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没有错误就没有成长——谈如何对待学生的“错误”回答

发表时间：2021/5/25 来源：《文化研究》2021年6月下作者：王昊兴

[导读] 人是在错误中成长的，没有错误就没有成长，学生也是如此。问题是，作为教师应该如何对待学生的错误。本文拟从课堂的视角，探讨这一问题。

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摘要：人是在错误中成长的，没有错误就没有成长，学生也是如此。问题是，作为教师应该如何对待学生的错误。本文拟从课堂的视角，探讨这一问题。
关键词：学生错误态度成长
        在大学课堂上，对于教师提出的问题，学生给出错误的回答，是常事；而给出完全相反的答案，也不稀奇。问题是，一种与你完全相反的“声音”，且执着地坚持着，面对全体学生，作为教师，你将如何面对？
        出现这种情况，作为教师，切不可采取简单的方法对待之。如果能够处理得当，课堂的精彩之处就拉开了序幕，课堂的高潮即将到来。彰显教师的人格魅力，展示教师的渊博学识，即将在这一时刻显现了。
        一、对待错误的回答，首先要解决一个认识问题。
        对待学生错误的回答，我们该采取什么态度？态度决定方法！
        人是在错误中成长的，没有错误就没有成长。一个人如此，一个组织如此，一个政党如此，一个民族如此，乃至一个国家和整个人类也是如此，所以，允许错误是我们教师对待学生的最基本的态度和胸怀。当然，允许犯错误，绝不是纵容错误；允许犯错误，决不允许不改正错误！
        但是，有时或许我们教师原本的“认为”是错误的。
        我们教师也会犯错误。不同时代成长起来的人，总是打上不同时代的烙印，包括思想认识、思维方式和语言词汇。这就难免出现部分知识落后于时代的滞后现象。“向孩子们学习！”“向学生学习！”未尝不是我们跟谁时代的一种学习途径。不然，怎么会有“青出于蓝而胜于蓝”“长江后浪推前浪”一说？所以，我们教师也会犯错误。人非圣贤孰能无过！
        其实，我们这个世界还有许多问题还没有解决，有的看起来虽然解决了，也只是阶段性的，有的甚至是错误的。不仅是我们的普通老师，就是伟大的科学家，还有无数的问题仍在探索之中。至今，人类甚至对于一些最最基本的问题也没用解决，例如，人产生从哪里来的问题，达尔文也只是回答了人类的来源的“断代史”。人类对世界的认识，仅仅是沧海一粟。因此，我们对世界不明白的、不确定的事物是普遍存在的，教师的“认为”也未必符合客观事实，这些都应该是常态。
        也许我们的错误源于我们固有的思维定势，更有可能源于我们的“未知”，甚至是“无知”。未知，是我们对某一领域缺乏认识或不知道；无知，是我们原本对某一领域的错误认识、弯曲认识、狭隘认识，并拒绝承认且固执己见，更多的是个态度问题。
        根扎于小农经济基础之上的小农意识所形成的狭隘的封闭思维定势，常常是我们“无知”的社会经济根源。根扎于权威基础之上的“唯上论”“唯权论”所形成的“棍棒论”，常常是我们“无知”的政治根源。根扎于师传弟承的“唯师论”“唯书论”“唯标准答案论”，常常是我们“无知”的教育根源。

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还有“唯他论”“唯人论”而形成的“借口论”，常常是“无知”的个人知识层次根源。在否定真理的客观唯一性前提下的 “我认为”“自我论”，常常是“无知”的知识素养根源。
        有时，人类的渺小就在于坐井观天，且认为得到了“终极实在”！
        有了上述对待错误的理解和包容，我们在处理“错误回答”时，在思想上就会有一定的认识准备和心理准备，我们就会从容对待，而不会措手不及，更不会出现学生哄堂的尴尬局面。
        二、对待错误的回答，要采取区别方式解决
        首先，一定要让学生说出理由。大学生具有一定的独立思考能力
        教师如果不支持他的观点和理由，教师需要要说明自己的理由。经过互动式的师生讨论后，如果该学生认可教师的观点及其理由，就此结束。对于学生积极参加的态度，要给予褒奖。
        如果教师认可学生的观点及其理由，反过来，说明教师的观点及其理由是错误的。出现这样的局面，教师切不可文过饰非，加以掩饰，甚至强词夺理。错了就是错了。须知，学生尊重你的人格比尊重你的学识更为重要！敢于承认自己错误的教师，更加赢得学生的敬佩和掌声！
        治学者，应该具有科学的态度是“真”，而不是“利”。因为，政治在于“求利”。利，是个“量”的问题，可有利大利小之算；而科学在于“求真”。真，是个“质”的问题，没有半真半之说。政治官场上，政治家面对的是利益，可以玩阴谋诡计，谋求政治利益的最大化；科学领域里，科学家面对的是客观世界，必须实话实说，才能谋求客观世界真想的最接近化。职业或者事业的性质决定了从事科学研究、科学教学的人员，应该具有的基本素养和道德情操，以及对待错误的科学态度。
        如果该学生仍然坚持自己的观点，且教师在学生的“反驳”下，认识也出现“飘忽不定”的情况下，可以把问题扩大化，即让全体学生参与讨论。如果学生中也出现两种不同的观点而僵持不下，可以把该问题引入“不知”领域，即将该问题当做“未知”且暂无答案的问题来讲授。
        讲授未知领域，应该成为我们的教学内容之一。中国教育的弊端之一，就是老师不明白的不能讲、不确定的不能说。
        讲授未知领域的问题，不仅可以引起同学的探索兴趣，去研究，去发现，继往而重在“开来”，从而推动科技进步和人类发展；还可以培养学生的发散性思维。由于我们不知，就没有了“标准答案”，就不必遵循着“唯一”，各式各样的答案，就像五彩纷呈的气球绚烂于生气活泼的课堂上。
        对于未知的世界，关键看我们持有什么样的态度：是“不知”的态度，还是“无知”的态度。“不知”的态度，能够引发我们的探索的兴趣；“无知”的态度，只会湮灭我们探索的灵光，堵塞了我们通往未知的世界的道路。所以圣人孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”只有承认“不知”，才能“知也”。
作者简介：王昊兴（1997-10，性别：男，民族：汉，籍贯：山东济南，学历：本科，身份证号：3701241997101****5