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部编高中语文必修下第八单元单元设计

发表时间：2021/5/25 来源：《文化研究》2021年6月下作者：张杰

[导读] 通过学习古代经典议论性文章，引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力,增强思维的逻辑性和深刻性,认清事物的本质,辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。

浙江省永嘉县罗浮中学张杰 325105

        【学习内容】
        《谏太宗十思疏》/魏征
        《答司马谏议书》/王安石
        《阿房宫赋》/杜牧
        《六国论》/苏洵
        【教学设计依据】
        《普通高中语文课程标准: 2017 版》“思辨性阅读与表达”任务群的“学习目标”与“教学提示”。
        【单元学习目标】
        1.通过学习古代经典议论性文章，引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力,增强思维的逻辑性和深刻性,认清事物的本质,辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。
        2.阅读古代论说名篇，把握作者的观点、态度及现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术，学会在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断,养成大胆质疑、多元解读，缜密推断的批判性思维习惯，从而发展学生的辩证思维和批判性思维，注重培养学生思维的逻辑性。
        3.通过阅读古代典型的思辨性文本，通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文学习活动，学习并梳理论证方法，学习用口头与书面语言阐述和论证自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑。学习多角度思考问题。学习反驳，能够做到有理有据，以理服人。驳斥错误的观点。在此过程中注重对学生思维过程和思维方法的引导，注意结合学生阅读和表达中遇到的实际问题，适时适度地引导学生学习必要的逻辑知识;
        4.围绕感兴趣的话题开展讨论和辩论，能理性、有条理地表达自己的观点，平等商讨，有针对性、有风度、有礼貌地进行辩驳。
        5.学习古代仁人志士自觉承担匡世济民的责任，忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当的精神和情怀
        6.背诵《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《六国论》《阿房宫赋》
        【教学过程】
        本单元学习，围绕“倾听理性的声音”这一核心任务展开。
        （一）读一一整体把握
        自读《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《六国论》《阿房宫赋》四篇文章，完成下面的表格:
        课文作者主要观点所针对的问题文章思路主要论证方法
《谏太宗十思疏》
《答司马谏议书》
《阿房宫赋》
《六国论》
        完成后，小组内互相交流，加以完善;然后和全班同学分享;
        （二）析一一深入赏析
        1.《谏太宗十思疏》写于唐王朝国力上升的阶段，侧重建议君主如何“守成”。《答司马谏议书》写于北宋王朝积贫积弱的时代，强调臣子如何帮助君主“除弊”。课外搜集相关资料，了解文章写作的背景，从课文的论述出发，与同学就“创业与守成”“善始与克终“墨守成法与因时而变”“同俗媚众与坚持自我”等问题，任选一个加以探讨，要有明确的观点和清晰的逻辑。
        2.王安石与司马光同殿为臣，素有私谊，但在变法问题上却有着不同的看法，很多方面甚至针锋相对。

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试着根据《答司马谏议书》推断司马光来信的基本观点，再阅读司马光《与王介甫书》看看其内容与你的推断是否相合。你觉得他们二人谁的观点更有道理?
        全班同学分为两个小组进行辩论。注意深入阅读课文，参考相关资料，把握二人思考问题的基本立场和秉持的主要观点。
        3.战国时的六国，拥“五倍之地，十倍之众”，却亡于秦国，吸引了众多论者的目光。苏洵认为弊在赂秦;而杜牧则认为是由于六国之君未能“各爱其人”。阅读苏洵《六国论》杜牧《阿房宫赋》比较文章思路的不同，并联系相关历史背景探究两篇文章各有怎样的针对性。
        （三）拓一一拓展深化
        1.责任担当
        魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏;王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊;杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊，苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝。他们心系天下，勇于担当，字里行间可见其拳拳之心。认真阅读本单元课文，以及之前学过的古代士大夫的作品，感受作者忧国忧民的情怀，围绕“责任与担当”的话题，小组选定一一个议题(如“古代士人的担当”“以天下为己任”等)，各自准备发言提纲，召开一次专题讨论会。
        2.理性声音
        下面这两段文字是《贞观政要》中记载的唐太宗的言论。尝试为这两段文字断句并将其翻译成现代汉语，结合课文谈谈你从这两段文字中读出了怎样的“理性的声音”。
        贞观十七年太宗问谏议大夫褚遂良曰昔舜造漆器禹雕其俎当时谏舜禹者十有余人食器之间何须苦谏遂良对曰雕琢害农事纂组伤女工首创奢淫危亡之渐漆器不已必金为之金器不已必玉为之所以诤臣必谏其渐及其满盈无所复谏太宗日卿言是矣朕所为事若有不当或在其渐或已将终皆宜进谏比见前史或有人臣谏事遂答云业已为之或道业已许之竟不为停改此则危亡之祸可反手而待也
        贞观初太宗从容谓侍臣日周武平纣之乱以有天下秦皇因周之衰遂吞六国其得天下不殊祚运长短若此之相悬也尚书右仆射萧璃进日纣为无道天下苦之故八百诸侯不期而会周室微六国无罪秦氏专任智力蚕食诸侯平定虽同人情则异太宗曰不然周既克殷务弘仁义秦既得志专行诈力非但取之有异抑亦守之不同祚之修短意在兹
        3.总结归纳
        结合本单元的四篇文章，或者之前学过的议论文，如必修上的《以工匠精神雕琢时代品质》《劝学》《师说》《反对党八股》《拿来主义》等文章，再参看单元任务后面附录的《如.何论证》归纳总结一下“议论文如何说理”。然后小组交流，互相补充、修改后，选出代表以讲座报告的方式，和全班同学交流。
        （四）写——理性表达
        1.理性的声音需要理性地表达，这就要求观点鲜明，言必有据,运用合适的论述方法(如比喻和类比)等。任意选取本单元一篇课文，从理性表达这一角度进行分析，写-篇短论。
        2.有“问题意识”，独立思考，才有可能提高思辨力。参看单元任务后面附录的《如何论证》从下列任务中任选一题完成，并交流修改。注意交流时要畅所欲言，质疑论辩要有风度，尊重不同意见，认真记录不同观点及其依据。
        (1)一项阅读调查显示，有相当比例的成年人倾向于传统纸质图书阅读，也有不少成年人则倾向于电子阅读。对此，有人认为“读屏”意味着碎片化的浅阅读,有人则不以为然，.认为两种阅读方式可以共存融合，相得益彰。写一篇不少于800字的文章谈谈你的看法，题目自拟。
        (2)有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们:要坚持“高线”，守住“底线”，只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。以“底线”为话题写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
        你认为在当今新时代，谁是“中国脊梁”请以“新时代的中国脊梁”为题，写一篇议论文，谈谈你的思考。
        要求:观点明确，论据充分，论证合理，不少于700字。