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品味文美内化质美

发表时间：2021/5/20 来源：《中小学教育》2021年7月2期作者：黄江瑜

[导读] 传承美德教育，这是当代教育工作者的使命。人教版高中语文古诗文中有不少意蕴深刻的小故事传颂至今，它们不但短小精悍、文质优美，而且涵盖的美德文化更让人印象深刻。《廉颇蔺相如列传》就是典范之一，对学生的美德教育影响很大。

黄江瑜广西南宁市武鸣区武鸣中学
【摘要】传承美德教育，这是当代教育工作者的使命。人教版高中语文古诗文中有不少意蕴深刻的小故事传颂至今，它们不但短小精悍、文质优美，而且涵盖的美德文化更让人印象深刻。《廉颇蔺相如列传》就是典范之一，对学生的美德教育影响很大。
【关键词】古诗文；美德；蔺相如
中图分类号：G652.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1001-2982（2021）07-186-01

        作为一个有着深厚历史文化积淀的文明古国，中华民族的传统美德如同深藏地底的佳酿，经久弥香，愈益醇厚。酒香不怕巷子深，文学作品处处盛放美德之花，高中古诗文教学亦是如此。《廉颇蔺相如列传》是人教版高中语文必修四的重要篇目，位列第四单元之首，具有不可撼动的地位。其直白的文言语句浅显易懂，古朴的文风是学生文言文入门学习的一大优势。其蕴含的中华传统美德内容之丰厚、意蕴之深刻，更是受到广大教育工作者的推崇。笔者在教学中也非常注重美德教育的渗透，教导学生美德教育不仅仅是纸上谈兵，更要亲身躬行。
        一、进行敢勇当先、自信自强的美德教育
        蔺相如在文章中无疑是一个敢用当先的正面人物，表现在三个方面。其一他自己本身就很勇敢。在完璧归赵这一故事情节里，秦强赵弱的背景下，明知是一场鸿门宴，却有“王必无人，臣愿奉璧往使”这一敢勇当先、超级自信的自荐，实在令人佩服至极。其二他在危急时刻同样保持勇敢自信。蔺相如大殿之上识破秦王的诡计，“持其璧睨柱，欲以击柱”以身犯险，迫使秦王不得不假装割城池换和氏璧。古语有云：君子不涉身犯险,不立危墙之侧。本就是明知山有虎偏向虎山行，可他在秦宫还是能勇敢的站出来保护和氏璧，维护赵国的尊严。其三他能劝说他人勇敢前行。秦赵渑池之约，赵王害怕不敢前行赴约。蔺相如以“王不行，示赵弱秦强”国家尊严劝说赵王勇敢前行，迎难而上。
        早先的重阳节布置学生回家帮父母亲做一件事和说一声“您辛苦了”两项作业，后者只有7个人能做到（全班共65人）。这一次五一劳动节同样布置同一个作业，还是收效甚微。科任老师也经常反映学生上课普遍不爱回答问题，即使讨论很热烈的情况下让派一个代表回答，马上就鸦雀无声集体低头。笔者针对学情重点讲了这一方面的内容，特别是第二点，让学生明白现在我们又不是危急存亡的时刻，为什么连举手回答问题的勇气都拿不出来？鼓励学生无论是在学校还是家里，都应该时刻保持勇敢自信的美德。
        二、进行言行得体、不卑不亢的美德教育
        学习到渑池相会这一内容的时候，有个学生提出了一个很有意思的问题。他认为蔺相如威胁秦王“以颈血溅大王”，那他前面为什么要跪下请，那不是白跪了？其他同学纷纷插嘴说先礼后兵。确实如此，笔者更愿意把它归结为言行得体、不卑不亢的美德。本段落中赵王鼓瑟，秦王击缶；赵之十五城，秦之咸阳。两两相应，互不相让。不费一兵一卒，不用财力物力，言辞凿凿，力尽切切。面对虎狼之国，先礼后兵，言行得体，不卑不亢，与强大的秦国站在了平等的起跑线上，不输君王威仪，不输国家尊严。蔺相如这一崇高的人物形象跃然纸上，同学们陷入浓浓的政治情怀里无限憧憬。

