陈明秋
四川西南航空职业学院 610400
摘要：目前在马克思主义实践的指导下，基于主体间性重构大学生思想的政治教育，是能够帮助教育者和受教育者之间的平等地位、加强教育过程的一个双向流动的个性需求，来进行实现受教育者的自主认同。可以让主体间性重构大学生思想政治教育的体系，从而来实现大学生思想政治教育的理念，使其可以有不断的改革创新，且内涵也不断的丰富。
关键词：主体间性；大学生思想政治教育
引言：如今的思想政治教育是现在社会上统治的阶段层，是可以运用代表该阶段层的思想观念、政治观念以及党的的规范等，强调对个体施加有目的、计划与组织的影响，这样就可以促进他们做出符合社会统治层所需要的思想道德实践的活动，来体现出思想政治教育的特征。因此，作为国内的社会主义精神文明建设的核心内容，就要使思想政治教育成为承担调和社会的矛盾与解决发展任务的重要途径。文中主要分析了主体间性对重构大学生思政教育。
1.基于主体间性的概述
主体间性是在很久之前就出现的哲学的理念，它是重构大学生思想政治教育理念的核心。目前国内对于主体间性的说法还不够统一，在一般的主体间性会认为主体与主体之间有着相关性，还有的认为主体间性是主体性在主体间的延伸，它的本质依然是个主体性。这在哲学的世界当中，主体间性就是现代的哲学特点，国内在面对基于主体间性的观念时，在教育界研究的就比较少，它主要就是集中在教学的过程当中，老师和大学生之间的关系等方面。然而在思想政治教育界中，思想政治的教育是一门特别的学科，为此，就不能完全的按照主体间性来进行分析。从90年代就开始了思想政治教育的改革，在慢慢的引入主体间性的哲学，经过多年的发展，国内的思想政治教育起到了很大的效果，对思想政治教育的内涵和特征等都有着很大的改进，而且还形成了比较的系统，从而在思想政治教育的观念当中，所应用的主体间性已经成为了目前研究热点的问题[1]。
2.基于主体间性重构大学生的思想政治教育?
从目前对马克思主义的实践观视域之下主体间性的了解，是通过大学生的思想政治教育过程之中，对老师教学内容以及大学生等三个方面的因素构成来形成主体-客体-主体之间的结构。是由现在的大学生来作为主体，来存在两个方面的特征表现，一个是以教育的内容来构成主体到客体的关系，二就是形成占有内化的教育内容来做主体。这就需要以老师构成主体-主体的关系，这是需要在老师和大学生之间的关系展示出主体间性。
2.1教育的理念
在面对传统思想的政治教育的理念进行了改革和创新，这是现在大学生对思想的政治教育从主体性走向主体间性的前提。不管是主动的革新还是被动的改变，在教育的理念中都是第一位。根据目前网络时代的发展，新媒体的应用是非常的普遍，而思想政治的教育是主体占着客体，强力的灌输方式是越来越感到冲击，一直到被击垮。在传统思想的政治教育当中，因社会的科技发展在不断的进步以及生活方式的改变也是遭到了严谨的挑战。现在的新时代是按照网络来实现全国区域所融通的时代，它在现实的世界当中，有着无限的扩延。也是现在线上和线下的互动，然而就会让现实的世界与虚拟的世界变得非常模糊，这样就会把主体与客体的关系变得比较平等，而主客体的位势就会进入到缩小时代。
如今主客体的位势进入扁平化是现在时代的事物发展的主要标志。这样在主体间性重构大学生思想的政治教育观念改革创新就一定要充足的考量新时代的应景。一般在平等的大学生主体间性当中，是思想的政治教育基础。可以在社会发展的时代中，是能够进步催生个体的自身意识的需求，从现在的规则下，每个人都要有充足的自由，还要有足够的民主意识的个体，这个是在成长的过程当中有不忘初心的潮流。是从两个方面来进行表达的:一方面就是，可以平等的构建新型师生关系。让个体不屈服传统的思想政治教育，在视域之下，教育者要有着盛气凌人一般的自信和居高临下的态度，能够深藏民主内心的意识和平等的理念，来进行主导内心可以实现根植的理想。也可以在网络当中，拉低个体的位势，这样受教育者就对霸凌式的灌输变得更加敏感，有时候还会更加的反感。若是波动出异常的情绪它就会造成理想的观念，在面对知识化的程度也会变得很有效。用另句话来将，是个体认同了社会主义的核心价值，这样就可以对教育者不公平的对待进行放弃。而另一个方面就是，需要平等是可以实现教育者超越自我的，可以利用知识大爆炸的方式来推出新的网络工具，这样作为教育者的大学生就会很容易接受新鲜的事物，然而教育者因年长的因素所进行接受的新鲜事物的能力就会比较差。为了可以走向教育者的内心，就需要对教育者进行学习，需要从教育者的平时的方式来尝试进行沟通，从而可以实现同频共振。
2.2主体间性思想政治教育的表现
一般的主体性思想的政治教育都是不对等性，信息的交换也是单向的，然而在主体间性思想的政治教育则是对等性，还是双向和多向度的。从计算机的现世和互联网的贯通以来，对大数据的网络、智能化以及全网域来讲，现在在慢慢的成为人和人之间，人和自然之间的信息互换能量、传输资源的重要方式。所以，计算机和互联网都是顺着主体间性思想的政治教育，就是改变或者深刻改变人的思维、行动与理念。分为两种方式来进行交互的。一种是交互成知识，之后再进行生产的主要方法。如果社会遭到受众，尤其是大学生的群体，他们自身接受新鲜事物的能力是比较强的，对于新鲜灵动且现代性的事物有天然认知的驱动。那么就要通过个体的网络来表达信息，对方在进行实施的加工，从而变化成个体，就容易更加的被接受。在新格式信息当中，很容易就会被接受受众的。在一般大规模的数据当中，是要经过云计算的方式来转变成多彩的形态，利用计算机来实施预测，可以提升为受众，这样有利于接受网络的热词体。也会对社会主义的核心价值观所附着热词体，从而可以实现格式的变化，还可以不断的去影响受教育者。二就是通过交互的方式来实现主体之间身份的转变。可以让教育者不只是在通过知识来进行传授的权威，然而受教育者不仅是被动教学的大学生，可以通过某个论点的权威，来进行网络时代当中知识的获取就不会是一件难事，当每一个人都有着区域权威的时候，是可以通过很多领域的大学生来进行交互。这样就可以实现人和人之间的知识结构有着螺旋性的提高，从而可以研究受教育者，并且倾听他的心声，让教育者实现思想的政治教育是有着很大的效能路径。这样就可以通过交流来让主体间性思想的政治教育体现出重要的特质，从而还能实现主体间性思想政治的教育在今后社会上的发展[2]。
结语：综上所述，思想政治的教育对如今大学生正确价值观念的树立是有主要影响的，然而思的政治教育所应用的教学效果也是按照规定的要求获得进一步的提高。只要对大学生的教育工作有现代化教育的理念，才会对教学效果有着不断的加强。所以，在重构大学生思想政治教育当中使用主体间性的理论，就会对平时思想政治教育的教学方式和理念有所打破是非常有利的，这就需要充足的尊重和注重学生的主体，从而才会对师生之间的互动和沟通有着推动性的作用
参考文献
[1]徐小军. 基于主体间性重构大学生思想政治教育的概述[D]. 广西:广西师范大学,2018.
[2]陈骏蓉. 基于主体间性重构大学生思想政治教育[D]. 重庆:重庆交通大学,2017.