徐东辉 刘馨月
白山市第十四中学 134700
摘要：鉴赏古典诗歌，抒情艺术的分析对文本内涵的理解尤为重要。本文以《水龙吟?登建康赏心亭》为例，浅析其抒情艺术，主要从情景交融、用典达意和直抒胸臆等方面进行分析。从而更好地理解文本内涵，体悟词人孤寂而高傲的爱国者形象。
关键词：抒情艺术 情景交融 用典
本词大约写于淳元年(174年)，词的上片借景抒情：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意写出了没有人了解他雄心壮志的苦闷。词的下片借归典抒怀：他决不愿学晋代的张翰为了贪恋家乡鲈全味美就想归隐，更鄙视像三国时的许汜专为个人打算而不管国家大事。只可惜时光流逝，恢复中原却是无望，他的忧国心情也一天深似一天。词中深刻地表达了他的这种悲愤情绪。下片连用三个典故，正反两面见意，用张翰之典，既有故乡难归之慨叹，也有不忍置国事不顾而隐居的责任感，这正是作者性格的两个重要方面。许之典，对那些只知购田买房，自私自利的官员表示极大的鄙夷之情。结尾六句抒发举世皆浊我独醒，世无知己之深慨，与上片“无人会，登临意”遥相呼应,章法谨严。
这首《水龙吟?登建康心亭》沉雄豪壮，是轩词风的典型代表。作者此时已35岁左右，南归八九年不被用，做一建康通判而已，值此登临周览之际，面对如画工山和英雄人物，壮志豪情被激发的同时，写尽英雄失路之感，理想与现实的激列冲突为他的词构筑基调，难怪后人评价此词豪情浓情，一时开集，如垓下歌。其抒情艺术浅析如下：
（一）景中寓情的深婉
从“楚天”一句中可以看出此句景中寓情，作者将自己的情感披上了自然物象的外衣，并将之置于山川河流，飞禽孤鸿之中，把有限的痛苦放入无限的天地之间，使其精气长存，符合儒家天人合一的思维内在，更将以天下为已任的爱国情怀表露无疑。由创作时代的背景可知，当时辛弃疾主战光复中原，但朝庭的总体格局偏向求和，委曲求全，偏安一隅。词人化身秋天的悲凉意象来寄托自身的压抑，“清秋”一词表现出作者肃穆的哀伤，水天之间长河大江滚滚流逝，轰轰咆哮中让词人内心也随之震颤流动，在动静之间雕刻出壮志难酬的伟大人格。
（二）情由景生的交融
“遥岑”三句，将沦陷的远山比作了美人发髻和饰物，但此刻词人并非挂念儿女情长，只是表达祖国河山在自己眼中如美人一般惹人爱怜，但却遭人掳掠，心中悲恸由此可知。他自认有夺回山河的把握与能力，大丈夫生于天地当为生民立命，为万世开太平，当然更不能将祖宗疆土寸步与人，但苦于理想无人支持，不被理解，从未间断的毁谤和排挤让他心中怅然若失。
这种移情及物的手法，被词人运用于登临高处思绪无限之时，赋予恢宏无情的自然景物以人文的理念，扩大的诗词的意境领域。
“落日”三句仍在写景，又无一言不在写情，落日的黄昏，失群的孤雁，远在江南的游子，三个短句乃三幅简洁完美的画卷，打开了这天地间作者所能见到的情景：一段落日老去之后的光芒映照在楼宇之上，闪着金黄光辉的瓦片在黄昏里染上了时空的沧桑，哀静地诉说着山河永隔的不甘与沉默，离群的孤雁从作者目光所及之处平滑地飞过，像水中的游鱼一样缓慢而稳定，一声声孤独的哀鸣传入词人耳畔，犹如黄钟大吕撞击着千疮百孔的内心，他想起了自己是客居于江南的游子，这里是故国，却不欢迎他的归来，在北方的旧土，也依然是个客子，但这些忧愁与国家存亡相比都不重要。他最大的关注仍然留在那些曾经为国立功的兵器上，他希望吴钩重新染血重现昔年的风采，抚摸这栏杆怀想这雄壮的河山。却无人能懂他的心境。
（三）用典达意的巧妙
词中反用西晋张翰见秋风起而思家辞官的典故，反证自己一心为国、激情不减的凌天之志。用三国时许汜的典故暗寓对妥协苟安的投降派的鄙视，同时以“刘郎”之意自居。“可惜”三句用晋朝桓温的典故，将军白发，英雄悲凄的晚景，而江山社稷千钧一发之际，自已却无法将一腔热血挥洒于战场之上。辛弃疾于此同时以三个典故，而不直接说明，三个故事运用正好达意，时而反笔，时而正用，或半句停滞，可谓“一波三折，一唱三叹”！此意在表明“数风流人物还看今朝”！
（四）直抒胸臆的豁达
整首词中坦诚直接抒情的词句便是“无人会，登临意”和“倩何人换取，红巾翠袖，搵英雄泪”。在这里，词人直接抒发了率军南投后事与愿违、报国无门的愤慨，因此白白虚度了十二载年华，空有宏大的报国情怀却无知音，弦断依旧无人问津的叹息。
这首词开篇以山光水色起笔，意境雄浑旷远却又不失秀丽，于壮阔清远的背景下，凸显出一个孤寂而高傲的爱国者形象，将心中壮志难酬的悲愤倾吐而尽，又以“英雄泪”结尾，给人以深思。艺术上壮中见悲，豪而不放，给人以沉郁顿挫之感。整体上沉郁豪壮又不失细腻温婉，可谓：“抒慷慨呜咽之情，别具深婉之致”。
参考文献：
1. 叶嘉莹.唐宋词名家论稿[M].北京:北京大学出版社
2. 金诤.宋词综论[M].成都：巴蜀书社
3. 朱德才.辛弃疾选集[M].北京：人民文学出版社
4. 吴世昌.唐宋词概说[M].北京出版社