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联想到昨晚教育那几个午休玩牌学生双手交叉在胸口，一副漫不经心、桀骜不驯的样子，笔者就询问同学们平日里是否能做到像蔺相如一样言行得体、不卑不亢。大多数学生都能大声回答能做到，少部分人默默的低下头，当然也包括那几个玩牌学生。
        三、进行知错就改、勇于承担的美德教育
        文章中直接描写廉颇的句子不多，但是寥寥数语亦能看出他丰满的人物形象。开篇即点明他是一个“以勇气闻于诸侯”的勇猛将领，虽然勇猛但是头脑却不简单。他积极的与大臣商议秦王“以十五城请易璧”情况，分析得头头是道，透着一股商人的精明。赵王渑池赴会，他亲送边境，让赵王限期归还否则“请立太子为王，以绝秦望”，情深意重却冷静决绝得俨然一副政治家的样子，让人突感惊愕。但他终究是一个活生生的人，也会有人性中无法避免的弱点。他不服蔺相如以口舌之功却位居他上，誓要出一口气。有人会觉得他心胸狭隘，而笔者认为这个情节的设定恰恰使人物的人格更趋向完整，为他后来的负荆请罪埋下伏笔。
        廉颇作为一名军事大将不逃避不隐瞒自己的过错，向蔺相如负荆请罪，其知错能改的品质让人敬佩。《论语》有云：过而不改，是谓过矣。勇于承担自己的过错，知错能改，善莫大焉。高中生由于身体和心理还处于持续上升阶段，各方面的情况还不够稳定，寄宿制的校园生活容易产生一些摩擦和矛盾，利用这篇课文来进行知错就改，勇于承担的美德教育是十分必要的。笔者布置的课后作业是以小纸条的形式向有过矛盾的同学或解释清楚或诚恳道歉，潘恬英同学在周记中写到：给下铺的道歉信没有署上自己的名字，也许还是怕尴尬。但是当我把纸条塞在她枕头底下的时候，心莫名其妙的轻松起来。由此可以看出这一篇课文的美德教育在实践中还是起到良好的作用。
        四、进行隐忍包容、忠诚爱国的美德教育
        蔺相如升官之后面对廉颇的种种刁难皆选择隐忍回避的姿态，连伺候他的仆人都看不过眼，请求“辞去”，可那一句“以先国家之急而后私仇也”的大义凛然折服了多少文人墨客。在国家利益面前，个人的荣辱得失是多么渺小。隐忍包容、忠诚爱国，这是蔺相如具备的美德，也是我们现代需要的“营养午餐”文化。
        现代技术发展迅速，班上大多数学生都有手机。手机交流在拉近人与人之间的距离的同时也使人与人之间的关系变得单一和冷漠，人际关系的处理在管理班级过程中矛盾升级。比如一言不合就“冷暴力”处理，更甚者大打出手。“六尺巷”的故事耳熟能详，而如今蔺相如的隐忍包容的故事对于教育学生的道德修养也毫不逊色。
        文言文是古代先祖们的智慧结晶，具有浓重的中华文化色彩。在文言文教学中要深度挖掘其内在的文化内涵，不能只停留在翻译的阶段。《廉颇蔺相如列传》文质兼美，其蕴藏的中华传统美德是广大的劳动人民群众传扬道德标准的表现形式。教师在课堂教学中不仅要向学生教授文言文的基础知识，更要引导学生发掘人物的内在美，内化自身。品味文美，内化质美，教师需要在快餐文化潮流中保持内心的浩然正气，擦亮火眼金睛，不断补充完善以适应当前的社会需求，给语文课堂教学注入一泉清流。
参考文献
[1]杨文喜.把德育思想教育渗入到语文教学中[J].学周刊.2014(09)
[2]杨东录.蔺相如的人格品质及启示[J].领导科学.2016(03)