族,然而这并不是全面的说法和了解也,因为这些并不是科学或者有全面的资料可以论证。如果不研究准确,片面的认为这是不认同,显然是极其错误而不严谨的学说。


          
三  尔苏人群族性与群族认同构建情感变化
1 历史记忆和文化决定理性主导情感认同
        虽然在不同场合他们表达的情感都是不一样的,有矛盾但是都是在他们可以控制和接受的范围之内,这说明他们的处理分歧的过程是理性思维还是大于感性思维的。本质来说他们和藏族之间有着无数相同的传统文化历史记忆。这些不会因为局部个体的观念发生转变,同时站在国家的角度,必须保证国家权力执行为前提,因为国家要考虑国家的整体利益。在此为前提下尽量扶持尔苏人,这就导致尔苏人的情感因素需要分出一部分考虑外界因素。
2  理性遵循尔苏人的民族意志
由于民族意志历经长久的文化,宗教,习俗等的长期耳濡目染。形成了长期固定模式,尔苏人在漫长的构建认同过程之中实时会考虑以这些为钢领。理性思维远远超越感性思维,而影响他们情况变化的主要还是不同的社会经验或者利益驱使,而这些在民族意志面前不值一提。因为这些因素,导致尔苏人从始至终理性思考自身的构建。佛教为了布达拉宫投入无数金银珠宝,其真实目地非让游客欢乐游玩,而是真正的发扬光大佛教,布达拉宫虽历经千年历历如新,可以说用了无数利益构建。同样对于尔苏人,利益在民族意志面前不值一提也。
  民族意志往往经历历史千锤百炼甚至可以说雷打不动摇也。这样就尔苏人的长期互动指明了发展方向。如果佛教与西藏,这种民族意志往往经久不衰。如此可以兴盛我们的少数民族文化,自发的形成强烈的民族认同感。为之一生奋斗不止,正确认识民族与个人的关系,树立民族意识;不遗余力地宣传、贯彻的民族宗教政策;要以利益认同为基础,在维护社会稳定、民族团结,要在多种形式和各种载体的探索和挖掘中培育民族意志,有了这种思想,尔苏人总是不间断的涌现出无数的民族英雄,为尔苏人的构建认同做出巨大贡献。灭掉一个民族,其实只灭掉他的民族英雄是远远不够的,还有其民族意志,真正强大的民族意志又是不可磨灭的,日本侵华,五千年的历史文化,四万万人口五十六个民族,岂能旦夕不存。真正影响国家民族的决定性因素仍然是民族意志。如此坚定自然早就了尔苏人的理性。利益最大化思维,如此,这样的民族如何不兴旺发达呢。千锤百炼无坚不摧的格局思维。我们看到了尔苏人理性主导感性的过程,也看到了巨大希望。

        结语:尔苏人群组性与群族认同构建因素很多,但是以上是主要因素,过程虽然复杂,但是却是我们更好的了解尔苏人,而透过这些因素我们能够更好的了解尔苏人文化和民族志,更好的认识尔苏人民,为中华民族复兴做出应有的贡献。中华民族的伟大复兴,要比实现现代化更根本、更重要,更具特殊的意义。中华民族的伟大复兴涵盖了经济、政治、思想文化、科学技术等诸多方面,是包括物质文明、政治文明、精神文明在内的全面复兴,其内涵比现代化更为广泛。而历史文化遗产是不可再生的,因此可见对于我们研究尔苏人是多么重要。
        参考文献
        1.车运景;宗教世俗化发展问题研究[J;重庆科技学院学报(社会科学版);2010年03期
        2.赵西方;社会协调发展问题研究[J;河南师范大学学报(自然科学版);1996年01期
        3.何星亮;中国历史上民族融合的特点和类型[叮;中南民族大学学报(人文社会科学版);2010年02期
        4.桂幸福;“民族与民族关系”—大理白族自治州民族融合的现实思考[U;商品与质量;2010年S9期
作者:葛桂州(1988—) ,男,贵州师范大学国际旅游文化学院在读硕士研究生。
E-mail:787611839@qq.com  

        
        
          
          
 
 

投稿 打印文章 转寄朋友 留言编辑 收藏文章
  期刊推荐
1/1
转寄给朋友
朋友的昵称:
朋友的邮件地址:
您的昵称:
您的邮件地址:
邮件主题:
推荐理由:

写信给编辑
标题:
内容:
您的昵称:
您的邮件地址: